　　楷书，又称“真书”、“正书”，有广义与狭义之分。广义楷书，指“篆书”、“隶书”、“楷书”等各种字体端正，可以作为楷法的字体；狭义的楷书，则是指魏晋以后，除篆隶之外字体端正的书法。诚如清周星莲《临池管见》所说：“楷书者字体端正，用笔合法之谓也。”本丛书所研究的范围，仅为狭义楷书中的小楷。
　　小楷，是指半寸以下的楷书。以其可小到细如蝇头，所以有时又戏称蝇头小楷。清钱泳《履园丛话》说：“余尝论工画者不善山水，不能称画家；工书者不精小楷，不能称书家。”可见小楷乃书家的基本功。
　　从有历史的记载上看，钟繇应是小楷的开山鼻祖，他的《宣示表》、《贺捷表》可以说是小楷的典范。此后，王羲之、钟绍京、苏轼、米芾、赵孟颊、文徵明、王宠、董其昌续写了不朽的篇章，而唐代楷书则达到了光辉的高峰。
　　王宠生于明孝宗弘治七年（一四九四年），卒于明世宗嘉靖十二年（一五三三年）。十六岁时，文徵明为王宠取字（履仁），后王宠自己更为“履吉”，号稚宜山人、守弟。祖籍太原，后随父迁居金阊（今江苏苏州）。其先人本姓章，以其父嗣于王氏，遂改姓王。在明代中期书坛上，与祝允明、文徵明齐名，世称“吴中三家”。
　　王宠少年时代就志向高远，聪明过人，性格清纯，风度翩翩。明何良俊在《四友斋丛说》中称他“议论英发，言吐如钟，仪状标举”。文徵明在《王履吉墓志铭》中说他“资性颖异，于书无所不窥，而尤详于群经。手写经书皆一再过，为文非迁（司马迁）、固（班固）不学，诗必盛唐，见诸论撰，皆有法程”。王宠父亲王贞虽以经营酒馆为业，却喜爱收藏，并结交了许多文人学士。正因为如此，少年时的王宠才能游学于文徵明，并成为他家的常客，且随后结识了祝允明、唐寅，常呼朋引类，寻幽访胜，声誉鹊起，驰骋于吴中文场。
　　据历史记载，他一生曾八次应试，孜孜汲汲，还不是为博得一官半职，但每一次总是名落孙山。在他三十八岁时，才得以年资贡入太学。屡试不第，使他的精神倍受打击，加之他自幼身体赢弱，所以四十岁时就病卒于虞山白雀寺。
　　王宠的学书经历，据明王世贞说：“正书始摹虞永兴、智永，行书法大令，晚节稍出自己意，以拙取巧，合而成雅，婉丽遒逸，奕奕动人。为时所趣，几夺京兆（祝允明）价。”从王宠早期行书作品中，我们不难看到蔡羽的影子。在王宠晚期草书作品中，我们又看到王羲之的痕迹。由此可知，王宠青年时曾得到蔡羽的点拨，并且临习过二王、虞世南、智永的法帖，有着非常扎实的楷书功底，随后又融会各家，形成了体态潇洒、舒缓纡徐、超尘脱俗、英姿飒爽的书风。无与伦比的魏晋风度，意态完美的唐宋遗韵，不能不令人击节赞叹。明代文学家胡应麟说：“履吉书萧散纵横，天真烂漫，近代书家恍惚晋人风度，仅睹此君。”邢侗曾把王宠与祝允明、文徵明进行过比较：“履吉原自献之出，疏宕秀媚，亭亭天拔，即祝（允明）之奇崛、文（徵明）之和雅，尚难议雁行，矧余子乎！”平心而论，王宠比较祝允明显得更优雅，比较文徵明又显得更疏放。在王宠短暂的四十年生涯中，创作了大量的书法作品。
　　王宠小楷继承了钟繇、王羲之的笔法，点画古朴，笔力浑厚，道劲超逸，姿肆跌宕。清蒋骥《续书法论》云：“乃于字势之长短、大小，又因其自然，则直与天地为消息，万物为情状，错综变化，意趣无穷。”

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前言/序言

