发表于2024-12-22
* 北京大学哲学系教授、北大儒学研究院副院长干春松,南开大学教授张晓芒执笔主编。
* 40余名专家呕心沥血之作,编纂阵容强大,吸收学界研究成果,雅俗共赏。
*知识性、趣味性、资料性、可读性、收藏性……不是辞典,胜似辞典。
*分门别类、条分缕析、使用方便、查阅快捷,堪称案头必备工具书。
*全方位解读5000年文化精粹。
《中国文化常识》全面介绍了中国传统文化的相关知识,包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂,知识全面,结合精美的插图,既可以作为休闲读物,也是一本不可多得的案头工具书。
干春松,1965年生,浙江绍兴人,哲学博士。北京大学哲学系教授、北京大学儒学研究院副院长、博士生导师。研究领域:儒家思想研究和近现代思想文化研究。主要著作有《制度化儒家及其解体》、《现代化与文化选择》等 。
张晓芒,1955年生。1970年参加工作,1993年获哲学博士学位。做过工人、机关干部、出版社编辑,2000年从事教师工作。研究领域为逻辑学、逻辑史、逻辑与法学。出版著作有:《先秦辩学法则史论》、《点燃创造的太阳》、《从传统走向现代》、《中国古代论辩艺术》、《创新思维训练》、《逻辑思维训练》、《惠施、公孙龙与三晋名家》、《普通逻辑教程》(合著)、《批判性思维》(合著)、《实用辩说丛书》、《实用打官司丛书》、《人类文明系列》等。
一、中国 世界
“中国”名称的由来
中国的别称
张骞出使西域到过哪些国家
最早的遣唐使
马可·波罗和“中国趣味”
郑和下西洋到过哪些地方
开封城里的犹太人
方济各·沙勿略——最早来中国传教的基督徒
利玛窦
礼仪之争
清代宫中的外国人:汤若望和郎世宁
二、人物 掌故
姜太公钓鱼
骊山烽火换美人一笑
卧薪尝胆的勾践
成语概括人生——蔺相如
中国最著名的说客——苏秦
纸上谈兵的赵括
最著名的刺客——荆轲
春秋五霸和战国七雄
青梅煮酒论英雄
竹林七贤
历史上著名的女作家
古代的华丽家族
三、思想 智慧
诸子百家
三教九流
老子
老子的“正言若反”
《周易》
孔子的“无所苟而已”
“历物十意”与“辩者二十一事”
公孙龙的“白马非马”
庄子的“辩无胜”
《墨经》中的“逻辑学”
荀子和稷下学宫
荀子的“三惑”说
法家
韩非的“矛盾”
寓言说理
古文经学和今文经学
白虎观会议
魏晋人物品评和玄谈:贵族们的思想游戏
魏晋风度:名士和药、酒
玄学到底玄不玄
“月印万川”和“理一分殊”
鹅湖之会
王阳明格竹与龙场顿悟
章太炎为什么跟康有为过不去
近代儒学的困境
王国维谈哲学的“可爱”、“可信”
四、典章制度
礼法合治与中国古代的秩序观念
中国古代官吏品阶的演变
战国时期的官制
秦汉的三公九卿制
宋代的二府制
明代的内阁制
中国古代的爵位
中国古代官员的考核
中国古代的异地任职制度
丧服的等级:五服
五、文学 音乐
《诗经》
屈原和宋玉:楚辞
楚辞和音乐
建安七子
不为五斗米折腰的陶渊明
诗仙
诗圣
诗佛
边塞诗派
唐宋八大家
唐传奇
苏轼与豪放词派
柳永和婉约派
宋词和音乐
南戏
元曲四大家
汤显祖的“四梦”
明代文学的前七子和后七子
戏剧活化石:昆曲
中国的国剧:京剧
中国四大古典名著
清末谴责小说
明代艳情小说
新文化运动和鲁迅的小说
六、书法 绘画
文房四宝
书圣王羲之
敦煌壁画和飞天
