明式傢具圖案研究 [A Study of Ming-Style Furniture Patterns] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《明式傢具圖案研究》是明式傢具圖案資料的整理，但非僅僅是一般性資料圖案的匯集。它在展示繽紛絢麗的圖案紋飾及其演變的同時，發掘明式傢具發展的社會原因，還原瞭舊日生活場景，以便尋找齣明式傢具的文化和物質的發展邏輯。在揭示器物生産的同時，揭示瞭工藝品創作、生産和經濟發展、商品消費、社會形態的關係。從而在器物研究中，找尋到更深層次的問題，獲得概念性的提煉。這種獨成一派的對明式傢具圖案的研究方法乃至結論，其實也提煉齣許多明清工藝品發展的普遍性，將會為古典傢具及其他的古代藝術品研究提供藉鑒。“生活研究可以從習以為常的生活中發現曆史，為史學研究帶來新視角與新方法”。一定程度上，《明式傢具圖案研究》做到瞭讓藝術史為大曆史的研究打開一扇小門，成為曆史研究的一個小分支，使抽象的史論在鮮活的實例中變得生動有趣。

作者簡介

　　張輝，畢業於山東大學曆史係考古專業，先後任職河北省博物館、河北教育齣版社。1994年後，在北京多傢齣版社任策劃組稿編輯，並創建北京紫都苑圖書發行公司。
　　著有《曾國藩之謎》（經濟日報齣版社），整理《曾國藩全集》（中國緻公齣版社），主編《中國通史》（中國檔案齣版社）《中國名畫全集》（京華齣版社）《古董收藏價格書係》（遠方齣版社）等書。從2000年開始，從事明清傢具、文玩古董收藏和研究。
　　現為多傢專業藝術媒體專欄作傢，並將考古學、人類學、圖像學、曆史學之方法論引入傢具研究，發錶明式傢具研究文章數十篇。

內頁插圖

目錄

序
自序

第一章 螭鳳紋鳳紋
一、鳳紋象徵女性
二、螭鳳紋的嫁妝之用

第二章 鸞鳳紋龍鳳紋鴛鴦紋
一、鸞鳳紋
二、龍鳳紋
三、鴛鴦紋

第三章 麒麟紋石榴紋百子紋扇子紋
一、麒麟紋與祈子文化
二、石榴紋
三、百子紋
四、扇子紋和帶子紋

第四章 喜鵲紋
一、喜鵲登梅紋
二、喜鵲登梅紋的簡化
三、百寶嵌喜鵲紋

第五章 子母螭龍紋子母螭鳳紋魚化龍紋
一、明萬曆螭龍紋形態
二、清早期螭龍紋形態
三、螭龍紋的十大造型
四、螭龍體壽字紋
五、螭龍紋形態演變的基本脈絡
六、子母螭龍紋與科舉製度
七、紋飾圖案的簡化
八、座屏上的子母螭龍紋
九、座椅靠背闆上的子母螭龍紋
十、兩種理解螭龍紋的錯誤思路

第六章 五大紋飾的組閤
一、五大類紋飾組閤使用
二、五大類紋飾組閤的代錶作

第七章 明式傢具紋飾兼收並蓄期
一、紋飾的兼收並蓄時期
二、兼收並蓄期的圖案紋飾

第八章 明式傢具紋飾與斷代憑證
一、明萬曆年硬木器紋飾的標準器
二、明晚期傢具的攢接紋飾
三、變異的紋飾
四、多個新晉紋飾的組閤
五、硬木傢具紋飾與柴木傢具紋飾
六、橫嚮紋飾的齣現
七、紋飾與年代的橫嚮研究

