發表於2024-12-30
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匯聚極具代錶性的名傢名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。
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《李思訓碑》全稱《唐故雲麾將軍秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑並序》,亦稱《雲麾將軍碑》,李邕撰文並行書。唐開元八年(七二○)立,碑高二六五厘米,寬一一五厘米。現存陝西蒲城縣橋陵,下截多漫漶,上截亦石花滿布,幾不能讀。
碑文三十行,行七十字,記述李思訓的生平事跡,以書法稱美於世。碑主是唐宗室李孝斌之子,既是唐代宗室,也是唐代有名的青緑山水畫傢,少年得誌,武則天時,棄官隱居,唐中宗時任左羽林大將軍,後轉為武衛大將軍,後世尊稱為“大李將軍”。
李邕(六七八—七四七),字泰和,江都(今江蘇揚州)人。開元中官北海太守,人稱李北海。精於翰墨,尤擅行書。此碑書法勁健,字勢俊麗,規模宏大,雖齣二王法統,自傢風格突齣,係李邕精心之作,為曆代書傢稱道。
《李思訓碑》宋拓本流傳很少,本次齣版選用國傢圖書館藏北宋精拓本,筆勢鋒穎尚淩厲可見。首行“並序”二字及二十四行“魏國夫人竇氏”之“國”字完好。前有王時敏題端、桂馥題簽、張塤題記,內鈐“張塤審定”“敬叔珍藏”“梁章巨印”“藤花吟館”“文淵閣檢閱”
等五十餘方印章。尾有文嘉、周天球、張鳳翼、翁方綱、方燮、何紹基等諸傢題跋、觀款二十三則。
碑帖是“碑”與“帖”的閤稱。“碑”包括廟碑、墓誌、造像、摩崖等數十種,是記述曆史人物事件的石刻文字之總稱。中國碑文化源遠流長,早在《儀禮`聘禮》中便有“東麵,北上,上當碑,南陳”的記載。從古至今,碑由最初宗廟祭祀時拴係牲口等單一功用,發展為“凡事皆可立碑”的繁盛局麵。“帖”原指前人書寫在紙、絹上的墨跡,後範圍逐漸擴大,凡是古人所寫包括詩文、簡劄、書信等墨跡,以及被後人刻於石、木之上,以便欣賞、臨習和傳播者,皆可視為“帖”之屬。隨著石刻傳拓技術的發明普及,用紙、墨和傳拓工具將碑帖上的文字與圖畫拓印下來所得“拓本”,謂之“碑帖拓片”,簡稱“碑帖”。
從秦篆《峰山碑》到唐楷《多寶塔碑》,碑帖直觀生動地展現瞭中國書法藝術的演化軌跡和內在神韻。碑帖亦反映瞭中國古代社會政治、經濟、文化、軍事、外交、宗教等方麵信息,具有證史、考史和補史之價值。碑帖這種特殊的文獻,曆來被視為中華民族的文化瑰寶。
有鑒於此,中華書局聯手北京載道文化,從國傢級館藏碑帖寶庫中遴選碑帖經典進行原貌呈現,秉承名傢書寫、曆史名碑、經典藏本的收羅標準,突齣碑帖的曆史文化價值和書法藝術價值,兼顧版本價值,組織專傢進行文字導釋,輯為《中國古代書法名傢名碑名本》(簡稱《三名碑帖》)叢書隆重麵世。首次齣版品種如下:
《九成宮醴泉銘》(李祺舊藏北宋拓本)、《懷仁集王羲之書聖教序》(張應召舊藏北宋拓本)、《神策軍碑》(北宋拓孤本)、《大智禪師碑》(國傢圖書館藏宋拓宋裝割裱本)、《皇甫誕碑》(故宮藏北宋拓本)、《伊闕佛麄碑》(何良俊舊藏宋拓本)、《李思訓碑》(北宋精拓本)、《大字麻姑山仙壇記》(瀋樹銹舊藏宋拓本)、《十七帖》(張伯英藏宋拓本)、《爭座位帖》(李國鬆舊藏宋拓本)、《智永真草韆字文》(牛鑒舊藏南宋拓本)、《蘇軾醉翁亭記殘字》(龔心釗舊藏宋拓本)/《茶錄》(潘景鄭舊藏宋拓本)、《道德經》(章釭舊藏元拓本)、《孔子廟堂碑》(明代斷後初拓本)、《洛神賦十三行》(國傢圖書館藏明拓本)、《雁塔聖教序》(梁啓超舊藏明拓本)、《多寶塔碑》(端方舊藏明末清初整拓)、《顔氏傢廟碑》(龔心釗舊藏明拓本)、《玄秘塔碑》(明拓本)、《峰山碑》(國傢圖書館藏整拓)。
金石永壽,紙墨流芳。這套既能滿足專業人士考訂鑒賞之需,又可為熱愛書法的廣大讀者帶來全新閱讀體驗的《三名碑帖》,希望能發揮碑帖古籍保護與弘揚之雙重功能,傳續漢字書法文化,無愧先祖前賢遺珍。
三名碑帖11·中國古代書法名傢名碑名本叢書:李邕行書李思訓碑 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分書印刷質量還可以,隻是清晰度稍次一些
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