我愛讀經典 拉封丹寓言71篇 [7歲] 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

適讀人群 ：7歲
　　拉封丹被譽為“法國的荷馬”，在法國是有書架處就有拉封丹寓言詩，拉封丹寓言詩更是被譽為世界四大寓言之一，開創瞭詩歌體寓言的先河。
　　楊鬆河的譯本優美流暢，還原法文原著的精神和風骨。
　　藝術和文學的雙重享受。古典而優美的配圖，精美獨特的裝幀，加上這曆經數百年經典之作。孩子的閱讀品位從小培養。

內容簡介

　　本書選取拉封丹寓言詩中極富代錶性的71篇，大部分以動物為主角，通過或辛辣或諷刺，或雋永或彆緻的描寫，摺射齣人類社會的種種，把這不著痕跡的教化，一代一代傳誦下去，把經典化做永恒。新銳畫傢的筆法，有不落窠臼的古典情懷，在他的色彩運用和綫條刻畫中，我們能依稀見到三百多年前法國的人文風貌。

作者簡介

　　讓·德·拉·封丹（1621-1695，JeandeLaFontaine）法國詩人、寓言作傢，以其寓言故事而名垂青史。他的作品深受路易十四的青睞，在法國文化遺産中占有重要地位。其中一些寓言故事甚至成為民族智慧的一部分。拉封丹寓言行文簡潔，風格形象生動，人物對話精彩紛呈。拉封丹藉用動物來隱喻人類的道德品質，並通過這種方式嘲笑他們。

　　亞曆山大·奧諾雷，1982年生於法國諾曼底。他自幼愛幻想，很小就錶現齣對繪畫的熱愛。憑著超凡的想象力，他從眾多文學名著中汲取養分，繪齣瞭栩栩如生的人物和場景，格林兄弟、托爾金（J.R.R.Tolkien）、劉易斯.卡羅爾（LewisCarroll）以及當代作傢的著作都給瞭他靈感。2004年結束瞭平麵設計的職業培訓之後，他的作品在2007年的一次藝術展中與大眾正式見麵。此後，他開始經常性地與國內外的青少年齣版社閤作。

　　楊鬆河，福建龍岩人，北京大學西語係畢業。解放軍國際關係學院軍事外交專業教授，博士生導師，目前在建鄴區軍休所。中國翻譯工作者協會理事，中國法國文學研究會理事，江蘇翻譯工作者協會副秘書長，江蘇作傢協會會員。主要譯著有：《追憶似水年華》《茶花女》《巴黎聖母院》《歐也妮·葛朗颱》《高老頭》《巨人傳》《惡之花》《海底兩萬裏》《拉封丹寓言詩全集》等，其中1991年參加翻譯的《追憶似水年華》獲全國首屆優秀外國文學圖書一等奬。

內頁插圖

目錄

知瞭與螞蟻
烏鴉與狐狸
氣壯如牛的青蛙
驢子換主人
自誇傢世的騾子
城鄉老鼠
狐狸與仙鶴
磨坊主父子與驢的故事
假冒羊倌的狼
狼與小羊
孔雀對硃諾訴苦
群鼠會
多頭龍與多尾龍
橡樹與蘆葦
白鷺
姑娘
獅子與耗子
鴿子與螞蟻
中箭的鳥
牧羊人與羊群
蛙民請立國王
狐狸與火雞
瓦罐子與鐵罐子
進入糧倉的黃鼠狼
裝孔雀的鬆鴉
狼與山羊母子
守財奴守不住財寶
斷尾狐狸
兔子的耳朵
天鵝與廚師
人與跳蚤
馬車與蒼蠅
老鷹與貓頭鷹
獅子齣徵
鼠疫
熊與兩個夥伴
馬與狼
龜兔賽跑
農夫和孩子們
野兔與山鶉
割掉耳朵的狗
貓與兩隻麻雀
獅子與叫驢
駱駝與浮木
老鼠與大象
馱神像的蠢驢
狐狸、蒼蠅與刺蝟
捨本逐影的狗
猴子與豹子
田鼠與牡蠣
肥豬、山羊與綿羊
驢與狗
兩隻母山羊
小魚與漁夫
獅子與蚊子
兩頭公牛與一隻青蛙
臨水顧影的鹿
牛奶罐
母獅與母熊
齣賣智慧的狂人
烏龜與兩隻野鴨
森林與樵夫
老鷹與喜鵲
下金蛋的雞
驢子與小狗
公雞與狐狸
狐狸與山羊
兩隻公雞
燕子與鳥雀
兩隻騾子
狐狸與葡萄

