蠹鱼春秋：古籍拍卖杂谈 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　1.韦力先生关于古籍鉴赏、收藏、拍卖的经验之谈，中国惟一的连续性古籍拍卖述评，一览古籍拍卖市场概貌，了解古书行业新动态的必读书。

　　2.四色精印，收录近150幅古籍善本的珍贵书影，精美逼真。

内容简介

　　“蠹鱼”二字指的是爱书人；“春秋”二字，取其本义，指春、秋两季的古籍大型拍卖会。本书收录了我国著名民间藏书名家韦力先生近两年来（自2014年秋至2016年春）跟拍场的有关文字，约50篇文章，包括作者参加各大拍卖会、预展时的所见所闻，对各场拍卖会亮点的点评与综述，以及作者几十年关于古书分类、拍卖、收藏的心路历程。本书不仅是对风云变幻的古书拍卖市场的真实记录，也处处可见一位藏书家对古书和传统文化的挚爱。书里既有经验之谈，又有好玩故事，可作为了解古书和古书业新动态的入门读物。

作者简介

　　韦力，故宫博物院故宫学研究院特聘研究员、复旦大学古籍保护研究院特聘研究员，曾任中国嘉德、上海博古斋等拍卖公司学术顾问。致力于藏书史及目录版本的收藏与研究，已出版《古书收藏》、《古书之美》、《古书之爱》、《芷兰斋书跋》系列、《鲁迅藏书志（古籍部分）》、《书楼寻踪》、《书魂寻踪》、《觅宗记》等相关著作二十余部。

目录

序言／1

拍卖杂谈／1

嘉德二十年秋拍预展：抢了个“头条”／2

两代印缘：《铜鼓书堂藏印》归来记／8

保利秋拍参观记：天下第二／16

引玉之得：德宝拍品中的惊喜／19

争辉斗艳：德宝和美三山／23

一口气拍了五件西夏文经／27

特色拍品：土司刻本与御笔／33

西泠印社：大夫第里的拍卖公司／37

博古斋预展：看图识宝／42

古书市场究竟有没有规律？／48

拍卖述评／53

2015春北京泰和嘉成／54

2015春北京海王村／67

2015春天津同方国际／79

2015春北京百衲／86

2015春北京保利／93

2015春北京匡时／104

2015春上海博古斋／112

2015春北京德宝／124

2015春中国嘉德／136

2015春江苏真德／144

2015春上海工美／154

2015春北京泰和嘉成／165

2015春中国嘉德／175

2015春北京德宝／184

2015春北京卓德／191

2015春杭州西泠印社／203

2015北京德宝／214

2015上海博古斋／225

2015中国书店／236

2015中国书店／248

2015中国书店／257

2015秋北京百衲／270

2015秋北京保利／281

2015秋北京德宝／290

2015秋北京东方大观／298

2015秋北京卓德／308

2015秋北京海王村／320

2015秋江苏真德／331

2015秋上海博古斋／340

2015秋上海朵云轩／350

2015秋北京泰和嘉成／357

2015秋杭州西泠印社／366

2015秋中国嘉德／377

2016春北京保利／385

2016春北京海王村／394

2016春北京德宝／405

2016春中国嘉德／415

2016春北京泰和嘉成／426

2016春杭州西泠印社／439

2016春上海博古斋／450

后记／461

精彩书摘

　　两代印缘：《铜鼓书堂藏印》归来记

　　今年（2014年）嘉德公司第一次举办了印谱专场，其中有两部印谱很有故事。一部是《铜鼓书堂藏印》，另一部则是《秋室印剩》。

　　一个月前，我到上海开会，是关于上海图书公司成立六十周年。在那次会上，我结识了中国著名的篆刻家童衍方先生。十几年前，我就听说过他的大名。童先生除了在篆刻界有名气之外，他个人的收藏也极有特色。巧的是，我们在吃饭时，又相邻而坐，我向他讨教了一些篆刻界的情况，他也问到了我关于印谱的收藏。我向童先生简要地汇报了自己收藏印谱的情况。从交流中，我能明显觉出来，我与他在印谱观念上的差异：童先生是从学术入手，注重于流派印谱；而我是从文物收藏角度来看待印谱，因此，自己的所藏更看重历史性和稀见性。其实，这也源于自己对篆刻的外行。

　　在聊天中，童先生突然问我，你有没有查礼的《铜鼓书堂藏印》。我说自己没有。他耐心地告诉我，此谱极其稀见，几十年来，自己仅见过一个残本。他劝我若见到这个印谱，一定不能放过。因为他这句话，我记下了有这么一部稀见的印谱名叫《铜鼓书堂藏印》。

