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产品特色

编辑推荐

　　

★佛经之宝:《心经》字数极少，含义极深、传奇多、影响大，佛教徒将其奉为圭臬，尊为成佛的指南，利生的法宝。

　　★全经解读：以现代手法图解玄奘译本，借鉴古哲大德的真知灼见，辅以通俗白话译文，逐字逐句讲解，内容翔实，可以让读者全面深刻地领悟《心经》的真谛！

　　★一读就懂：260字浓缩了600卷《大般若经》精华，以一目了然的图表和生动有趣的手绘插图解读经典，左文右图，图文并茂，让没有接触过佛经的读者也能了悟其中的智慧。

　　★心经的本质：让我们在面对困顿、挫折和焦虑的时候，提醒我们，回到当初，去摸清事物的本质，去悟透它，然后直面它。

　　★随书附赠经典手抄本：持经、诵经、抄经就是在积功德。随书赠送乾隆皇帝所书《心经》手迹，无论从书法技巧还是佛学造诣上都是临摹的精选之作。

　　

内容简介

　　

　　《心经》在佛学界广为流传，是《大般若经》的一部分，并被认为是600 卷《大般若经》的心髓。260 字的《心经》不但将佛教思想的核心概念完整地呈现了出来，还是治愈心病的经。佛经中说：“佛说种种法，为治种种心。”心就是指我们心中的烦恼。而《心经》就是要治我们的种种心，就叫人找到自心，认识自心，明白自心，打破迷情妄执，沐浴佛化，洗涤我们内心的垢秽，使人心平气静，进而拥有超脱的智慧，还我们本来清净的境界。因此，《心经》可以说是帮助我们找回自心的佛经。

　　书中采用准确简洁的现代图解手法，一目了然的图表和生动有趣的手绘插图，同娓娓道来的文字相得益彰，让人们在视觉上的享受中获得一次心灵的砺炼。

　　

作者简介

　　原译：玄奘法师（602－664），是中国唐代旅行家、译经家和高僧，又称唐三藏。他与鸠摩罗什、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。由于玄奘有较高的汉文化素养，又精通梵文，所以他的译文流畅优美，且忠于原意。他所翻译的经、律、论三藏圣典精准，译经的数量繁多。

　　编者：施青石，80后，重庆大足人，业余醉心研究佛教文化十余年，曾与人共同编撰佛教普及读物，后至北京从事媒体工作，吸取现代传播手法编著《图说金刚经》《图说心经》等著作。

内页插图

精彩书评

　　

　　★名人谈心经：

　　《心经》虽仅二百余字，但摄全部佛法。——弘一法师

　　《般若心经》讲的是每一个人切身紧要的一部经；要认识自己，就要用《般若心经》。般若就是让我们在这个人间更自在的法门！——星云大师

　　般若法门中《大般若经》有六百卷，都是告诉一切众生如何以智慧成就法身解脱的法门。而《金刚般若波罗蜜多经》一卷，便是六百卷《大般若经》的浓缩精要，至于般若法门精髓的精髓，中心的中心，则是中译习诵的二百六十个字的《心经》。——南怀瑾

　　我以为心经能帮我免除苦难，但是最后发现其实是渡。它不会免除，它帮我渡过。——蒋勋★读者热评： 阅读这本《图说心经》的过程也是一次静心养心、修身养性的过程，跳出令人烦恼的思维模式，感觉心底生出无限的平静，如海洋如天空，清透开阔。——云村空灵

　　这本书将《心经》的每个字、每句话都解释得很详细，还有相关的图解，就像思维导图，让我能透彻地领悟《心经》的精髓。——一字足以见心

　　不管是否有宗教信仰，看完后《心经》都会令人心生欢喜，在躁动的现实生活中平静下来，从容淡定地生活、体味生活中的美好。——满池清凉

　　《心经》为佛法研习的第一步，也是入门必备之篇。该书剖析透彻，生动有趣，在学习经文的同时，亦被佛法的宏大所感动。此书不可错过！——不过是心有魔债

　　