《世界文學經典導讀：從荷馬史詩到魔幻現實主義》 一部跨越數韆年人類文明的文學地圖，為你打開通往廣闊精神世界的鑰匙。 本書簡介： 本書並非聚焦於某一特定文化或特定時期的文學作品，而是一部宏大的、旨在為普通讀者構建完整世界文學脈絡的導讀手冊。我們深知，閱讀的廣度決定瞭思考的深度。因此，我們精選瞭從古代文明的搖籃到當代思潮的激蕩中所湧現齣的、對人類思想與情感産生深遠影響的文學裏程碑，旨在提供一個清晰、易懂且富有洞察力的閱讀導航。 我們迴避瞭對某一特定年齡段（如七歲兒童讀物）的局限性講解，而是以一種成人化的、兼具學術嚴謹性與大眾可讀性的筆觸，深入剖析瞭文學如何成為人類經驗的載體和精神的容器。 全書結構清晰，分為四大闆塊，每一闆塊都代錶瞭人類文學發展中的一個關鍵轉摺點或高峰期。 --- 第一部：神話與史詩的奠基——人類的開端敘事 (約公元前8世紀 – 公元4世紀) 本部分聚焦於西方文學的“原點”，探究早期人類如何通過敘事來理解世界、定義道德和塑造英雄觀。 核心內容剖析： 1. 荷馬史詩：《伊利亞特》與《奧德賽》的英雄原型 我們將探討“榮譽”（Kleos）與“智慧/迴歸”（Nostos）在希臘文化中的核心地位。分析阿喀琉斯的憤怒如何體現人類情感的極緻，以及奧德修斯的狡詐與堅韌如何奠定西方“行走者”的文學範式。這不是簡單的故事復述，而是對“英雄主義”定義在不同情境下的深刻考察。 重點解析神祇乾預人類事務的機製，以及這如何反映瞭早期文明對命運與自由意誌的哲學睏惑。 2. 古希臘悲劇的結構與倫理睏境 以索福剋勒斯（如《俄狄浦斯王》）和歐裏庇得斯的作品為例，詳細闡述“命運的不可抗拒性”與“人類的認知局限”之間的張力。我們分析三一律（雖然並非強製，但常被視為標準）對戲劇張力的集中；探討閤唱隊在古代劇場中的功能——它既是觀眾的代錶，也是社會道德的仲裁者。 比較悲劇（Tragedy）與喜劇（Comedy）在反映城邦政治生活中的不同側麵，尤其關注阿裏斯托芬如何運用誇張和諷刺來批判時政。 3. 羅馬的史詩與哲學：維吉爾的“帝國敘事” 《埃涅阿斯紀》如何被建構為對羅馬曆史的“神聖化”敘事，連接特洛伊的輝煌與帝國的未來。我們分析維吉爾對荷馬的繼承與超越，特彆關注埃涅阿斯作為一個“責任”的化身，而非純粹的個人英雄，這標誌著英雄觀的轉嚮。 --- 第二部：信仰與敘事的交織——中世紀的文學景觀 (約公元5世紀 – 15世紀) 中世紀的文學不再僅僅圍繞城邦或個人榮光，它深刻地嵌入瞭基督教神學框架和封建騎士的倫理體係之中。 核心內容剖析： 1. 中世紀的史詩與英雄傳說 考察《貝奧武夫》中日耳曼部落文化殘餘與基督教化進程的復雜融閤。分析英雄的屠龍行為如何從世俗的榮耀之爭轉變為對原罪和邪惡的鬥爭。 深入探討法國“歌謠”（Chansons de geste）體係，尤其是《羅蘭之歌》，分析“忠誠”對封建義務的極端化要求，以及殉道如何成為最高榮譽。 2. 宮廷騎士文學的興起 聚焦亞瑟王傳說和“騎士之愛”（Courtly Love）。闡釋亞瑟王傳說如何通過剋雷蒂安·德·特魯瓦等人的手，從早期的戰爭故事轉變為對貴族道德、神秘主義（如聖杯 Quest）的探索。 分析“騎士之愛”的悖論：它既是精神的提升（指嚮對理想女性的奉獻），同時也是對世俗婚姻製度的挑戰。 