柳田国男选集：日本的传说 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

内容简介

　　日本的古老传说可谓不计其数，耳熟能详者有之，闻所未闻者亦有之。咳嗽婆婆、受惊的清水、单眼鱼……同一个主题的传说，往往在日本各地均有相似的版本。乍一看，似乎即便相似也无可厚非，但是从民俗学的角度来看，这些相似其实颇为耐人寻味。
　　《柳田国男选集：日本的传说》收录的，是柳田国男所整理的流传在日本各地的传说，以及他对传说中存在的相似性的探寻。由于柳田在对传说的原型与变迁加以阐述的同时，尽量完整地保留了传说的古老原貌，所以对于读者来说，说不定可以得出与柳田不同的研究结论。

作者简介

　　柳田国男（1875-1962），日本民俗学奠基人，日本文化勋章获得者，日本从事民俗学田野调查查的第1人。
　　柳田国男将民俗学视为发现日本国民性的重要途径，认为民俗学的出发点是对细微事实的考证，重视并进行了大量的民俗学计划调查，立志于确立日本民俗学的独立地位；认为传说、昔话、神话的传承跟民众的心理、信仰等因素有着密切的关系，并将其研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。1935年，柳田创立民间传承会（即之后的日本民俗学会），发行《民间传承》杂志。1951年，柳田受勋日本文化勋章。柳田国男将民俗学从“在野的”学问，变成大学正式的研究科目，被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版，计三十卷有余，其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。

目录

送给世人的话
序言
咳嗽婆婆
受惊的清水
大师讲的由来
单眼鱼
织布之神
生长的筷子
相遇之坡
袖兜石
比个头的山
神战
传说和儿童

精彩书摘

　　《柳田国男选集：日本的传说》：
　　女子织布的故事似乎含有某种特殊的寓意，自古以来就常常出现在传说中。据现在所掌握的情况，全日本最靠北的一口大师井位于山形县的吉川，据说弘法大师曾经到过此地。从前，大师为了开汤殿山而来到这里，因为口渴到某户人家求水喝。这户人家的女主人是个坏心肠，她把淘过米的脏水给大师喝。大师当时沉默着喝下水，但后来那个女主人的脸变成了马脸。距离这户人家两三町远的地方，一户人家的女主人在织布，大师又进去讨水喝，而这家女主人丝毫没有不耐烦的情绪，立刻从织布机上下来，跑到远处去打水给大师。大师感到很欣慰，他也发现这个村子的水不太好，于是就说：“我来给你们一个好水源吧。”像过去那样，他用手杖在地面杵了一个洞，清泉随即源源不断地流了出来。据说这就是保存至今的那口大师井。（山形县西村山郡川土居村吉川，《乡土研究》一篇）
　　在这里，我们首先必须探讨的问题是，那真的是弘法大师（空海和尚）吗？像这样巡游整个日本，不管在何处都留下几乎相同的传奇故事，这根本不是常人能做到的。虽然说不上是神明做的，但我们很自然地就会想到这应该是从前的某位了不起的人物所做的。这么一来，弘法大师就是我们最容易想到的最符合这些情况的人了。还有为数不多的几个传说讲的是用手杖掘出温泉。上野国腹地的川场温泉，据说也是从前弘法大师借宿某户人家时，因为没有热水可以洗脚，便在门口用手杖杵出了一眼温泉。因此，当地人都说这处温泉对治疗脚气相当有效，而且，在温泉池的近旁，至今还供奉着一尊大师像。（群马县利根郡川场村川场汤原，《乡土研究》一篇）
　　另外，在摄津的有马汤山，据说丰臣秀吉曾用手杖掘出一眼温泉。相传，太阁（丰臣秀吉别名）到有马游玩时经过清凉院的寺门，他半开玩笑半认真地用手杖敲了敲地面，念叨着：“这里要是涌出温泉的话就好了，这样我就可以来泡温泉。”话音刚落，脚下就涌出了温泉水。因此这一眼温泉被称作上汤或者心想事成汤。后来，温泉消失不见，唯独留下了名字。（《摄阳群谈》第八卷）
　　有很多人认为，太阁大人是要风得风要雨得雨的人物，但不知道是不是真有立杖温泉这种事。可也没有理由说这一定是弘法大师做的。在尾张的生路村的某个寺庙之下，有一处美妙的清泉，当地的人们说这口井也是大师挖的。但有迹象表明这并不是最初的说法。就在四百年前，一位学者为这座寺庙写的文章中记载，在很久很久以前，日本武尊来到这里狩猎，觉得口渴时却没有水，于是把弓弦槽插进地面，地面就涌出清泉了，这就是后来的那口井。近来这口井已经不再出水了，但从前可是村里人非常敬重的一口井。人们甚至相信，污秽之人如果要从这里打水的话，水就会马上变浑浊。（爱知县知多郡东浦村生路，《尾州府志》）
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前言/序言

　　传说和昔话有什么区别呢？我们可以把传说想象成一种植物，把昔话想象成一种动物。昔话传遍各个地方，并且不管在哪里都是一个样子的。而传说则是在某一方土地上生根发芽然后逐渐成长起来的。就像麻雀或黄道眉，同一个种类的鸟儿长得都是一模一样，但是像梅树或山茶，即使是同一个种类，每一株树枝条的生长也各不一样，让人印象深刻。可爱的昔话之鸟，在传说的森林、草丛里筑巢，同时也将许多芬芳的传说的种子和花粉送往远方。热爱自然的人们，总是觉得从前两者的配合与协调很有意思。这次我在学术上把它们区分开来研究，从前还没有人这样做过。
　　在诸君的家乡，若是曾经的广场和学校的院子已变成空地，没有绽开任何传说之花，也不必为之感到悲伤。曾经也有各种各样的传说在那里枝繁叶茂过，而且在日本这个独岛中，必定生长着与之同类的植物，即使外形略微差异，但毫无疑问是同类。我从中收集了两三个标本展示给大家。
　　对于植物来说，给予其养分使其成长壮大的力量来自国土、水源以及日光，而历史有如农业一般，利用、栽培这些植物。历史的耕地如果进行整顿的话，传说的山野也就越来越狭窄。而且，虽然日本有一千五百万个家庭，每个家庭都有三千年的历史，但仅有只鳞片羽在历史中留下痕迹。因此，我们要怀着想要询问树木的萌芽、花朵的名字的心情，到春天的野地里，草丛里，去比较遍地散落的传说。
　　不过，年轻的朋友们大概只会读一读有意思的部分，然后就抛在一边了吧，就像是一棵传说之树的树枝上，恰好有一只昔话之鸟飞过来停留一样。另外，我为了让各地的传说尽可能出名一些，详细地写出了各地地名，并为了方便各位阅读加了一些注释。
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日本传说了解一下

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柳田国男的书。翻译的很不错。日本民俗学的经典。

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这个系列的译本其实很值得一读，一下子买了一套好几本。慢慢欣赏。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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柳田国男的文体是独一无二的，直到现在也是没有第二个这样的作家。

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非常好，值得推荐，情节跌宕起伏，非常精彩。值得推荐啊！

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很好，收着慢慢看，618活动还是很优惠的

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薄薄的一本。

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