中华民族伟大复兴的“中国梦”/马克思主义中国化最新理论成果十题 [The Chinese Dream of the Great Renewal of the Chinese Nation] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　本书从中华民族的逐梦历程、中国共产党的追梦之路、“中国梦”概念的提出、“中国梦”提出的意义、实现“中国梦”的有利环境、实现“中国梦”的现实困境、“中国梦”的实现路径等七个方面，论述了党的十八大以来***总书记有关“中国梦”的战略思想和创新理论。

作者简介

　　蒙慧，兰州大学马克思主义学院教授、副院长，博士，硕士生导师。1988年考入兰州大掌马克思主义科学系学习，1995年硕士毕业后留校任教至今，其间于2003-2006年在中国人民大学攻读政治经济学博士学位。自任教以来，先后承担了《国际政治经济学》《社会主义经济理论与实践》等课程的教学工作，先后在《现代国际关系》《兰州大学学报》《云南社会科学》等刊物上发表学术论文40余篇，其中在CSSCI期刊上发表15篇文章，出版著作2部，主持了国家社科基金项目1项、教育部人文社科项目1项，省级、校级项目多项。

目录

前言
第一章 中华民族的逐梦历程
一、探寻“中国梦”的根源
二、历史上的盛世中华
三、“中国梦”的苦难曲折
四、近代仁人志士的逐梦之旅

第二章 中国共产党的追梦之路
一、中国共产党在新民主主义革命时期的探索
二、第一代领导集体在建设时期的努力与探索
三、中国共产党在改革开放时期对“中国梦”的探索与贡献

第三章 “中国梦”概念的提出
一、“中国梦”概念的提出
二、党的十八大以来中央对“中国梦”内涵的发展
三、“中国梦”内涵的特征

第四章 “中国梦”提出的意义
一、“中国梦”的理论意义
二、“中国梦”的现实意义
三、“中国梦”的世界意义

第五章 实现“中国梦”的有利环境
一、和平发展的国际环境
二、成功开创了中国特色社会主义道路
三、国家综合实力的日益强大
四、领导集体奋发有为

第六章 实现“中国梦”的现实困境
一、实现“中国梦”面临的国际困境
二、实现“中国梦”面临的国内困境
三、党的执政能力还需要提升
四、“中国梦”认同存在误区

第七章 “中国梦”的实现路径
一、坚持“三个必须”
二、推动全面深化改革奋力前行
三、推进全面从严治党纵深发展
四、提升中国共产党的国家治理能力
五、营造良好的国际环境和氛围
参考文献
后记

精彩书摘

　　（二）探索独具特色的民族复兴道路
　　经过艰苦卓绝的努力，中国共产党领导的新民主主义革命终于使中国实现了国家独立和民族解放。中国共产党所领导的革命之路之所以呈现出与之前“改良与革命”不同的气象，其主要原因包括以下几个方面：
　　1.进行了彻底的反帝、反封建的新民主主义革命
　　在1840年之后，中国发生了诸多“改良”与“革命”，仅从几次改良历程来看，清朝统治集团还是有通过变革推动中国向前发展的意愿的，而且从改良结果来看，也的确在某种程度上推动了社会的发展。其中，尤其值得一提的是清末新政，在其改良过程中，出现了一系列的现代性成果，如在清末新政中，清朝颁布了一系列保障经济自由权的法规，包括《钦定大清商法》《公司注册章程》《铁路简明章程》《奖励华商公司章程》和《试办银行章程》等，这些法规不仅奠定了民族资本主义发展的制度基础，而且极大地推动了中国实业的发展，仅以铁路修建和矿冶业为例，“1895年360余公里，至1911年已达9600公里，六七年间增加了7倍。矿冶业1911年前的40年共投资4100余万元，而1905-1909年的5年间共投资1600万元，占40%。5年间现代机器动力的厂矿投资占全部投资额的45%”。①而清末出现的废科举、办学、留学热潮也在很大程度上为现代教育体系的建立奠定了基础。因此有学者评价“清末新政时期的经济、文化改革措施促进了中国近代经济文化教育的发展，在改革的深度、广度和影响上较之其它两次改革更具有实效”①。但就是这样一场成效显著的改良运动，依然没有推动中国向前发展，反而为辛亥革命的兴起准备了条件。其中原因在于：清末新政虽然进行了积极变革，并且产生良好的成果，但它依然基本属于艾森斯塔特所说的“适应性变迁”，即变革目的不是为了从根本上突破既有政治体系中的制度，而依然是为了维护封建统治阶级的利益。很难想象，在既有的制度下，即在落后的、封建专制的政治制度和逻辑前提下，中国社会能走向以“民治”“民享”“民有”为核心的现代化进程之中。因而清末新政是无法推动中国向前发展的。其他改良效果亦是如此，它们能做的就是最大限度缓和、调节当时的社会矛盾，而无力从根本上解决它。但民众对问题积聚并且得不到解决而日益不满，因而“革命”走到台前。所以意在结束清朝统治、扫除民族复兴之障碍的辛亥革命，并非“告别革命”论者所说的“未必必要”，亦非“未必必然”，因为此时的清政府事实上已成为“制造革命党之一大工场”。②
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前言/序言

　　“中国梦”是千百年来萦绕在中华民族灵魂深处的呐喊，更是近代以来炎黄子孙魂牵梦绕的夙愿，但在官方层面一直未明确提出“中国梦”概念，直到2012年11月29日，习近平同志在参观《复兴之路》展览时首次提出这一概念，自此，“中国梦”开始作为一个官方词汇出现在公众面前。也正是在这一场合，习近平同志首次将“中国梦”的内涵概括为“实现中华民族的伟大复兴”。在十二届全国人大一次会议上，习近平同志再次谈及“中国梦”，提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。可见，这一次讲话是对上次讲话的补充，将“中国梦”的内涵丰富为“国家富强”‘民族复兴”和“人民幸福”三个层次，或者说将国家、民族以及个人三者的梦想统一于实现“中国梦”的进程之中。之后，习近平同志又在多个重要场合发表讲话，对“中国梦”的内涵实质、实现道路、依靠力量、历史意义等作了系统阐释。
　　虽然，在“中国梦”概念提出之前，国内学者、政界和国外学者已经开始了对“中国梦”概念及其内涵的探讨，但“中国梦”概念及其内涵的提出无疑是一种更为明确的研究方向的引领，由此引发了“井喷式”的研究热潮，并取得了一定的理论成果，目前，这些研究主要集中在以下几个方面：
　　一、关于“中国梦”的内涵。在党的十八大召开之前，“中国梦”作为话语符号，其“所指”并不明确，在不同的文本中，“中国梦”或者是“家梦”和“国梦”的结合体，或者兼具国家、社会和个人的多维发展梦想，其内涵始终处于模糊状态。在习近平同志提出“中国梦”概念后，其内涵开始趋向稳定，表现为实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”。但也有学者提出自己的理解，如有些学者认为，中国梦的内涵应包括两个方面：一是实现国家民族复兴，二是实现人生理想的大同梦；还有学者认为“中国梦”是解放和发展社会生产力的创造之梦，是中华民族物质、精神、社会财富的增长之梦，是富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的建设之梦；还有学者认为“中国梦”是经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、生态文明发展之梦。应该说，各位学者对“中国梦”的内涵的理解，更多是基于对“国家富强、民族振兴、人民幸福”的具体化。
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