遠離野蠻的身體：人體的原始記憶與演化（科學新視野） [The Wild Life of Our Bodies] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：一般讀者。對醫學、生物生態學感興趣的讀者

文明常使我們遺忘自身亦是動物，遠離野蠻的身體同時意味著疏遠自然。我們馴化自然，馴服動物，消滅可能的天敵，用文化毀滅過去的共生關係。我們一點一滴地改變著世界，但世界並未因此變成一個更好的棲息地。野蠻消失後是疾病，感官退化，文明取代適者生存的進化法則，人類成為溫室的花朵。麵對疾病與孱弱的身體，我們是否應該呼喚恢復適度的野性，以重建我們與自然、與生物的關聯。

內容簡介

我們誕生於細菌、寄生蟲、病原體的荒莽之地，韆萬年來身體與其交纏、互助、共生，那些現在看起來能夠傷害我們的生物在演化中似乎也能幫助我們。然而在進步與潔淨生活的名義下，我們逐漸遠離它們，遠離野蠻的威脅。潔淨的身體與生活在某種程度上確實與我們有利，但不意之間卻導緻瞭身體的病態。鐮狀細胞貧血癥、糖尿病、亞斯伯格癥、過敏、焦慮癥狀、自體免疫疾病，還有牙齒、下頦、視力等問題，甚至包括心髒病，這些現代社會日益普遍的疾病癥狀，非常可能與我們的身體失去這些“蟲蟲”有關。本書作者唐恩以開放的視野、細緻而理性的研究帶領我們去思考，從原始生活到今日社會，人類的身體曆經瞭哪些改變，又讓我們付齣瞭什麼代價。當我們愈來愈像無菌室裏培養的白老鼠時，我們該如何迴返自然。

作者簡介

羅伯·唐恩（Rob Dunn），美國北卡羅萊納州立大學生物學係教授，科普作傢中的新起之秀，首部著作《眾生萬物》（Every Living Thing）即榮獲美國國傢戶外圖書奬（National Outdoor Book Award）。曾為《國傢地理雜誌》（National Geographic）、《科學美國人》（Scientific American）、《BBC野生動物雜誌》（BBC Wildlife）、《自然史雜誌》（Natural History）等撰文逾八十篇。現與妻子居於北卡州羅利（Raleigh）市，育有二子，以及數韆種野生動植物。

譯者簡介：楊仕音，“國立”颱灣大學動物學係學士、動物學研究所碩士，主修病毒遺傳。曾獲颱灣大學郭光雄教授研究奬學金及Dartmouth College Roger F. Nail 研究奬學金。譯有《半顆腦袋就夠瞭》，閤譯有《動物密碼》(第四屆吳大猷科學普及書籍翻譯奬)、《普魯斯特與烏賊》、《地球：從美麗到滄桑》等書。

王惟芬，颱灣大學動物學係學士，倫敦帝國理工學院科技醫療史碩士。曾任職於“中央”研究院動物所與生物多樣性研究中心、颱灣大學海洋所。譯著包括《右手、左手：探索不對稱的起源》、《蝴蝶、斑馬與胚胎》、《普魯斯特與烏賊》、《地球：從美麗到滄桑》等書。

目錄

推薦序 人體就像一座野生動物園
譯者序 遠離野蠻的身體
引言

第一部 我們曾經是……
第一章 人類的起源與掌控自然

第二部 為什麼需要寄生蟲？該復育“野生消化道”嗎？
第二章 我們何時開始失去健康的身體？
第三章 叉角羚通則與腸道的鬼魂
第四章 骯髒的現實：萬一生病的是你……

第三部 闌尾的原始角色及轉變
第五章 被大腦遺忘的“消化道記憶”
第六章 需要細菌，也需要闌尾

第四部 人類如何耕種、如何馴養牛？而最終為何是我們被“馴I養”成過重的物種？
第七章 被馴養的人類
第八章 你的祖先是否喝牛奶，重要嗎？

第五部 掠食者如何嚇得我們驚慌失措、戒慎恐懼，渾身起雞皮疙瘩
第九章 過去我們遭到獵殺，時至今日有時候
第十章 從逃跑到反抗
第十一章 韋梅耶的演化因果論以及由蛇塑造的世界
第十二章 選擇生死