　　跟童先生见面后不足半月，嘉德公司就从日本征集回来一大批印谱，那是金山铸斋的旧藏。在那一大批印谱中，赫然就有这么一部《铜鼓书堂藏印》。这么容易就见到了童先生所说的极为难得的印谱，多少让我有点不敢相信。细细翻看该谱，确实是查礼的那一部，这个结果让我兴奋不已，但同时也让我纠结。我不知道自己是该不吭声，偷偷摸摸地把它拍下据为己有，还是应当仗义地把这个好消息报告给童先生。

　　就在纠结之际，我接到了香港林章松先生的电话。他告诉我嘉德上拍的这一大批印谱，其中很多品种他都想得到，但又不希望跟我“兄弟残杀”，请我把自己必得之谱报给他，他肯定不会竞价。于是乎，我列了数部欲得之谱，其中就有这部《铜鼓书堂藏印》。

　　接着我又接到了童衍方先生的电话，也谈到了这批印谱。他说自己看到了《铜鼓书堂藏印》，除此之外还有其他几个印谱也想得到，跟我商量互让之事。我只好含糊其辞，说香港林先生已经给我列来了他所需要的印谱，你跟他商量就可以。我不知道林先生是否告诉童先生，自己的欲得范围之内已经有了这部《铜鼓书堂藏印》。第二天，童先生再来电话，他想让我帮着代举这部《铜鼓书堂藏印》。到了这个时候，我再要装糊涂有些说不过去，只好答应下来，问他出价多少，他让我举到20万。拍卖的当天，我又收到童先生的短信，他把上限价格提高到了30万。以我的经验，这种做法说明两个问题：第一，当然是他势在必得；第二，也可能他听到了消息，别人也对这部印谱感兴趣，担心出价低而花落他家。

　　我给这个专场办了电话委托，此谱的起拍价是12000元，因为有朋友所托，只能一口一口跟着加价，到19万元才落锤。拍得之后，我短信告诉童先生，他听到后很是高兴。我跟他讲，这个事情太巧合了，是您告诉我这个印谱如何的稀见，但没想到不出一个月，您就得到了该谱，这个故事有些戏剧性，我想把它写在微信中，但需要您告诉我一些关于此谱的故事。

　　童先生告诉我，他的老师叶潞渊先生，20世纪20年代在上海的金氏书肆中，看到了《铜鼓书堂藏印》。当时在金氏书肆，叶先生还看到了其他的印谱，可能是因为当时的资金不那么充裕，叶先生就跟方介堪先生商量，决定先购买《齐鲁古印攈》，而考虑将《铜鼓书堂藏印》缓后再买。没想到的是，在此之后的二十多年，《齐鲁古印攈》竟然陆续地让叶先生见到过十几部之多，而《铜鼓书堂藏印》却再也没有出现过。直到1942年，叶先生才收到了《铜鼓书堂藏印》的一个残本，而且仅仅是四册中的一册。当时见到此残本，感觉就像吉光片羽，令叶先生大为兴奋，于是在这个残本后面写了两百多字的跋文，以说明这个失去与得到的故事。

　　听到这个故事，我更加觉得，这个印谱最后归了童先生也是适得其所。我说叶潞渊先生如果知道有这么个大圆满的结局，也一定很是高兴。童先生黯然地说，他的老师在二十年前已经离世了。我又惦记起叶先生所藏的那个残本《铜鼓书堂藏印》，现在不知去了哪里。童先生告诉我，在二十多年前，叶先生把那个残本赠送给了自己，现在还存在他的书斋里。他的这句话，多少又勾起了我的嗔念：我以为您仅知道故事，而没有印谱，既然印谱已有，那为什么还要再来一部呢？早知如此，我真应该狠一狠心把它举下来。若这部《铜鼓书堂藏印》在我手里，我还可以好好地显摆一下。但我忍了忍，没有把这些心里话说出来，因为他一再说感谢我，再到上海时一定要请我吃饭，为了这顿饭，我只好继续做出大度状。

　　嘉德的这场印谱专场，我真正想得到的另一部书，则是汪启淑所辑的《秋室印剩》。有清一代，对印谱贡献最大的人，我觉得有两位。第一位就是汪启淑，而第二位则是陈介祺。当然，我的这个观点印学专家肯定不同意。汪启淑所制的印谱，当今以收藏数量而言，西泠印社藏得最多。但即使如此，他们也没有这部《秋室印剩》。关于该书的国内公藏，仅上海图书馆藏有一部，可见其流传的确稀见。但是金山铸斋却藏有《秋室印剩》，这当然让我大感兴奋。

