　　《心经》在佛学界广为流传，是《大般若经》的一部分，并被认为是600 卷《大般若经》的心髓。260 字的《心经》不但将佛教思想的核心概念完整地呈现了出来，还是治愈心病的经。佛经中说：“佛说种种法，为治种种心。”心就是指我们心中的烦恼。而《心经》就是要治我们的种种心，就叫人找到自心，认识自心，明白自心，打破迷情妄执，沐浴佛化，洗涤我们内心的垢秽，使人心平气静，进而拥有超脱的智慧，还我们本来清净的境界。因此，《心经》可以说是帮助我们找回自心的佛经。

　　书中采用准确简洁的现代图解手法，一目了然的图表和生动有趣的手绘插图，同娓娓道来的文字相得益彰，让人们在视觉上的享受中获得一次心灵的砺炼。

作者简介

　　原译：玄奘法师（602－664），是中国唐代旅行家、译经家和高僧，又称唐三藏。他与鸠摩罗什、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。由于玄奘有较高的汉文化素养，又精通梵文，所以他的译文流畅优美，且忠于原意。他所翻译的经、律、论三藏圣典精准，译经的数量繁多。

　　编者：施青石，80后，重庆大足人，业余醉心研究佛教文化十余年，曾与人共同编撰佛教普及读物，后至北京从事媒体工作，吸取现代传播手法编著《图说金刚经》《图说心经》等著作。

内页插图

精彩书评

　　★名人谈心经：

　　《心经》虽仅二百余字，但摄全部佛法。——弘一法师

　　《般若心经》讲的是每一个人切身紧要的一部经；要认识自己，就要用《般若心经》。般若就是让我们在这个人间更自在的法门！——星云大师

　　般若法门中《大般若经》有六百卷，都是告诉一切众生如何以智慧成就法身解脱的法门。而《金刚般若波罗蜜多经》一卷，便是六百卷《大般若经》的浓缩精要，至于般若法门精髓的精髓，中心的中心，则是中译习诵的二百六十个字的《心经》。——南怀瑾

　　我以为心经能帮我免除苦难，但是最后发现其实是渡。它不会免除，它帮我渡过。——蒋勋★读者热评：阅读这本《图说心经》的过程也是一次静心养心、修身养性的过程，跳出令人烦恼的思维模式，感觉心底生出无限的平静，如海洋如天空，清透开阔。——云村空灵

　　这本书将《心经》的每个字、每句话都解释得很详细，还有相关的图解，就像思维导图，让我能透彻地领悟《心经》的精髓。——一字足以见心

　　不管是否有宗教信仰，看完后《心经》都会令人心生欢喜，在躁动的现实生活中平静下来，从容淡定地生活、体味生活中的美好。——满池清凉

　　《心经》为佛法研习的第一步，也是入门必备之篇。该书剖析透彻，生动有趣，在学习经文的同时，亦被佛法的宏大所感动。此书不可错过！——不过是心有魔债

前言/序言

　　编者序

　　养疗心病的良药

　　“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”这句意远旨深、千古传颂的玄妙经句，即是出自《心经》。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，梵文Prajna-paramita-hrdaya-sutra，又略称《般若心经》，经文只有260 个字，在佛界的地位却举足轻重。

　　它和《金刚经》一样，在佛学界广为流传，是《大般若经》的一部分，并被认为是600 卷《大般若经》的心髓。《大般若经》由唐玄奘翻译，为大乘般若类经典的汇编，号称“诸佛之智母，菩萨之慧父”，其作为大乘佛教的基础理论，主要说明了诸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所说的一切法（即一切现象）都没有实在的自性；幻有，指一切法虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍然存在。《大般若经》认为世俗认识的一切对象，均属“因缘和合”，假而不实；唯有通过“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱的境界。

　　260 字的《心经》不但涵盖了洋洋600 卷《大般若经》的微言奥义，还将佛教思想的核心概念完整地呈现了出来。如五蕴、六根、六触、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度、究竟涅槃、阿耨多罗三藐三菩提等。如此简练的经文，包含的佛教内容却如此丰富，因此被佛教徒信奉为圭臬，尊为成佛的指南，利生的法宝。寺庙的早晚课诵本中都有其编录，将它作为早晚必诵和常诵的一部经典。

　　这部经典最早是由后秦著名法师、译经家鸠摩罗什传入汉地的，名为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，流传最广的汉译本则是后来玄奘大师翻译的《般若波罗蜜多心经》。

　　历史上《心经》的汉译本共有十一种，重要的除了以上所说的两个略本外，还有五个广本，因为本书中都有涉及，不再一一赘述。

　　《心经》的“ 心” 字，梵文原意是“ 心脏”“ 肝脏”，引申为“ 核心”“心要”，代表最精要的法义，《大般若经》的浓缩与精要。另外还有一种含义，那就是心之经，也就是治愈心病的经，这对现代人来说更有意义。

　　明朝的王阳明曾说：“山中之贼易治，心中之贼难防。”而这“贼”就是内心的烦恼。佛经中也说：“佛说种种法，为治种种心。”“心”就是指我们心中的烦恼。而《心经》就是要治我们的种种心，让人找到自心，认识自心，明白自心，打破迷情妄执，沐浴佛化，洗涤我们内心的垢秽，使人心平气静，进而拥有超脱的智慧，还我们本来清净的境界。因此，《心经》可以说是帮助我们找回自心的佛经。

　　《心经》自公元402 年被译介到汉地，就受到了人们的普遍喜爱，但是破译此经却遇到了很大的困难，因为这其中涉及很多玄奥艰深的佛学理念，并且此经的特点是文约而义深，除非有高僧大德的指引，否则很少有人能将其中的经义领略透彻。这也难怪在以往的诸多佛典注释书籍中难见其踪影，就算有也只见其皮毛。

　　我们在编绘这本书的过程中借鉴了古哲大德的真知灼见，并将围绕《心经》的诸多问题一一呈现出来，以期拨开它的重重迷雾，让人们更为真实地领悟和体会《心经》的真谛。

　　书中采取准确简洁的现代图解手法，一目了然的图表和生动有趣的手绘插图，同娓娓道来的文字相得益彰，让人们在视觉的享受中获得一次心灵的历练。

　　2017 年8 月

　　编者谨识

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