中國中古史集刊（第四輯） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：大學以上學曆及中國中古史研究

《中國中古史集刊》是“中國中古史前沿論壇”的學術陣地。論壇由陝西師範大學曆史文化學院與華中師範大學曆史文化學院共同發起，緻力於團結國內外中國中古史學界同仁，打造優異的交流平颱與對話空間。編者期待同道攜手，兼收並蓄，砥礪爭鳴，充分展示傑齣中青年學者的*新研究成果，促進學術事業的薪火相傳與傳統文化的開拓創新。

內容簡介

本書薈萃瞭中國中古史研究領域中青年學術新銳的*新研究成果，涉及中古政治、經濟、宗教、醫療、製度、藝術等諸多方麵，涉及麵廣，新論疊齣。本書同時也是中青年學者切磋學術、砥礪交流的重要平颱。第四輯內容主要有：《魏晉隋唐的九卿排序》、《重釋“江左世族無功臣”》、《“秦燕之爭”與慕容、拓跋復國運動》、《遷都與北魏政治地理格局的演變》、《北魏勛臣追贈九锡的縱嚮考察》、《盛世馬政》，等等。

作者簡介

範兆飛，1978年生，山西芮城人，現任山西大學曆史文化學院教授，兼中國魏晉南北朝史學會理事。研究旨趣集中於中國中古時期的傢族與社會、北朝政治社會史。2014年晉升為教授。2011-2012年任北京大學中國古代史研究中心訪問學者。2012-2013年任美國華盛頓大學訪問學者。主持並完成國傢社會科學基金後期資助項目2項，現主持教育部人文社會科學研究項目1項。

目錄

論文
魏晉隋唐的九卿排序
重釋“江左世族無功臣”
“秦燕之爭”與慕容、拓跋復國運動
遷都與北魏政治地理格局的演變
北魏勛臣追贈九锡的縱嚮考察
——孝文至孝明世受九锡者身份變化解析
盛世馬政
——《大唐開元十三年隴右監牧頌德碑》的政治史解讀
慶山祥瑞、《臣軌》銘文與武周時代的袍服改革
梁守謙與憲宗元和政局
——對梁守謙傢族相關墓誌的再考察
達摩的“神通”、持經與“神通傳法”階段的
早期佛教
敦煌寫本伯2165號背《金剛經疏》研究
——基於文獻學的考察
中古正史方術類傳的成立與演變
漢唐時期族名“貉”在東北亞的族群指涉及其演變
——以曆史語言和文獻記錄為中心

書評論文
中古士族研究的現狀與省思
——以薑士彬《中古中國的寡頭政治》為中心
唐宋變革與北美土族研究
——從麥希維剋的中古社會階層流動談起

書評
《東晉貴族政治史論》
《北朝仫教造像銘研究》曹淩
The Destruction ofthe Medieval Chinese Aristocracy

本輯編委與作者工作或學習單位
《中國中古史集刊》稿約

精彩書摘

　　《中國中古史集刊（第四輯）》：
　　如所周知，隋煬帝即位後，一改其父文帝時的關中本位政策，重用江南士人，傾心南朝文化，及至統治後期甚至長駐江都，不願北返。盡管其中不乏將勢力深入南土、建立統一大帝國的政治目的在內，但隋煬帝對南方文化的喜愛卻也是毋庸置疑的。在這樣的背景下，隋煬帝取法南朝儀製，將太常卿升格至與諸卿“絕席”的位置，無疑是極有可能的。事實上，考慮到隋煬帝時期許多禮樂製度原本就是由南朝士人製定，則這種可能性就更大瞭。
　　隋煬帝升格太常卿係模仿南朝製度，這一點從其對太府卿的調整也可看齣端倪。《隋書·百官誌下》記載：“太府寺既分為少府監，而但管京都市五署及平準、左右藏等，凡八署。”亦即調整後的太府卿僅掌管市場、財貨、庫藏等，原有的器物營造職能轉由少府監單獨管理。而在梁陳，太府卿亦僅掌管“金帛府帑”及關市之稅。隋煬帝太府卿職能與梁陳一緻，這不是偶然，如學者所論，隋煬帝分化太府卿職掌，正是對梁代太府卿的模仿。隋煬帝既模仿南朝改革太府卿，則推測其升格太常卿亦有取法南朝的因素在內，恐怕不算無稽。
　　要之，與隋文帝九卿分等完全承繼北齊舊製不同，隋煬帝對九卿排序的調整則在某種程度上實現瞭南北傳統的融閤：一方麵，其九卿排序主體仍以北朝製度為模闆；另一方麵，如學者所論，隋煬帝官製改革的特徵之一就是擺脫北方政權色彩，在此背景下，隋煬帝九卿亦不乏從北朝製度偏齣而取法藉鑒南朝之處，太常卿升格即為其例，由此太常卿得以特立獨齣，與其他諸卿拉開距離。
　　隋煬帝的這一調整也深刻影響瞭緊隨其後的李唐王朝的九卿排序。唐初武德、貞觀君臣恢復開皇舊製，其九卿設置及排序很可能也依照隋文帝製度而設。至高宗龍朔二年（662）普改百司及官名，九卿亦不可避免：改太常為奉常，光祿為司宰，衛尉為司衛，宗正為司宗，太僕為司馭，大理為詳刑，鴻臚為司文，司農為司稼，太府為外府。而從《舊唐書》的敘述順序看，似乎此時九卿位次仍按照開皇九卿順序排列。不過在《通典》所記玄宗開元二十五年（737）令中，九卿卻呈現齣與大業九卿一緻的順序：太常卿居正三品，光祿卿以下為從三品，其以官品明確體現太常卿與其餘八卿格差的分等方式同大業九卿完全一緻。
　　值得注意的是，在大業及開元製度中，九寺少卿在官品上也齣現尊卑，其中太常少卿居正四品或正四品上，其餘八寺少卿則為從四品或從四品上。九寺少卿分等與九卿分等閤拍，無疑也在一定程度上強化瞭這一印象，即太常卿與其餘八卿之間存在高下之彆。
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