“诗中有画”和“画中有诗”的王维
“颠张醉素”:张旭和怀素的草书
“颜筋柳骨”:颜真卿和柳公权
书法的“宋四家”
董其昌和绘画“南北宗”论
谢赫和绘画“六法”
明代的吴门四家
扬州八怪
吴昌硕和西泠印社
工笔画
七、图书 博物
简牍:书的原型
汗青与杀青
马王堆帛书
郭店楚简
中国历史书籍的体例
刻在石头上的佛经
十三经
《永乐大典》
《四库全书》
《大藏经》
二十四史
经·史·子·集
乾嘉汉学
八、宗教神话
盘古开天辟地
后羿射日
月亮上的神话
龙、麒麟、凤凰
西王母(王母娘娘)
玉皇大帝
六道轮回
大乘和小乘
藏传佛教中的活佛
达赖和班禅
玄奘西天取经
禅宗谱系源流
四大菩萨
四大金刚
九、文物 考古
二里头与夏朝
三星堆之谜
甲骨文和刘鹗、罗振玉
金石学
周口店和“北京人”
云南元谋人的发现
陕西蓝田人的发现
北京定陵的考古发掘
越王剑之谜
兵马俑的发现
十、建筑 园林
中国古代园林
中国园林与借景
阿房宫
瘦西湖
消失的世界宫殿:圆明园
颐和园
中国爱情名园——沈园
苏州园林
北京四合院
上海的弄堂
安徽民居
宗教建筑
十一、天文历法
中国古代对于宇宙的认识
中国古代的观象台
北宋历法改革
僧一行对子午线长度的测定
郭守敬的《授时历》
我国最早对于太阳黑子的记录
中国历史上的历书
二十四节气
十二、法律 刑罚
古人对“法律”一词的理解
礼法互补
《春秋》决狱
诛心
十恶不赦
三堂会审
株连九族
古代的监狱
古代的判案方式
文字狱和思想犯
我国最早的刑法
无讼
刀笔吏
绍兴师爷
十三、教育 学校
夏、商、周时期的学校
国子监
贡生和监生
宋代著名的书院
私塾
中国古代的科举制度
明代书院的讲会制度
中国第一所现代大学的建立
十四、美容 服饰
中国古代使用的植物香料
中国古代使用的动物香料
中国古代的主要美容方法
柳叶眉
首饰的佩戴
“冠冕堂皇”和古代人的帽子
中国少数民族的服装特色
十五、工艺 物产
工艺世家
东阳木雕
扬州漆器
山西剪纸
宜兴紫砂壶
苏绣和湘绣
壮锦
扎染工艺
明代家具
官窑和私窑
钧瓷的特别之处
闻名世界的唐三彩
漆器
十六、工商 赋税
商人名称的由来
士农工商
古代法律对商业的限制
行商和坐贩
初税亩
唐代的租庸调制
一条鞭法
古代的货币
北京的老字号
广东十三行
山西的票号
洋行
买办
官督商办
洋务运动
十七、语言 文字
语言与历史
汉字是怎样形成的
汉字发展过程中的主要字形
《说文解字》与许慎
简化字和繁体字
近代中国的白话文运动
汉字在日本的改造
楹联和对联
十八、中医 中药
巫医同源
医道之宗《黄帝内经》
《神农本草经》
《本草纲目》
中药麻醉
人痘接种术——世界人工免疫法的先驱
经络学说
望闻问切
针灸和推拿
十九、帝王将相
三皇五帝
皇帝名称的由来
将相和
霸王别姬和乌江自刎
汉代的女人政治——吕后、窦太后
曹操挟天子以令诸侯
李世民和魏征
一代女皇武则天
成功的诗人、失败的皇帝:李煜
赵匡胤“杯酒释兵权”
二十、饮食 男女
古代食具的分类
中国古代的酒器
筷子的历史
八大菜系
满汉全席
茶
陆羽和《茶经》
父母之命,媒妁之言
《仪礼》中的“六礼”
中国古代的离婚:七出
秦淮烟雨
八大胡同和近代名人
从起源的时间看,中华文明并不是最久远的。然与其他主要的文明相比,中华文明却更具有连续性和包容性,这为大多数人所认同。分析其原因,除了中华民族所具有的顽强的生命力之外,中华文明在发展的过程中所形成的独特的价值观和思维方式是更为重要的依据。
