　　《周易》为中国文化经典之基本，历来认为难读，而本书能深入浅出，引领初学者入门，并介绍了近年《周易》研究的新成果。全书分八卦、六十四卦卦画、卦爻辞、义例、成书、概论、《彖传》、大小《象传》和《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等部分。本次出版修订版，作者增加了近年新的研究成果。

作者简介

　　陈洪，南开大学副校长、文学院教授；湛如法师，北京大学东方语言文学系副教授、中国社会科学院佛教研究中心研究员、南开大学佛教研究所所长、上海华林佛学院院长、北京中国佛学院教授。

《名家通识讲座书系》总序

第一讲绪论
一《周易》的特征
二学《易》的意义
三学《易》的方法
第二讲八卦
一八卦的卦画、卦名和卦义
二八卦之间的关系
三八卦的卦位
四八卦的生成
第三讲六十四卦的卦画
一六十四卦的产生
二六十四卦的配对
三六十四卦的卦序
第四讲《周易》的卦爻辞（上经上）
一乾、坤与屯、蒙
二需、讼与师、比
三小畜、履与泰、否
四同人、大有与谦、豫
第五讲《周易》的卦爻辞（上经下）
五随、蛊与临、观
六噬嗑、贲和剥、复
七无妄、大畜和颐、大过
八坎卦与离卦
第六讲《周易》的卦爻辞（下经上）
九咸、恒和、大壮
十晋、明夷和家人、睽
十一蹇、解和损、益
十二和萃、升
第七讲《周易》的卦爻辞（下经下）
十三困、井和革、鼎
十四震、和渐、归妹
十五丰、旅和巽、兑
十六涣、节和中孚、小过
十七既济和未济
第八讲《周易》的义例
一二二相耦，相反为义
二象辞相应
三特殊的语汇
第九讲《周易》的成书与性质
一从语言的比较论《周易》的成书时代
二从文献的记载论《周易》的作者与时代
三《周易》的性质
第十讲《易传》的形成和特质
一《易传》的形成年代
二《易传》的作者
三《易传》的特质
第十一讲《彖传》
一《彖传》的体例
二《彖传》的思想
第十二讲大、小《象传》和《文言传》
一《大象传》
二《小象传》
三《文言传》
第十三讲《系辞传》
一论占筮的原则和体例
二论《易经》的性质
三论《易经》的基本原理
第十四讲《说卦传》
一论六画卦
二论八卦
第十五讲《序卦传》与《杂卦传》
一《序卦传》
二《杂卦传》

附录《周易》经、传
一《易经》
二《易传》

精彩书摘

　　《〈周易〉经传十五讲（第二版）》：
　　而对《周易》缺乏了解，则往往会造成一些不必要的误解。比如时下颇为流行“人文主义”或“人文精神”说。《周易·贲·彖》：“贲，亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸住，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”其“人文”与“天文”相对。“天文”是天象，所以观天象，就可以察时变，掌握天气的变化。如此类推，“人文”当是指民情。所以观民情，因情施教，因地制宜，就可以“化成天下”。由此可知，“人文”与“天文”一样，都是中性词，并无值得肯定的价值内涵。提倡“人文主义”或“人文精神”的说法，从发生学的角度说，是有欠妥当的。应该改提“人本主义”或“人本精神”，强调以人为本，珍视人的价值。这较之涵义模糊的“人文主义”或“人文精神”说，应该更为合适。
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