“大傢精要”叢書：範縝 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

內容簡介

　　叢書簡介：
　　“大傢精要”叢書以近300位對人類文明有卓越貢獻的大師為對象，濃縮其生平與思想精粹，涉及文學、史學、哲學、軍事學等領域，旨在“啓迪生活智慧，開悟人生哲學”。
　　叢書作者都是相關領域的研究專傢，以淺顯易懂的語言，清晰、簡練、嚴密地闡述“大傢”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大傢”。
　　內容簡介：
　　範縝，南朝齊梁時期思想傢。在幾乎全民信佛的時代，與佛教展開瞭兩次辯論，公開反對有神論。本書以範縝的生平及思想為綫索，闡述瞭範縝“形神相即”“形質神用”觀點提齣的背景及內涵，詳細分析瞭《神滅論》一文，並梳理瞭有神論與無神論的發展脈絡，探析有神無神論之對立、神滅論興盛之必然。

作者簡介

　　夏炎，南開大學曆史學院副教授，主要研究方嚮為中古社會史、製度史及生態環境史。著有《中古世傢大族清河崔氏研究》《唐代州級官府與地域社會》等，在《中國史研究》《史學集刊》《南開學報》等刊物發錶學術論文數二十餘篇。

　　龔珍，南開大學曆史學院中國古代史碩士研究生，主要從事中古思想史和生態環境史研究。

目錄

第1章 神滅論的締造者
一、官宦人傢
二、矢誌求學
三、報國無門
四、鋒芒初露
第2章 佛教中國化
一、初入東土
二、伽藍勝景
第3章 慧遠與神不滅論
一、衣鉢相傳
二、淨土開山
三、神不滅論
第4章 神滅與神不滅論的交鋒
一、崇佛抑佛之間
二、神滅語齣驚朝野
三、神滅論的定型
第5章 解剖神滅論
一、神滅論先哲
二、形神閤一與生人有知
三、知覺與思維
四、祭祀為教化
五、神滅論的意義
第6章 神不滅論者的理論之爭
一、吸納瀋智
二、滅曹鋒銳
三、完勝外弟
第7章 《神滅論》與南北反佛浪潮
一、北朝：缺乏名理 政治排佛
二、南朝：儒道閤一 文化排外
三、神滅論與道傢思想
第8章 後世神滅論思想的發展
一、隋唐的沉寂
二、宋元明的復燃
三、1840年前的勃發
四、無神論的發展阻力
附錄
範縝《神滅論》全文
年譜
主要著作
參考書目

精彩書摘

　　永明七年（489）的一天，蕭子良的西邸賓客雲集，其中既有滿腹經綸的文人纔子，也有精通佛法的高僧大德，範縝自然也列席其中。範縝在西邸的這一年多時間裏，除瞭研習文學外，耳朵裏聽到的都是僧人們講論佛法的聲音。其中，最令範縝反感的就是佛教的因果報應理論，因此他經常在蕭子良麵前錶達自己的無神論思想，大力宣揚“無佛”主張。篤信佛教的蕭子良自然對範縝不以為然，二人經常圍繞神滅與神不滅展開辯論。這一天，蕭子良在眾多賓客麵前嚮範縝發起瞭挑戰，二人圍繞因果報應問題展開瞭論戰。
　　麵對席上的範縝，蕭子良首先發難，問道：“範先生，你既然不信因果報應，那麼人世間為什麼會有人富貴，而有人貧賤呢？”蕭子良認為，人世間的富貴與貧賤完全緣於因果報應。在蕭子良看來，人之所以會富貴，就是在前世或今生做瞭善事，而之所以會貧賤，則是做瞭壞事遭到的報應。範縝聽罷，緩緩站起身來，嚮蕭子良躬身施上一禮，慢慢答道：“人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墜，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處？”範縝這句話的意思是：人生就好比是開在一棵樹上的花，當這些花隨風飄落之時，有的花被簾幌所招拂而墜落在茵席之上，而有的花則碰到籬牆而落在糞坑之側。那些墜落在茵席上的花，就是高貴的殿下您啊；而掉到糞坑邊上的花，便是貧賤的下官我。人世間雖有貴賤之分，但這和因果又有什麼關係呢？範縝的一席話竟然說得蕭子良一時語塞，席上的眾賓客也聽得啞口無言。
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