　　楷书，又称“真书”、“正书”，有广义与狭义之分。广义楷书，指“篆书”、“隶书”、“楷书”等各种字体端正，可以作为楷法的字体；狭义的楷书，则是指魏晋以后，除篆隶之外字体端正的书法。诚如清周星莲《临池管见》所说：“楷书者字体端正，用笔合法之谓也。”本丛书所研究的范围，仅为狭义楷书中的小楷。
　　小楷，是指半寸以下的楷书。以其可小到细如蝇头，所以有时又戏称蝇头小楷。清钱泳《履园丛话》说：“余尝论工画者不善山水，不能称画家；工书者不精小楷，不能称书家。”可见小楷乃书家的基本功。
　　从有历史的记载上看，钟繇应是小楷的开山鼻祖，他的《宣示表》、《贺捷表》可以说是小楷的典范。此后，王羲之、钟绍京、苏轼、米芾、赵孟颊、文徵明、王宠、董其昌续写了不朽的篇章，而唐代楷书则达到了光辉的顶峰。
　　王宠生于明孝宗弘治七年（一四九四年），卒于明世宗嘉靖十二年（一五三三年）。十六岁时，文徵明为王宠取字（履仁），后王宠自己更为“履吉”，号稚宜山人、守弟。祖籍太原，后随父迁居金阊（今江苏苏州）。其先人本姓章，以其父嗣于王氏，遂改姓王。在明代中期书坛上，与祝允明、文徵明齐名，世称“吴中三家”。
　　王宠少年时代就志向高远，聪明过人，性格清纯，风度翩翩。明何良俊在《四友斋丛说》中称他“议论英发，言吐如钟，仪状标举”。文徵明在《王履吉墓志铭》中说他“资性颖异，于书无所不窥，而尤详于群经。手写经书皆一再过，为文非迁（司马迁）、固（班固）不学，诗必盛唐，见诸论撰，皆有法程”。王宠父亲王贞虽以经营酒馆为业，却喜爱收藏，并结交了许多文人学士。正因为如此，少年时的王宠才能游学于文徵明，并成为他家的常客，且随后结识了祝允明、唐寅，常呼朋引类，寻幽访胜，声誉鹊起，驰骋于吴中文场。
　　据历史记载，他一生曾八次应试，孜孜汲汲，还不是为博得一官半职，但每一次总是名落孙山。在他三十八岁时，才得以年资贡入太学。屡试不第，使他的精神倍受打击，加之他自幼身体赢弱，所以四十岁时就病卒于虞山白雀寺。
　　王宠的学书经历，据明王世贞说：“正书始摹虞永兴、智永，行书法大令，晚节稍出自己意，以拙取巧，合而成雅，婉丽遒逸，奕奕动人。为时所趣，几夺京兆（祝允明）价。”从王宠早期行书作品中，我们不难看到蔡羽的影子。在王宠晚期草书作品中，我们又看到王羲之的痕迹。由此可知，王宠青年时曾得到蔡羽的点拨，并且临习过二王、虞世南、智永的法帖，有着非常扎实的楷书功底，随后又融会各家，形成了体态潇洒、舒缓纡徐、超尘脱俗、英姿飒爽的书风。无与伦比的魏晋风度，意态完美的唐宋遗韵，不能不令人击节赞叹。明代文学家胡应麟说：“履吉书萧散纵横，天真烂漫，近代书家恍惚晋人风度，仅睹此君。”邢侗曾把王宠与祝允明、文徵明进行过比较：“履吉原自献之出，疏宕秀媚，亭亭天拔，即祝（允明）之奇崛、文（徵明）之和雅，尚难议雁行，矧余子乎！”平心而论，王宠比较祝允明显得更优雅，比较文徵明又显得更疏放。在王宠短暂的四十年生涯中，创作了大量的书法作品。
　　王宠小楷继承了钟繇、王羲之的笔法，点画古朴，笔力浑厚，道劲超逸，姿肆跌宕。清蒋骥《续书法论》云：“乃于字势之长短、大小，又因其自然，则直与天地为消息，万物为情状，错综变化，意趣无穷。”
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