3. 但丁的“神麯”：宇宙學的文學體現 《神麯》被視為中世紀百科全書式的集大成者。本書將從文學結構的角度，解析“地獄、煉獄、天堂”的空間布局如何對應瞭當時教會的宇宙觀和道德等級體係。重點分析但丁如何將曆史人物、神學傢和政治對手巧妙地安置於其精準的“懲罰”或“救贖”位置。 --- 第三部：人性的覺醒與理性的光芒——文藝復興與啓濛運動 (約14世紀 – 18世紀) 這一階段的文學將焦點從神轉嚮人，關注個體經驗、世俗生活和理性分析。 核心內容剖析： 1. 意大利文藝復興與文學的人文主義轉嚮 剖析薄伽丘《十日談》中對人世間情欲、智慧和生存智慧的細緻描摹，標誌著文學從神聖敘事嚮世俗敘事的關鍵一步。 塞萬提斯《堂吉訶德》：這部作品被視為現代小說的開端。我們分析其“元小說”的特質——小說對自身虛構性的反思，以及對騎士精神在日益“理智化”的現代社會中遭遇的悲喜劇效果。 2. 莎士比亞的復雜性：人性的萬花筒 聚焦於莎翁四大悲劇（《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥剋白》）對人類心理深度的挖掘。探討“獨白”在揭示角色內心矛盾、模糊道德界限上的革命性作用。分析莎翁如何打破古典三一律，以宏大的時間跨度和多重情節綫索來展現復雜的人類社會。 3. 啓濛運動與諷刺文學的武器 重點研究斯威夫特（《格列佛遊記》）和伏爾泰（《老實人》）如何運用荒誕、諷刺和遊記體裁，對僵化的社會製度、盲目的宗教教條和形而上的哲學思辨進行毫不留情的批判。這標誌著文學開始承擔起強烈的社會批判和教育功能。 --- 第四部：現代性的睏境與聲音的多元化 (約19世紀至今) 從浪漫主義的激情到現代主義的解構，再到後現代的迷思，文學試圖捕捉一個日益破碎和加速變化的世界。 核心內容剖析： 1. 浪漫主義的“自我”與“自然”的頌歌 探討歌德、拜倫、雪萊如何將情感、想象力、對“崇高”（Sublime）的追求置於理性至上地位。分析“浮士德式”的無止境追求如何成為現代知識分子精神睏境的先聲。 2. 現實主義與自然主義的社會透視 聚焦巴爾紮剋、狄更斯、托爾斯泰等人的“全景式”敘事，分析他們如何通過細緻入微的環境描寫和人物刻畫，揭示工業化社會中的階級矛盾、金錢對人性的腐蝕。這不是簡單的記錄，而是對社會“病竈”的診斷。 3. 現代主義的“內省轉嚮”與意識流 深入解析普魯斯特（記憶的結構）、喬伊斯（語言的邊界）、卡夫卡（存在的荒謬感）的作品。重點講解“意識流”技巧如何試圖捕捉人類思維中非綫性的、潛意識的流動，挑戰瞭傳統的綫性敘事邏輯。 4. 拉美的魔幻現實主義與全球化視角 考察加西亞·馬爾剋斯等作傢如何將拉丁美洲的曆史創傷、民間信仰與奇跡般的事件並置，創造齣一種既根植於現實又超越現實的獨特敘事風格。這代錶瞭非西方文學中心對西方現代性模式的反思與重構。 --- 結語： 閱讀這些經典，並非是為瞭完成一份書單，而是為瞭理解“人”在不同曆史語境下的痛苦、渴望、道德選擇和最終的歸宿。本書旨在裝備讀者，使他們能夠自信地踏入任何一個文學殿堂，欣賞人類集體智慧所凝結成的璀璨星河。它是一張邀請函，邀請你參與這場跨越時空的、關於“我們是誰，我們將去嚮何方”的永恒對話。