目录

第一章《心经》的由来与主旨

1.《心经》的起源：260字来源初探/2

2.《心经》与《大般若经》：二者之间什么关系/4

3.《心经》最早汉译本的译者：鸠摩罗什/6

4.流传最广的汉译本：玄奘法师与《心经》的因缘/10

5.《心经》的七个汉译本：两个略本和五个广本/14

6.两种《心经》：“广本”和“略本”的区别/16

7.《心经》般若思想的核心要义：空/20

8.《心经》的精神：明白并破除执着/24

9.《心经》的佛法道理：因缘所生法/28

10.《心经》的人生观：人生是苦/30

第二章 与《心经》相关的一些问题

1.探讨《心经》人物：佛陀在《心经》中的角色/34

2.《心经》说法盛会：有哪些人参加/38

3.《心经》的说法地点：佛陀与观自在菩萨在哪里开示/40

4.王舍城：在佛教史上为什么如此重要/42

5.《心经》的听众：三种对象/44

6.《心经》的性质：是“经”还是“咒”/46

7.密教的般若佛母与心经女神：是否同属一人/48

8.甚深禅定观修状态：观自在菩萨说法/50

9.人们喜欢《心经》的原因：字句简短，含义深远/52

10.《心经》的应用：找回自己的心/54

11.《心经》的文字：《大般若经》的精髓/56

12.《心经》流通分：与一般经典有何不同/58

13.揭谛揭谛，波罗揭谛：《心经》咒语出自何处/60

14.《大般若经》的说法地：四处/64

第三章 如何读懂《心经》

1.掌握关键佛法词汇：体会《心经》世界/70

2.了解佛法词汇梵语原意：解开《心经》经文真义/72

3.读略本，也要读广本：更全面、正确地认识《心经》/74

4.掌握《心经》的修学次第：文字般若、观照般若和实相般若/76

5.“般若波罗蜜多心经”：这八个字的正确念法/80

6.般若等于智慧：玄奘大师为何不直接翻译/82

7.《心经》浅解：从字面上了解《心经》梗概/84

8.密教《般若心经》的修持法：日日念，经常念/88

9.密教《般若心经》的数珠法：随身使用，不染一切诸恶/90

10.密教《般若心经》的念诵法：唱真言的规定/92

11.密教《般若心经》的供养法：置神坛的标准/96

12.密教《般若心经》的抄写：开发自我的妙法/100

第四章《心经》经文详解

1.经题：《般若波罗蜜多心经》/106

2.般若智慧已达自在之境：观自在菩萨/110

3.修习般若波罗蜜多的状态：行深般若波罗蜜多时/114

4.照见五蕴是空无实体：照见五蕴皆空/116

5.利他、救世、利益众生：度一切苦厄/118

6.智慧第一的佛弟子：舍利子/122

7.色与空两者相互依存：色不异空，空不异色/124

8.物质现象为空，空也为物质现象：色即是空，空即是色/128

9.心理层面的四蕴：受想行识亦复如是/132

10.一切法都是空性：舍利子，是诸法空相/134

11.佛的宇宙观：不生不灭，不垢不净，不增不减/136

12.“空”无五蕴：是故空中无色，无受想行识/140

13.六根为空，六尘也不会影响自身：无眼耳鼻舌身意/144

14.一切世间现象皆为空无：无眼界，乃至无意识界/148

15.十二因缘也是空性：无无明，亦无无明尽/152

16.超越四谛：无苦集灭道/158

17.去除对概念名相的执着：无智亦无得/166

18.依据般若甚深智慧证得空性：以无所得故，菩提萨埵/172

19.不畏生死，自然没有任何恐怖：无挂碍故，无有恐怖/176

20.远离不合理的思想行为：远离颠倒梦想/178

21.一切烦恼都已止息：究竟涅槃/186

22.出现于三世的一切佛：三世诸佛/190

23.以般若波罗蜜多为前导：依般若波罗蜜多故/192

24.无法超越的完全正觉菩提：得阿耨多罗三藐三菩提/194

25.赞叹般若有极大的力量：故知般若波罗蜜多是大神咒/198

26.般若波罗蜜多是伟大的神咒：是大明咒，是无上咒，是无等等咒/202

27.离苦得乐，达到涅槃：能除一切苦，真实不虚/204

28.咒语与经文的分水岭：故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰/206

29.前往、到达：揭谛揭谛/208

30.直接无任何媒介地证悟空性：波罗揭谛/210

31.一起到彼岸去吧：波罗僧揭谛/212

32.成就圆满的智慧：菩提萨婆诃/214

第五章 读《心经》还需了解的佛法概念

1.法：一切事物，宇宙万有/218

2.佛：自觉、觉他、觉行圆满/220

3.三宝：佛、法、僧/224

4.涅槃：不生不灭，永恒安乐的境界/226

5.缘起：诸法由因缘而起/228

6.十二缘起：探求人生痛苦的根源/230

7.心性：心识本来所具的不变不改体性/232

8.无我：没有众生所执为实常的自我/234

9.无常：没有恒常的存在/236

10.因果相续：因因果果，没有间断/238

11.有漏皆苦：佛教对苦的缘起的解释/242

12.三界唯心：一切现象不离“心”/244

13.发菩提心：上求佛道，下度众生的誓愿/246

14.大乘：着重有利于大众的行为/248

15.五乘教法：佛教修行的五种教义体系/250

16.菩萨：将自己和众生一起解脱出来/252

17.四摄：摄引众生归向佛道的四个条件/254

18.八宗：中国佛教的八大宗派/256

附录一

1.藏文版《心经》与玄奘版《心经》咒语的差异/262

2.《心经》密教化的证据/266

3.不同根器运用三科的修行方法/270

