人間失格 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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太宰治 著

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540480936

版次：1

商品編碼：12230420

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

　　1.太宰治是村上春樹推崇備至的作傢；
　　2.他是日本“無賴派”文學代錶性的作傢；他被譽為天纔作傢、時代之子、命運之子；
　　3.榮登《朝日新聞》“日本韆年*受歡迎作傢榜”，位列川端康成、三島由紀夫之前；在發錶這部自傳體小說的同年，太宰治就自殺身亡，這本書是他的絕筆之作；
　　4.本書收錄其*重要代錶作《人間失格》《斜陽》《維庸之妻》《奔跑吧，梅勒斯》；
　　5.被稱為是一本“不是能讓人自殺就是自救”的極具文學性的小說。
　　6.這部自傳體小說中的主角正是作者太宰治本人的投射。讓這本被讀者驚嘆為“痛得不敢讀第二遍”的小說更添“真實性”，更為震懾人心。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探作者的內心世界。
　　我越是追求，就越得不到；越想逃離，就越受到束縛。
　　我為瞭討好這個世界而違心生活，卻落得遍體鱗傷……
　　我渴望愛卻不懂愛，我恐懼而絕望……這個世界裏，人性的醜陋和虛僞，無可遁形。

內容簡介

　　這是日本戰後文學*峰人物太宰治的代錶作，描述瞭一個無法適應現實、逃避著整個世界的一生。小說的主人公大庭葉藏，是一個內心無比純潔但性格懦弱的青年。他生長於一個富足的上層傢庭，容貌俊美、討人喜歡，是彆人眼中的幸運兒。可他一點都不覺得生活美好，對周圍的環境和人事都無所適從。他為瞭博取關注而費力討好彆人，錶麵開朗活潑，內心晦澀陰暗，用欺騙的方式生活著……後來，葉藏結識瞭放浪形骸的堀木，堀木仿佛來自伊甸園的毒蛇，為他打開瞭通往地獄的大門。從此，對生命失去希望的葉藏愈加沉迷於酒色，萬劫不復地墮落下去……“人間失格”，意指“失去做人的資格”。小說的主人公因無法適應醜陋殘酷的現實而逃避著這個世界，認為自己“失去瞭做人的資格”。除瞭《人間失格》外，書中還收錄瞭作者*重要的代錶作《斜陽》、《維庸之妻》和《奔跑吧，梅勒斯》。

作者簡介

　　太宰治（1909年6月19日-1948年6月13日）本名津島修治，青森縣人，父親津島原右衛門曾任眾議院議員和貴族院議員，經營銀行、鐵路。他的一生充滿瞭戲劇性，四次自殺未遂，其名作《人間失格》1948年在雜誌上連載，就在很後一迴即將發錶之時，他與愛人山崎富榮一起在玉川上水投河而死。他是日本無賴派的代錶作傢，與川端康成、三島由紀夫並稱為戰後文學的很好人物。1935年，他的作品《逆行》入圍靠前屆芥川奬。1936年，他發錶瞭靠前部作品集《晚年》，被推崇為“天纔作傢”。1945年，《女學生》獲第四屆北村透榖文學奬。他的代錶作有《人間失格》、《斜陽》、《維庸之妻》、《奔跑吧，梅勒斯》等，其中《斜陽》和《人間失格》更被譽為日本戰後文學的金字塔。

精彩書評

　　●很好的藝術傢無一不既是命運之子，同時也是時代之子。
　　——日本文學評論傢平野謙

　　●太宰的作品總有著一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間裏，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。
　　——多摩美術大學名譽教授奧野健男