从价值观的层面,中华文明主张仁爱,既肯定家庭和社群的重要性,也将与天地万物为一体视为人类所追求的境界;在政治理念上,儒家、道家等诸子百家,都特别重视民众的利益。儒家坚持民为贵,道家主张以百姓心为心,虽然对秩序建构的理解有所不同,但终极价值却都是将百姓视为政治的目标;在人与人的交往中,提倡诚信和互助、尊长爱幼,认为“己所不欲,勿施于人”处事的哲学;在社会秩序的原理中,主张公道和正义,并以此来作为处理人与自然、人与社会和人与人的关系的准则。因为将人看作自然的一部分,所以追求人与环境的整体平衡,因为将他人看作是“同胞”,所以,天下一家,平等友爱,并设计了平等大同的社会理想。这些价值虽因社会发展程度的限制,并不可能完全实现,但千百年来一直作为我们祖祖辈辈坚守的信念。这些价值也是建基于中国人独特的思维方式,比如倾向于从整体和局部的统一、客观和主观的结合等方式来看待事物,肯定现世的生活秩序,在信仰生活中充满了美德和伦理的光辉。这些都构成了中华文明有别于西方文明、印度文明的一些特点,为人类文明的繁荣作出了巨大的贡献。
然而,一百多年来的现代化运动和中西文化交流,特别是军事和经济上一度失败的影响,导致国人对于自身的文化传统以及独特的价值观和思维方式的意义产生了怀疑,在二十世纪出现了全盘西化和彻底否定中国文化的倾向。而白话文的普及和现代的教育体制也导致人们不再集中心力阅读儒家的经典和其他的传世作品,客观上造成了人们对于中国文化的隔膜。
进入二十一世纪以来,国人对于文化传统的价值有了新的认识,文化自觉和文化自信成为全社会的共同认知,因此,形成了全国范围的国学热。越来越多的人希望通过阅读传统经典提升文化品位,并依此修身养性。但是,国学的熏染对于大多数国人而言,是一个漫长的过程,而掌握一些中华文化的基本知识,是做到这些的第一步。因此,我们编写了这样一部以“常识”为名的中国文化简明读本。
本书从思想、制度、习俗、礼仪、文学、教育等方面介绍了对于了解中国文化所必须要知道的一些内容,并以比较轻松和活泼的文字加以介绍,具有通俗性和趣味性相结合的特征。
在本书的编写过程中,已故的北京大学汤一介教授在生前就十分关心,后来又得到了楼宇烈先生、方克立先生和沙莲香教授的指导,保证了这部常识不会因为其通俗性而失去其准确性。本书由我和南开大学的张晓芒教授共同主编,因为术业有专攻,邀请了其他院校的许多教师共同撰写,我想大家都是本着让中华文化浸润每一个读者的内心世界的态度来做这项工作的,因此在撰写过程中尽心尽力,以求满足读者的需要。
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评分虽然
评分作为中国人,难道不应该了解一下中国文化常识吗?
评分是我写下了一小段话给我觉得能拿到我五星好评的
评分之前买了前两本,这次发现还有个3
评分书是正版书,里面内容相当不错,对增加知识起了一定作用。
评分初中生必备藏书,孩子很喜欢,连上厕所都带着。
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评分这套书不错,内容丰富,值得拥有,赞一个!
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