发表于2024-11-20
作者:陈舜臣 著
出版社:北京联合出版公司
书号:978-7-5596-0242-8
目标读者:大众读者
装帧:平装
定价:39.50元
上市时间:2017.5
印张:13
开本:16/145*210
作品以《史记》记载的史实为依据,以历史进程中的重大事件或人物为中心展开,讲述了商朝至汉朝的历史变迁和王权兴衰,全景式再现了武王讨纣、
吴越争霸、卧薪尝胆、屈原投江、合纵连横、荆轲刺秦王、楚汉相争、司马迁忍辱负重撰写史记等一系列历史故事,呈现出一幅波澜壮阔的历史宏图。
作品特点
视角独特,别具一格。《陈舜臣说史记:帝王业与百姓家》以史记记载的史料为基础,通过实证与推理,后以文学的语言表达出来,可谓集文学性与史学性于一体,在历史题材作品中独树一帜。
作家魅力
陈舜臣是一个融合了中国文化与日本文化的作家,深受柏杨和司马辽太郎的推崇。他既热爱中国文化,也欣赏日本文化,并始终保持着一颗为中日文化交流架起桥梁的热诚的心。他的作品常常反映了大气度、大胸怀。他一生笔耕不辍,著书两百余种,题材广泛、内容丰富、获奖无数,总销量达2000万册。
社会影响
目前,由台湾大学历史学陈思宇博士负责的陈舜臣纪录片已经进入筹备阶段。
陈舜臣,华裔日本作家,“日本小说界无出其右者”,日本文学史上首位“三冠王”,在日本历史小说创作领域与司马辽太郎并称双壁。他通晓日语、印度语、波斯语、汉语、英语五种语言,作品常呈现无国籍的宏观视野。他的历史作品因加入了推理的成分而自成一派,一次次在日本掀起阅读中国史的热潮,代表作有《三国史秘本》、《中国的历史》、《陈舜臣说史记:帝王业与百姓家》、《太平天国》等。
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亦正亦邪的天命
从洛阳沿着陇海线往东行,下一个大站就是郑州。郑州是河南省的省会,地处华北平原南部、黄河下游,东接开封市,西依洛阳市,人口约为八十万。
在日本,各车站都能买到当地的特色美食,例如,静冈县有腌山葵、名古屋有米粉糕,而郑州车站的特产是烤全鸡——整只烤了,拿到站台上卖。
火车一到站,乘客们就争先恐后地到柜台前排队。郑州站是陇海线和京广线两大铁路干线交会的枢纽车站,素有中国铁路心脏之称。
火车会在这里停二十多分钟,所以不必匆匆奔跑也有足够时间去买烤鸡。当时,每只烤鸡是1.5元。
大约在三千年前,有两兄弟从远方跋涉来到这郑州城。哥哥叫伯夷,已经快50岁了;弟弟叫叔齐,30岁出头。兄弟俩弃国流亡,正在寻找投身之处。
弟弟问:“我们能去哪里呢?”
当时,殷王朝统治天下,殷都是天下的中心。按常理,他们应该投奔殷都。但哥哥说:“那天子之都,我不太想去啊。”
弟弟说:“我也不想去。”
殷王朝初期的都城在郑州附近,后来迁到了安阳附近。在安阳市西北郊的小屯村发掘出的殷墟,证实了传说中的殷王朝是真实存在的。而且,
通过研究殷墟出土的甲骨文,可以基本肯定司马迁在《史记》中记载的历代殷王姓名是符合史实的。
伯夷、叔齐的流亡,正是发生在这延续了近四百年的殷王朝末期。
当时的殷王名为纣,和夏王朝的桀王并称为两大暴君。纣王天资聪颖,能言善辩,而且行动迅速,膂力过人,据说曾赤手空拳打死猛兽。
假如纣王愚昧无知,或许反而有益于殷王朝吧。偏偏他聪明而善辩,总能轻易反驳臣下的劝谏,巧妙地掩饰自己的过错。
纣王还是个唯美主义者。他也喜好音乐。但比起庄严的雅乐,他更喜欢淫靡的音乐,曾让乐师涓创作了《新淫声》《北里之舞》《靡靡之乐》等乐曲。
这些乐曲今天已经失传了,只是在《史记》里记载着曲名。
纣王大兴土木,建造宫殿、园林、仓库,广集天下的财物和美女,并在沙丘建了一个大苑台,用来饲养飞禽和野兽。“酒池肉林”这个词,
正体现了纣王在沙丘苑台的豪奢作乐之状。《史记》记载:“以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。”这有点像群交会。
纣王尤其宠爱一个叫妲己的妃子。妲己是有苏式部落的绝世美女,在纣王征伐有苏部落时被掳入宫,尊为贵妃。这个女人总是别出心裁,
为喜新厌旧的纣王想出各种新花样。例如,行刑若只是砍头,未免过于乏味了,于是就有了“炮烙之刑”。这是纣王和妲己共同设计出的酷刑
——在熊熊燃烧的炭火上架设一根涂着油脂的铜柱,让囚犯走过去,而囚犯们大多会失足掉下火中被烧死。
在去往郑州驿馆的途中,伯夷和叔齐谈起了民间传言。
“哥哥,听说现在那炮烙铜柱上的油脂涂得少一些了。”
“这样其实更残忍……”
如果在铜柱上涂很多油,囚犯没走两步就会掉进炭火中,未免扫兴了些。少涂些油的话,囚犯不会马上掉下去,为了保持重心平衡,拼命挣扎着
穿过火焰。然而,即便拼尽全力,终还是徒劳的,很多人在眼看就要走到终点时掉进了火里。对于纣王和妲己来说,这样显
然更过瘾。所以伯夷说,少涂些油反而更残忍。
伯夷和叔齐的故乡是孤竹国,他们是孤竹国国君的儿子。据说,他们还是神农氏的后裔。孤竹诞生于夏,是冀东地区出现早的国家,大概位于
今天的河北省东部到辽宁省西部一带,
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