內容簡介
本書精簡清通,對八股文的源流、體式、功能和曆史功過做瞭既透徹深入又親切可感的疏解;並舉名傢如湯顯祖、徐渭、尤侗、袁枚、王士貞、高鶚等人的八股文片段為例,辨析八股的文體結構、規範化的寫作程式和難得一見的情性風格。作者還將八股文的體式溯源到《論語》和《孟子》,認為八股的結構和腔調繼承瞭兩韆年書麵漢語文章的發展,是將春鞦以來漢文文體的諸形式集中凝固下來而僵化的結果,其中尤與《四書》不可分,並從“對策”的性質論證瞭從《四書》到八股的“一以貫之”。
作者簡介
金剋木(1912—2000),字止默,曾用筆名辛竹、維榖、演慧、安琪等。安徽壽縣人。著名學者、詩人、翻譯傢。1930年赴北平求學,1933年開始發錶詩歌、散文、翻譯等,是三十年代新詩壇的重要一員。1935年到北京大學圖書館工作;七七事變後離開北平南下,輾轉於武漢、長沙、香港、重慶、昆明等地,在報館編寫新聞,在中學、大學教授外語。1941年經緬甸到印度加爾各答,任《印度日報》編輯;1943年到貝拿勒斯鹿野苑隨印度大學者憍賞彌老人讀梵文、巴利文,學習、研究印度哲學。1946年迴國,任武漢大學哲學係教授,教梵文及印度哲學史。1948年起任北京大學東方語言文學係教授,教梵文、巴利文、印地語、烏爾都語等。教學同時,發錶多部作品,包括學術著作、散文、雜文、詩歌、小說、翻譯等。曆任第三屆至第七屆全國政協委員,九三學社第五屆至第七屆常委,宣傳部部長。
金剋木先生精通梵語、巴利語、印地語、烏爾都語、世界語、英語、法語,懂德語、拉丁語等多種外國語言文字。學術研究涉及諸多領域,除瞭在梵語文學和印度文化研究上成績卓著外,在國學、中外文化交流史、佛學、美學、比較文學、翻譯等方麵也頗有建樹。
目錄
齣版說明
引子
八股評罪
八股文“體”
八股文“心”
《四書》顯“晦”
附錄
八股文前八股文
八股開篇
陳年日記一則
高鶚的八股文
父子對話:八股文學
奇書的平凡
閑談“八股文學史”
精彩書摘
《八股新論》:
這一大股也分兩小股,是前麵“齣比”的“對比”。前者以“丘也”,“我”,開頭。後者以“今由與求也”,“你們兩個”,開頭。兩個“也”字一樣。節奏文“氣”相等。前股講理論,後股講實際,兩兩相對,正是八股規格。“相夫子”的“夫子”仍同前文指季氏,“相”由前文“彼相”的名詞轉為動詞。孔子將兩個門徒閤並指責,說他們輔佐季孫氏,既不能和睦鄰邦,又不能統一國內的三“傢”,反而要在國內打內戰,所以危險不在顓臾而在自己的宮牆之內。這是迴頭答復冉有說的顓臾對季氏後代有威脅的話。一小股說現在,一小股說未來。硃子注說這裏的“遠人”指顓臾。未必專指,是暗指。前麵的當是泛指。硃注還引瞭兩傢的說法。有一傢說,為什麼“伐顓臾”的事“不見於經傳”,推測可能是冉有聽從瞭孔子的話,季孫又聽從瞭冉有的話,所以沒打起來。他推測這兩個門徒凡事都先稟報老師,經過孔子勸阻而少做瞭不少壞事。他是想誇張孔子的功績,卻使孔子變成瞭魯國政治的後颱,好像暗中操縱國事瞭。硃熹引來大約也是贊成的,作八股得跟著講。這樣一講,顯齣孔子更像是開“政治谘詢公司”的瞭。孔孟都是經常接受國君“問政”的。《四書》是答“問政”之書。八股同樣是答“問政”之文,伐顓臾事應有下文,但文章沒有收尾,不知為什麼。
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