　　我觉得汪启淑实在是个很奇特的人，按说他也没有做过大官，虽然曾经当过水部都水司、兵部职方司郎中，但这两个官职都不大，按今天说来，大约是个副局长。然而，他却搞了二十六种印谱，也有人说是二十七部，以至于他搞印谱的名声掩盖了他的藏书之名。乾隆年间编《四库全书》，向天下藏书家征求底本，汪启淑一人就贡献了六百多种，是藏书家献书最多者之一。为此，乾隆赏赐了他一部雍正铜活字本的《古今图书集成》，并且在他所进献的两部书中，分别给他题了诗词，然后还给他，这两部书就是《建康实录》和《钱塘遗事》。但是在历史上，关于他藏书的资料却并不多见。

　　汪启淑对藏印极感兴趣，从他自号“印癖”就说明问题。篆刻界流传一个故事，说他的朋友钱泳藏有一枚汉铜印，上面有“杨辉之印”字样，汪启淑看到后，特别喜欢，想让钱泳转让给他，但钱泳也极喜欢这方印，不愿割爱。于是，汪启淑跪在地上就不起来，直到钱泳不忍心了，同意把这方印送他，他才站起身来，可见他对印章是真的挚爱。

　　汪启淑收集了那么多的藏印，并且又做了那么多的印谱，但是他从哪里筹来资金，却从没见人提到过。有人把他的二十多种印谱一一列出名来，但其中的一半，今天都见不到了。因此，我对汪启淑的印谱极为关注，只要是自己没有的品种，就会尽力买下来。这次意外地在金山铸斋的旧藏中得到了一部他所制作的印谱，使我所藏的汪氏印谱又增加了一部，当然是值得浮一大白的事。

前言/序言

　　司马迁说：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，看来孔夫子是在其无法实现自己的抱负理想之后，才把期望寄托于《春秋》一书。然《春秋》一书，孔夫子究竟是编，还是著，历史上有不同的说法。按其所言的“述而不作”，《春秋》似乎应当是孔子按照鲁国史编纂而成者，但这样的说法很多人不同意，为此已经争论了两千年，我也就别在此啰嗦。然“春秋”二字作何解，却得在此置喙几句。

　　庄子在《逍遥游》中说：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”“春秋”二字在这里的意思不过就是历史的纪年，一个春秋，也即一年之意。这种解释显然太过贴题，今文经学家肯定不同意，他们觉得孔子所作《春秋》包含着极其深刻的微言大义。孟子称：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”由此可知，《春秋》一书所包含的深刻意义，以至于让那些乱臣贼子看到后都为之胆寒。难怪《春秋》不被视之为史书，而名列“六经”之一。

　　“春秋”二字既然有着如此的伟大意义，这也难怪后世不敢轻用，尽管有《吕氏春秋》《吴越春秋》诸书传世，而其所用“春秋”二字，虽然与《春秋》一书同名，但完全无法与之媲美，因为《春秋》太神圣了。虽然，我的这本小书题目中也有这两个神圣的字眼，但我却在此慎重地申明：绝无剽窃之意，因为我所说的“春秋”既无微言大义，也不作纪年用，而是用这两个字的本义：仅指春季和秋季。

　　从20 世纪90 年代初期开始，中国兴起了艺术品拍卖会，而拍卖会的其中一个门类，就是古籍善本专场。古籍走入拍场，对爱书人而言，这当然是个新生事物，虽然这个事物接受起来总让人有些难度，这也算是遗老遗少情节吧：怀念前朝，习惯于固有的秩序。但遗老遗少并不等同于思维僵化，也正因为如此，古籍拍卖迅速地火起来，没经历多少年，这种形势就成了古籍流传的主渠道之一。

　　对于古籍走入拍场之事，虽然至今仅有二十多年的历史，但它并非直线上升或下降。前途光明，道路曲折，这句俗语用在拍卖上依然成立。就我个人的观察，整个的艺术品拍卖，包括古籍在内，跟世界经济，尤其中国经济的起伏有着很大的关联度。虽然这种关联并不跟经济的曲线同升同降，但它基本同频，只是有一定的滞后或翘尾效应。

　　从2008 年开始，世界经济由突飞猛进转而陡然直下，那时原油的价格已经接近于150 美元/ 桶，几年的时间，最低时跌到了27 美元/ 桶，虽然这中间也有一定的反弹，但直到今日，也就在50 美元左右。原油的价格可谓是世界经济的晴雨表，由其价格的变迁，完全可以比勘出世界经济的兴衰。虽然说，新能源的发展在某种程度上削弱了对原油的过度依赖，但直到今日，各种新能源依然未曾形成规模气候，原油的价格依然能够反映出世界经济景气指数。