　　●村上春樹《且聽風吟》中“十全十美的文章和徹頭徹尾的絕望”深受太宰治和三島由紀夫之影響。
　　——佐藤乾夫

目錄

人間失格
斜陽
維庸之妻
奔跑吧，梅勒斯
太宰治情死考

精彩書摘

　　《人間失格》：
　　手記一
　　我的人生充滿羞恥。
　　對我而言，人們的生活是無法琢磨的。我在東北部的農村長大，很大瞭纔第一次見到火車。我在火車站的天橋上跑上跑下，從未意識到天橋是為瞭方便行人跨過鐵路而設置的。而且，在相當長的一段時間裏，我一直覺得，在天橋上跑上跑下簡直就是最酷的遊戲，設置天橋是鐵路交通服務中最貼心的一項。然而，後來，當我發現天橋原來隻不過是為瞭方便旅客跨過鐵路而修建的實用性建築時，頓時感到非常掃興。
　　除此之外，我小時候在小人書上看到地鐵時，也從未覺得它是因為實際需要而創造齣來的。和天橋一樣，我也單純地覺得地鐵是由於在地下行車比在地上行車更與眾不同、更有趣而齣現的東西。
　　我從小體弱多病，常常臥病在床。我總是覺得床單、枕套、被套真是毫無創意的裝飾，直到快二十歲時，我纔得知這些竟然是實用品，我為人們這種毫無情趣的做法黯然神傷。
　　另外，我也不知道什麼叫做餓。不，那不是指我是在所謂的衣食無憂的傢庭裏長大，不是那麼白癡的意思，是我完全不知道“餓”是一種什麼樣的感覺。這聽起來很奇怪，可是我即使在餓肚子，自己也從來沒有覺察到過。小學到初中，我從學校迴來的時候，周圍的人總是圍著問：“是不是肚子餓瞭？”我記得上學時放學迴傢也會特彆餓，“來點蜜豆吃吧？有蛋糕和麵包……”我也就本能地做老好人，嘟囔一句“我好餓”，然後往嘴裏扔上十來顆蜜豆。但是，所謂餓的感覺具體是什麼樣的，我一點也不曾體會過。
　　當然，我其實吃得很多。可是因為肚子餓去吃東西，想來卻幾乎一次也沒有過。我吃大傢覺得稀罕的食物，我吃大傢覺得豪華的食物，去彆人傢裏吃飯，端上來的食物我都是盡量吃到再也吃不下去為止。正是這樣，對於小時候的我，最痛苦的實際上卻是在自己傢裏吃飯。在鄉下的傢裏，十來個人把各自的飯菜麵對麵地擺成兩排，作為最小的兒子，我理所當然地坐在最末位。吃午飯的時候，在那個昏暗的房間裏，十幾口傢人一言不發地吃飯，這對我來說一直是一種摺磨。而且，作為鄉下的傳統傢族，配菜大都是一成不變的那幾樣，因為不能奢望有什麼稀罕的東西或者豪華的東西，我越來越害怕吃飯這件事瞭。在那昏暗房間最末的位上，我冷得瑟瑟發抖，一邊小口小口地吃著飯，一邊想，為什麼人們一日三餐頓頓都要吃飯呢？事實上大傢都是一副嚴肅的錶情，仿佛是在進行某種儀式。一傢人一日三次，按照既定的時間聚集在這個昏暗的房間，按照正確的順序擺好各自的飯菜，即使沒有胃口也默默地低頭咀嚼。我有時真的覺得吃飯本身或許是一種麵嚮這個傢中寄居神靈的祈禱。
　　不吃飯就會死，這樣的話在我聽來不過是讓人生厭的危言聳聽。然而，這樣的迷信（時至今日我依然不由自主地覺得這是一種迷信）卻無時無刻不讓我惶恐和不安。人因為不吃飯就會死，所以必須得賺錢吃飯，對我而言，世上再沒有比這更艱深晦澀，聽起來讓人覺得受到威脅的話瞭。
　　總而言之，我似乎一點也未曾理解過人們為瞭生活而奔波這件事。自己的幸福觀念似乎和世上所有人的幸福觀念都格格不入，這種不安令我夜夜輾轉，呻吟，甚至近乎發狂。我，到底是否幸福呢？事實上，我從小到大一直被人說是幸福的孩子，可是我卻一直覺得我生在地獄。而且，在我看來，那些說我是幸福孩子的人們卻在遙不可及的地方，遠遠，遠遠比我快樂。
　　我甚至想過，如果說我身上背負著十種孽緣，其中的任意一個，換作他人，僅此一個也足以取其性命瞭。
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　　作者還詼諧而嚴謹地描寫瞭美洲及歐洲文化發展過程中的各種奇聞異事。

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作者用一個傢庭的故事，精妙地刻畫瞭文化之間、人性之間的衝突和矛盾。

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