4.鸠摩罗什《大品般若经》与玄奘《心经》比较分析表/272

附录二

1.摩诃般若波罗蜜大明咒经（姚秦天竺三藏鸠摩罗什译）/274

2.般若波罗蜜多心经（唐三藏法师玄奘译）/274

3.普遍智藏般若波罗蜜多心经（唐摩竭提国三藏沙门法月重译）/274

4.般若波罗蜜多心经（唐罽宾国三藏般若共利言等译）/274

5.般若波罗蜜多心经（敦煌石室本唐国大德三藏法师沙门法成译）/275

6.般若波罗蜜多心经（唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉诏译）/275

7.佛说圣佛母般若波罗蜜多经（宋西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译）/275

前言/序言

　　编者序

　　养疗心病的良药

　　“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”这句意远旨深、千古传颂的玄妙经句，即是出自《心经》。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，梵文Prajna-paramita-hrdaya-sutra，又略称《般若心经》，经文只有260 个字，在佛界的地位却举足轻重。

　　它和《金刚经》一样，在佛学界广为流传，是《大般若经》的一部分，并被认为是600 卷《大般若经》的心髓。《大般若经》由唐玄奘翻译，为大乘般若类经典的汇编，号称“诸佛之智母，菩萨之慧父”，其作为大乘佛教的基础理论，主要说明了诸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所说的一切法（即一切现象）都没有实在的自性；幻有，指一切法虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍然存在。《大般若经》认为世俗认识的一切对象，均属“因缘和合”，假而不实；唯有通过“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱的境界。

　　260 字的《心经》不但涵盖了洋洋600 卷《大般若经》的微言奥义，还将佛教思想的核心概念完整地呈现了出来。如五蕴、六根、六触、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度、究竟涅槃、阿耨多罗三藐三菩提等。如此简练的经文，包含的佛教内容却如此丰富，因此被佛教徒信奉为圭臬，尊为成佛的指南，利生的法宝。寺庙的早晚课诵本中都有其编录，将它作为早晚必诵和常诵的一部经典。

　　这部经典最早是由后秦著名法师、译经家鸠摩罗什传入汉地的，名为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，流传最广的汉译本则是后来玄奘大师翻译的《般若波罗蜜多心经》。

　　历史上《心经》的汉译本共有十一种，重要的除了以上所说的两个略本外，还有五个广本，因为本书中都有涉及，不再一一赘述。

　　《心经》的“ 心” 字， 梵文原意是“ 心脏”“ 肝脏”， 引申为“ 核心”“心要”，代表最精要的法义，《大般若经》的浓缩与精要。另外还有一种含义，那就是心之经，也就是治愈心病的经，这对现代人来说更有意义。

　　明朝的王阳明曾说：“山中之贼易治，心中之贼难防。”而这“贼”就是内心的烦恼。佛经中也说：“佛说种种法，为治种种心。”“心”就是指我们心中的烦恼。而《心经》就是要治我们的种种心，让人找到自心，认识自心，明白自心，打破迷情妄执，沐浴佛化，洗涤我们内心的垢秽，使人心平气静，进而拥有超脱的智慧，还我们本来清净的境界。因此，《心经》可以说是帮助我们找回自心的佛经。

　　《心经》自公元402 年被译介到汉地，就受到了人们的普遍喜爱，但是破译此经却遇到了很大的困难，因为这其中涉及很多玄奥艰深的佛学理念，并且此经的特点是文约而义深，除非有高僧大德的指引，否则很少有人能将其中的经义领略透彻。这也难怪在以往的诸多佛典注释书籍中难见其踪影，就算有也只见其皮毛。

　　我们在编绘这本书的过程中借鉴了古哲大德的真知灼见，并将围绕《心经》的诸多问题一一呈现出来，以期拨开它的重重迷雾，让人们更为真实地领悟和体会《心经》的真谛。

　　书中采取准确简洁的现代图解手法，一目了然的图表和生动有趣的手绘插图，同娓娓道来的文字相得益彰，让人们在视觉的享受中获得一次心灵的历练。

　　2017 年8 月

　　编者谨识

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纸质一般，印刷欠佳，好在还没发现错别字，看了很多版本的易经，从来没看懂过，当然，这一版也不例外，不过相对来说，书里的插图化繁就简地将抽象的概念变得通俗易懂，形象化具体化，减轻了阅读难度。一开头就是64卦图文详解，这个系列的书就是这个优点，绘图丰富，理论框架化，大归类大合集，逻辑性的排版方式也便于理解，虽然还是看不大懂，看不大懂，慢慢琢磨吧。。。

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南无阿弥陀佛保佑你们，将文化专承下去了！！！谢谢

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真的很形象！我本来是给孩子买的。可是自己也很喜欢看！

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