爱的戏剧：莎士比亚与自然 [The Drama of Love:Shakespeare and Nature] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《爱的戏剧：莎士比亚与自然》是阿兰·布鲁姆《爱与友谊》第二部分。作者在《爱的戏剧：莎士比亚与自然》中细致解读了莎士比亚的六部戏剧，从《罗密欧与朱丽叶》中青春的爱，到《安东尼与克莉奥佩特拉》中成熟的爱，再到《一报还一报》中爱与宗教、政治的复杂交织，以及《特洛伊罗斯与克瑞西达》中爱与欺骗的较量、《冬天的故事》中一种自然神学下的爱、《哈尔和福斯塔夫》中一种特具哲学性的爱。
　　莎士比亚是自然*纯粹的声音。他的戏剧向我们展示了*多样的爱欲表达。

作者简介

　　阿兰·布鲁姆（1930-1992），出生于美国的犹太人，当代重要思想家、政治哲学家，才子型人物，曾师从列奥·施特劳斯、雷蒙·阿隆、亚历山大·柯耶夫等名哲人，先后任教于多所世界一流大学。
　　布鲁姆的《走向封闭的美国精神》一出版即轰动全美国，长期高居排行榜榜首，并引起全国范围内关于教育和文化等问题的大辩论，一时间他本人也被视为美国保守主义的代表人物。
　　在作为一个公众人物之外，他也是一个严肃的学者，一个才华横溢的哲人。他的文字优美而深刻，令人一读难忘，是现代少见的兼具诗人和哲人气质的极具魅力的人物。

目录

中译本导言
导言
第一章 罗密欧与朱丽叶
第二章 安东尼与克莉奥佩特拉
第三章 一报还一报
第四章 特洛伊罗斯与克瑞西达
第五章 冬天的故事
第六章 哈尔和福斯塔夫
结语
索引

精彩书摘

　　《爱的戏剧：莎士比亚与自然》：
　　《特洛伊罗斯与克瑞西达》也许是所有莎剧中最阴郁的一部，它呈现的是对古代最伟大的英雄们极端诙谐的嘲笑。莎士比亚要传达的意思似乎是，英雄不是英雄，他们要么是愚人，要么是无赖，爱也不过是虚伪和欺骗。这部戏的氛围与《安东尼与克莉奥佩特拉》如此不同，以致诠释者们唯有假定这位诗人遭受了爱的失意，才能让他对历史的改写为人理解。这样的诠释合乎现代读者的口味。现代读者在浪漫主义的持久影响之下，把作者们理解成纪年作家——记录他们自己的历史或情感，以及崇高地再现我们大多数人对待事物的方式。作者应该选择更全面的、不囿于自身的视角，克服自己特殊的经历或情感——这种观念虽然莎士比亚本人也明确阐述过，甚至在这部戏中讨论过，但还是遭到了否定，并被看成相悖于诗歌的。把作者的创作视为自传，这被我们当成了真理，但它不过是个断言，而且还是一个不可靠的断言，所以我们将其当成真理的行为更是对我们自己的评价。我们至少应该认为，在不同的戏剧中，莎士比亚是从不同的层面来看待古代英雄和爱的，并且每个不同层面都是一个整体眼光的一部分。一个被普遍认为有如此超凡天赋的人，为何不可把自己的思想划出不同的分野呢？他很可能通过自己的情感来理解激情的心理，也即揭示人的处境，而不仅仅揭示他的个人遭际。要理解这部实际存在的、我们能亲眼观看的戏剧，我们就不能先去揣测诗人的动机，那是我们实在不可知的，我们可知的不过只有诗人的成果，亦即这部戏剧。否则，不可知的反倒成了理解可知的基础。这些反思乃因阅读戏剧本身而生，因为戏剧实在令人费解。高超的幽默、令人难以容忍的时代错误，以及对莎士比亚似乎在别处大加赞美过的传统的嘲讽——这些都让我们迷惑不解。《特洛伊罗斯与克瑞西达》包含着精美的诗行，但是其形式和修辞特点——包括从舞台的角度来看实在难以理解的长篇大论——似乎表明了它在戏剧上的失败。这是貌似不可能归类为喜剧还是悲剧的戏剧之一。
　　当然，如果《安东尼与克莉奥佩特拉》向我们灌注了怀旧情绪，那么这部戏就是对这一危险情绪的矫正。怀旧情绪以过去的名义削弱现在的地位，而过去是绝不可能再造的一个历史时刻，怀旧的情绪最终沦为空洞的孤高情怀。此处，莎士比亚揭穿了过去的假面，但是并非一切都坍塌了。在那些把荣耀和爱看作最伟大、最富兴味的人类动机的人眼中，一切都坍塌了。但是坦白地说，如果这部戏剧是关于智慧这个大多数人既不理解也不渴望的东西，那么这部戏的大多数形式问题都将消失。一个人物——尤利西斯（Ulys-ses）-以一个胜利者的形象浮现出来，虽然是以一种低调的方式。莎士比亚在《特洛伊罗斯与克瑞西达》中表明，智慧——刻板并且外表看来毫无吸引力——才是永远可以为人们所用的高贵而值得选择的东西。在呈现这一主题时，莎士比亚面临的困难是柏拉图式的老困难：跃动的、强烈的激情是模仿艺术所能刻画的，相反，智慧者（如苏格拉底）在反映生活的舞台上却无重要地位。这也是莎士比亚在《暴风雨》中以另一种装扮设法对付的问题，亦即一个智慧者在激情的映衬之下如何能被塑造得有趣
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作者在《爱的戏剧：莎士比亚与自然》中细致解读了莎士比亚的六部戏剧，

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叙事学是文学研究中的热门领域，而本成果所开展的“空间叙事研究”则是此领域中新的理论方向，是目前叙事学研究中最有发展前景、最具学术潜力的领域之一。其研究目的，是对传统叙事学重视不够甚至严重忽视的叙事的空间维度或叙事作品的空间元素进行系统考察，进而对叙事与空间所涉及的问题展开了全面、系统的论述，从一个新的视角对叙事问题进行了深入的思考，属于文艺基础理论的创新研究，对于叙事学本身的学科建设，对于文学乃至其他学科的理论创新和研究方法的革新，都具有较为重大的价值。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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