张中行散文精品集:贫贱行乐(精装典藏版)

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张中行 著



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发表于2024-05-12

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图书介绍

出版社: 北方文艺出版社
ISBN:9787531736844
版次:1
商品编码:12163972
包装:精装
丛书名: 张中行散文精品集
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:纯质纸
附件:藏书票


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图书描述

产品特色

编辑推荐

  张中行先生的文字,如冬日悄然落地的雪,暗无声息,却引人转向静谧、超然之境。记人,勾魂摄魄;状物,机智洒脱;言理,冷静超脱。

内容简介

  张中行是我国著名的散文家、哲学家,他的散文平实朴拙,充满灵感与理性之美。无论是写人,还是记事,都被他定位在广阔的文化背景和亲情的人生情趣里,以学者的视角思索人,让读者可以在不急不躁中悟出许多道理。本书精选张中行先生记叙生活小事的优美篇章,编辑成册。而这些看似是生活小事的细节,在张中行先生的视角里,却处处包含着人生哲理。

作者简介

  张中行,我国著名学者、哲学家和散文家,被称为“国学大师”“布衣大师”,是二十世纪末未名湖畔三雅士之一,与季羡林、金克木合称“燕园三老”。被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。其代表作有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《文言与白话》《顺生论》《禅外说禅》等。

精彩书评

  他负暄闲坐,冷眼静观大千世界的众生相,谈禅论佛,评儒论道,信手拈来,皆成文章。只须读上几段便能认出作者是谁的人,极为罕见,在我眼中,也不过几个人,鲁迅是一个,沈从文是一个,中行先生也是其中之一。
  ——季羡林

  读他老的文字,像一颗橄榄,入口清淡,回味则甘馨邈然有余。这里面也不时含有一点苦味。你从他的文笔看得出,像他论砚一样,那是外有柔美,内有刚德。
  ——周汝昌

  散文杂文,不衫不履,如独树出林,俯视风云。说现象不拘于一点,谈学理不妄自尊大。
  ——启功

目录

童心 / 1
生计 / 10
牢骚和歌颂 / 18
吃皇粮与颂皇权 / 24
圆明园劫灰 / 28
酒 / 33
日记 / 45
剥啄声 / 51
旧迹发微 / 55
杞忧小记 / 61
一瓶人头马的烦恼 / 66
清风明月 / 70
难得糊涂 / 75
寿则多辱 / 84
伪劣解 / 91
周婆制礼 / 95
临渊而不羡鱼 / 97
今之视昔 / 104
留退笔 / 109
“如面谈”信笺 / 115
案头清供 / 120
先我而去 / 124
起火老店 / 137
物价 / 142
食无求饱 / 149
记忆 / 157
自嘲 / 164
由吴起起的东拉西扯 / 1 73
错错错 / 180
吃家乡饭 / 184
常言道甚解 / 190
有感于二百七十二 / 195
此处禁止小便 / 198
出入防盗门有感 / 202
诈骗的另一涵义 / 206
贫贱行乐 / 209
敝帚自珍 / 213
敝帚的大用 / 219
消费的我行我素 / 223
关于受礼 / 226
保养与治疗 / 229
也来一篇四书文 / 233
情理与轻信 / 237
再思福倒了 / 240
礼与其奢也宁俭 / 244
金饰物解析 / 248
君子远庖厨 / 250
口腹的享受 / 254
印名片 / 257
自好的高风 / 260
人告之以有过则喜 / 264
小故事的大道理 / 268
自知 / 271
买降价书 / 273
读书的范围 / 278
刘邦与读书 / 281
《万事不求人》之类 / 283
赋得惠施多方 / 287
关于加重说 / 291
买椟还珠 / 294
一点隐忧 / 296
再拜 / 298
贤内助 / 301

精彩书摘

贫贱行乐


李笠翁《闲情偶寄》卷十五《颐养部》“行乐”部分讲“贫贱行乐之法”,开头说:


穷人行乐之方,无他秘巧,亦止有退一步法。我以为贫,更有贫于我者。我以为贱,更有贱于我者。我以妻子为累,尚有鳏寡孤独之民,求为妻子之累而不能者。我以胼胝为劳,尚有身系狱廷,荒芜田地,求安耕凿之生而不可得者。以此居心,则苦海尽成乐地。