　　在全球一体化的环境之下，中国经济若想独善其身，显然只是个美好的愿景。股神巴菲特说过这样一句名言：“在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。”他的这句名言被包括我在内的许多人视为经典，而就在2008 年股灾初期，中国古籍拍卖市场也出现了一个大的滑坡，拍场中参拍人数骤减，恐慌情绪的蔓延，使得很多人只敢观望而不敢贸然出手，于是我抓住机会捡了不少的便宜，有一半的书，只要举牌就能到手，完全没有了一轮一轮的博弈，这种感觉令自己大感爽快。

　　随后的几年，古籍拍卖又有了一定的回升，这种回升表现出了人们对于市场规律反思后的觉醒。然而到了2010 年之后，世界经济除了个别亮点之外，基本上没有起色，收入的减少以及对前途的担忧，致使艺术品市场产生了整体观念上的大分歧，有人把这种环境视为捡漏的机会，也有人认为弹药不充足，无法在拍场驰骋。而对于卖家，因为感觉到市场的不确定性，致使他们不愿意将手中的善本投入市场，这种情形渐渐形成了一种恶性循环的局面：卖家不愿意拿出好东西供应市场，买家因为看不到欲得之品又削弱了购买欲望。

　　大的环境虽然如此，但这过程中总有亮点闪现：常见的品种因为无人问津而价格渐渐走低，未曾得见的生货反而更加凸显出魅力，这种局面使得拍场在总体走低的情况下，仍然能爆出冷门，有不少的拍品拍出了比以前还要高的价格。

　　直到今日，整体的经济环境仍未显现前途光明的一面，然而古籍拍卖仍然在按部就班、一场一场地进行。按照约定俗成的方式，艺术品拍卖公司每年在春季和秋季大约的时段内，举办两场综合性的拍卖会，而在其他的时段内也会举办一些定期或不定期的小拍或中拍，因此我的这本书名中所用到的“春秋”二字，正是以此来代指春秋两季的古籍大型拍卖会。而书名中的“蠹鱼”二字当然指的是爱书人。

　　其实，把爱书人称之或自誉为蠹鱼，也是一个悖论，因为蠹鱼乃是伤书的害虫，古人为了消除这种害虫，想出了许许多多的灭虫之术，可是爱书人以保护书为天职，显然跟蠹鱼的伤书行为背道而驰。那为什么要用一个害虫的名称来形容爱书人呢？这我还真没考察出一个所以然来。宋代大诗人陆游就有过这样的诗句：“老死爱书心不厌，来生恐堕蠹鱼中。”而傅月庵先生有一本书的名称就是《生涯一蠹鱼》，可见无论是古代，还是当代，爱书人都乐意自誉为蠹鱼。反过来说，蠹鱼也就成为了爱书人的代称。因此说，拙作的这个书名——《蠹鱼春秋》乃是指爱书之人参加古籍拍卖的过程，而我将这样的过程记录成了文字，也就有了这样一本小书。

　　本书所收录者，乃是自2014 年秋至2016 年春，两年时间内跟拍场有关的文字。这些文字包括了我参加预展时的所见，整场拍卖会亮点的点评与综述，以及在这过程中我的所得和心得，虽然体例不一，却是在这种特殊时段内一种真实情况的记录。时至今日，整个世界的经济虽仍处动荡之中，而爱书人仍然根据自己的实力，以及对市场的个人观感，以此来参加这样的拍卖会，无论其有得还是无得，都是一种客观存在，正如卞之琳的诗句——“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。每位参加拍卖会的爱书人都是历史的见证者，而每个人也同时成为了构成历史的元素，这也正是卞之琳这首诗的现实版解读。

　　本书中所记录的成交情况以及成交价格，乃是我根据自己的现场记录，而后参考了拍卖公司所提供的成交单综合而成，无论这种成交价是高还是低，它都反映出了一个特殊的历史时段内，人们对某类古籍的认可程度。柳宗元曾说：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”因此本书的这些客观记录，虽然仅是某个时段的记述，似乎也难看出这些数字有多大的价值在，但是按照柳宗元的观点，我的所记，是为了留给有心研究当代藏书史的学者专家，以此作为他们研究专著中的一点小资料。

　　韦力序于芷兰斋

　　2017年1月18日

没什么好说的，韦力老师的书，就是买！读不读再说，哈哈！

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好评

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很久以前就想买的书，喜欢。