第九章 明式傢具紋飾與傢具優劣
一、傢具個例價值的判斷標準
二、由紋飾圖案判斷傢具品質

專論
明清史料對妝奩傢具的記載
明清時期的厚嫁風尚
明式傢具的主體是婚嫁傢具
明式傢具的俗與雅
引用文獻
後記

前言/序言

　　這似乎是一本圖文書，可以輕鬆地翻閱，在瀏覽明式傢具的圖案紋飾譜係過程中，讀就瞭全書。若進一步詳讀其文字論述，會發現本書的某些結論和論證方法的新穎，令人感受到明式傢具探索與研究的另樣敘事方式。
　　如果說與諸位讀者一樣，我姑且不能完全接受書中某些對明式傢具的概括和具體的結論，那麼我仍然欣賞其對圖案的考證、推論、聯想方法的嘗試，贊同其研究的狀態，即努力以各種成熟的學術工具對明式傢具具體實例進行的解讀。
　　將明式傢具上習以為常的圖案紋飾進行係統的考證，並形成自我一係的解釋係統，進而闡述明式傢具製作的背景和當時的社會場景。這種對圖案的研究是一個進步，同時它與此前明式傢具研究的方式、角度和成果形成諸多的不同。
　　首先，作者比較全麵地收集瞭明式傢具的圖案資料，雖未盡然，但基本達到一定的樣品飽和度。據作者所言，此項圖案資料工作是具有或力圖具有全球眼光的，即麵嚮國內外公私收藏機構的藏品。資料收集的廣泛而確切的重要性，正如法官定案前要掌握案情事實，醫生確診前要摸清病人的臨床病癥，考古學傢再現當年的生活場麵要占有相關的地下齣土遺物一樣。
　　本書中眾多明式傢具圖案的歸納分析，構成瞭作者筆下的明式傢具的判斷證據。明式傢具實物上的圖案是幾百年前曆史的真麵目，沒有後來文人的二手加工，某種意義上它們的可信度和直觀性勝過文字史料。繁復精緻、圓融自恰的圖案，又往往是後世造假者無力或不願費心而為的。這一特點使明式傢具的圖案，尤其是復雜圖案葆有較強的原時代性。
　　微博和微信時代的話語中，形成瞭忽視或不要證據（包括圖像證據）的弊端。明式傢具乃至整個文物收藏界中的研究也不乏隻要結論、不要論據和論證的流習。而此書中我們則看到瞭力求言之有據、論必舉證的作為和傾嚮，以及努力在紛雜的資料中提煉和建構明式傢具分析的係統。在一整本書中堅持以眾多的材料說話，或者是文獻的，或者是圖像的，並且許多地方是反復論證，這在明式傢具研究中是難得的。
　　其次，前人的研究中有過對明式傢具中婚嫁器物紋飾的解讀，此書則更為係統、全盤地解讀這一曆史課題，從繁雜的具體材料上提煉齣概念層麵的理論見解。其實這些成果對於各種古代工藝品及其他物質文化産品都具有啓發意義。
　　作者把明式傢具的眾多圖案大緻歸納為五大類圖案和兼收並蓄期紋飾圖案，可能會麵臨著某些反例質疑，作者也曾對一些貌似的反例做過大量的自我質疑演練，並在各個章節中解讀釋疑。我認為，作者需要接受無數的個例挑戰和檢驗，其文本對反例性圖案的迴應和解釋，是此書的研究成果是否可以站得住腳的關鍵所在。
　　第三，當代藝術史學傢的研究往往注重藉鑒曆史人類學、圖像學、考古學、曆史學的規範和方法。這一點在此書中也得以體現。作者在試圖以明式傢具圖案實證恢復古代的生活場景中，引用瞭圖像學的分析方式，同時采用瞭研究各種社會習慣習俗的人類學方法，也運用瞭曆史學的敘述和考證工具。而在圖案紋飾演變的梳理中，又處處透露著考古類型學的理念和手法。
　　本書還以大量曆史文獻論證瞭古代社會婚嫁、陪嫁文化，從而進一步從曆史文獻的解讀和考辨上支持瞭自己的論題。明式傢具研究在大範疇中屬於曆史學，基本的曆史文獻訓練是明式傢具研究的一塊重要基石，缺少曆史學訓練的明式傢具研究一定是陂腳的。
　　第四，學術需要新材料，或者說要挖掘新材料，同時更需要使用新的方法和觀念。換一種新思路，不依常識而行，可能恰恰蘊含著新的學科見解和思想。
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明式傢具圖案研究

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書還沒看，書皮已經摺瞭，不好看瞭?包裝的不好，書皮容易摺壞四個角都壞瞭，心疼

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