这种想法,给它一顶现代化的帽子,是唯心论。但就完全要不得吗?也不尽然。比如现身说法,二十年以前,我到朱洪武的龙兴之地所谓干校去接受改造,活儿累,唯命是从还要时时准备受批斗,唯物论行不通了,就只好唯心论。具体说是可以把八百多年前的宋徽宗拉来对照,他发配五国城是由珠穆朗玛峰降到吐鲁番盆地,我则至多是由二楼跌到一楼而已,如此这般一想,也就释然了。这样说,是李笠翁的退一步法,至少是有时,也有用。但也只是有用,并不能像他吹的那样,“苦海尽成乐地”。因为他的办法只能减苦,是消极的,能得乐才是积极的。有没有办法化消极为积极呢?我也想吹一下,说有,就是限于己身的经验,也不只一种。这也许可以算作不能申请专利权的发明创造,既然不能从今,专而且利,那就无妨从古,取“与朋友共,敝之而无憾”之义,说说,供既贫贱而又不忘行乐的同道参考。

上面说不只一种,这里想说的只是一种。不多说,有原因,也不只一种。其一,这是一篇小文,篇幅不宜于过长。其二,语云:物以稀为贵,说多了,怕销不出去会跌价。其三,考虑到其他办法,至少是其中的多数,多多少少要破费一些钞票,不如送个整人情,说个不需要破费一文钱的。这办法是什么?是翻吾家(指古人张打油)的老家底,诌打油诗。人,接受“天命之谓性”,饮食男女,有些烦恼由内来,有些坎坷由外来,即使内外都不来,有时还会闲得难受。人心之不同,各如其面,有的人新潮,奔卡拉OK,有的人旧潮,找一两个同道扯淡,我则愿意闭门,诌打油诗。年来忙里偷闲,诌打油诗不少,还是为篇幅所限,只举一首为例:


无缘飞异域,有幸住中华。路女多重底,山妻欲戴花。风云归你老,世事管他妈。睡醒寻诗兴,爬墙看日斜。


唯恐有的读者还不能完全领会如此打油就可以行乐的“伟大”意义,这里想画蛇添足,说说行文时的心情感受(或随大流,也称为赏析)。“无缘飞异域”,不少人以有机会出国为荣幸,我未动心。“有幸住中华”,天命也罢,机遇也罢,住在这里(即户口簿上有名)也不坏。“路女多重底”,出门,看路上,因为自己是泥作的,就特别愿意看水作的,看就不能不细致,自上而下,就看见鲁迅所说鞋底部还有个木柱子。“山妻欲戴花”,说“欲”,是实际未戴,有原因,是心有余而脸皮无力合作了。“风云归你老”,叱咤风云,任你们叱咤吧,我只想看看热闹。“世事管他妈”,管不了,不管也省心。“睡醒寻诗兴”,说“寻”,是自己坦白,并无诗兴。“爬墙看日斜”,不说“凭栏”,因为那是玉楼中人事,“爬墙”,则与“逾东家墙而搂其处子”(语出亚圣,当不俗)之徒等量齐观了,又午睡醒后日斜,足证已得懒散之三昧。释义毕,高明的读者可以想见,我所得之乐是如何质高而量多了。

推想有的人会不以我的自我陶醉为然,“予岂好辩哉?予不得已也。”所以还要说说更深远的意义。又是不只一种。一种是社会学的,是乐于打油,安于打油,就可以不被为“发”而发狂的时风刮得东倒西歪,挺身而出,或上,到什么所去炒股票,或下,到长街去摆摊儿。这有什么好吗?不过是安于贫贱者多,社会的混乱程度可以轻些而已。另一种是人生哲学的,是打油诗里也有观点,是看人,主要是自己,看人生,也就不得不包括他人的,不过是这么一回事,上至奉天承运,下至顾影自怜,都含有吹牛至少是自欺成分;而知吹牛,知自欺,则简直可以说是佛门的所谓“般若”,到彼岸,不易,或兼不需要,总可以少执着吧?执着是看不开,古人,为争天下,乌江自刎;今人,为争职称,跳楼,至少我看,就不如写“爬墙看日斜”之类的打油句,自嘲完毕,一笑而罢。笑是看得开,放得下,这境界很高,我一贯是虽不能之而心向往之。心向往要见诸行,就不得不学惠施之“多方”,而诌打油诗则是我服之有效的方之一也。且说这“方”,《庄子》也称为“方术”,那就可入《天下》篇,真是始料所未及,又远远超出贫贱行乐之上矣。俗话有云,见好就收,所以就此住笔。


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用户评价

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很好呢

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很好 京东一直值得信赖

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一次买了3本,应该会有意想不到收获。

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价格合适。价格合适。价格合适。价格合适。价格合适。

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说实在的,这套书一般般,原以为是布面精装,买来后才发现是被图片欺骗了,更可气的是书里竟然还有不少错字,不知道编辑最后怎么校订的,这书,不买也罢

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一般会通过战争来解决。所以,马作为战争机器在历史上非常重要。人类使用马的历史十分久远,而且不分民族,世界各国各民族都有使用马的历史。从古至今,马不仅在战争中立下汗马功劳,和平时也是人类的好朋友。

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