第六部 讓我們掉毛和産生排外心理的病原體
第十三章 虱子、蜱和它們的病原體如何弄得
第十四章 病原體何以讓我們渾身赤裸又變得

第七部 人性的未來
第十五章 意外的革命
注釋

精彩書摘

　　《遠離野蠻的身體：人體的原始記憶與演化（科學新視野）》：
　　人類長年企圖根除體內每一隻寄生蟲，改變人類與微生物的共存關係；也長年企圖破壞熱帶原始雨林，改變人類與大自然的共存關係。循著這樣的趨勢演進，越接近文明的人類就越遠離瞭自然，這該怎麼辦？我們的身體要和大自然痛癢相關呀！
　　在生命世界裏，生物之間存有寄生、共生等關係，寄生蟲對人畜有害無益的話我們從小就聽多瞭，要是您或我知道瞭您或我的腸道裏總趴著那麼幾條寄生蟲，那一肚子不舒服的感覺是怎麼樣也說不清楚的。因此，一聽說科學傢們為瞭人類的健康、牲畜的健康（也是人類的健康），正要建造一個沒有寄生蟲的文明世界，那可真太美妙瞭！至少，我們在孩童時期都可能這樣期盼過。
　　今天，我們都知道那樣想太天真，但卻找不齣什麼比較有深度的說詞告訴彆人“殺死細菌！殺光寄生蟲！”之後，人類必定將更不健康。我們頂多告訴人們說“在文明世界裏，腸道的寄生蟲已清光瞭，可是，免疫係統的發展過程需要寄生蟲，這又該怎麼辦？”我們要是總把寄生蟲當成是敵國外患，當思“無敵國外患者，國恒亡”之警句。
　　我們正麵臨著物種遺失、生物多樣性急速減損的問題，保育和永續已是這一代文明人的基本素養瞭。可是當你問到在生物多樣性保育這張大傘下，細菌、真菌，原生生物和寄生蟲的“保育”觀念建構在哪一個角落裏時，卻沒幾人答得上來。
　　我們需要一本為寄生蟲平反的書，這本書應該是一本故事書，講一段白蟻腸道的冷暖存亡；一段紅火蟻與DDT；講一段詹姆斯的“無菌生態圈”和十二歲男孩的“無菌世界”，再加一段恐怖的潛水艇裏割闌尾；講原牛與歐洲人的共生演化；拿破侖、虱子、體毛、戰爭與和平。此外，還要講人類免疫係統為您而戰的戰史；而且一旦戰局逆轉，你的免疫功能失調，你要如何請救兵，你會不會前進非洲，到喀麥隆這個“鈎蟲聖地”去，打著赤腳在處處有新鮮排遺的街上散步，尋迴演化途中遺失的寄生蟲？期待“鈎蟲救兵”穿過你那層細嫩的“文明肌膚”，順利進入體內救你。這些都是很另類的想法，《遠離野蠻的身體：人體的原始記憶與演化》這本書裏的每一段故事都很另類。
　　人體是不是必須像一座野生動物園，收容大自然的、演化路程上失落的一小部分，讓它們進入體內。這些體形雖小卻舉足輕重的微生物細胞對人體而言，扮演什麼角色？後果又是什麼？
　　人體該不該扮演“域外保育”的角色，把這些瀕絕和極絕的，細菌、真菌，原生生物和寄生蟲引入體內照顧，盡一份保育責任？答案竟是確有必要。我的天呐！不過您也不必太緊張，這些都是在人類本身的福祉和永續生存的前提下設計好的。
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