你所不知道的中國收藏：全球頂級拍場親曆者帶你走嚮財富自由 [Tales from Chinese Collections] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：中産階級人士、企業高管、收藏界人士及對收藏有興趣的人等

　　吳歡[全國政協委員、著名書畫傢（著名文學傢吳祖光、戲劇傢新鳳霞的兒子）]
　　呂成龍(故宮博物院古器物部主任、故宮研究院陶瓷研究所所長)
　　萬捷（全國政協委員、雅昌文化集團董事長）
　　許戈輝（鳳凰衛視著名主持人）
　　徐傢榮（《理財》雜誌社社長、總編輯）
　　鄭磊博士（香港CMBI資産管理公司執行董事）
　　宋三江（深圳久久益資産管理有限公司總經理）
　　徐景權（深圳市前海金融創新促進會秘書長、《新金融》雜誌總編輯）
　　毛丹平（“Fortune&You;，財富智慧你的魅力與幸福”課程創辦者、高端理財暢銷書《金錢與命運》作者）
　　聯袂推薦！
　　英國廣播公司（BBC）和江蘇衛視首播
　　《你所不知道的中國（第三季）》紀錄片主角之一馮瑋瑜作品
　　首度披露作者在蘇富比、佳士得、中國嘉德等
　　全球□級拍賣現場親曆
　　130多幅美圖，10條投資建議，3條不敗金律
　　讀完此書，徹底貫通藝術品“識鑒、收藏、投資”財富鏈條
　　一迴迴參與，一輪輪舉牌，一次次取捨，
　　隻為收藏理財，照亮財富人生
　　一部藝術品金融與品味經濟學完美融閤的通心之作
　　一盞點燃高淨值人士資産配置的指路明燈
　 引ling個人、傢族、企業財富增值之道
　　股票是銀，房産是金，收藏就是藏在你傢的鑽石！

內容簡介

　　掌握藝術品投資，培養新文化貴族
　　識鑒藝術雅趣，傳承傢庭財富
　　在本書中，作者馮瑋瑜真實還原瞭蘇富比、佳士得、中國嘉德等全球□級拍賣行的34場拍賣會，落槌聲猶繞耳畔；收錄瞭130多幅美圖，超短視距感受10件宮廷藏品的肌膚紋理之美；講述瞭一段段悲歡離閤故事，婉轉流淌在字裏行間。
　　同時，馮瑋瑜首次分享瞭她長期遵守，使她長期立於不敗之地的三條金律。這三條金律來自於數百次買賣實戰和國內外數十位□尖專傢建言。
　　1.流傳有序
　　2.器型完整
　　3.品相精美
　　這不隻是一次見識精美藝術品、領略收藏文化的機緣，也是管窺藏品交易內幕、概覽藝術品投資的良機，更是“燃燈人”引ling你破解隱藏在藝術品買賣之間的個人、傢族及企業財富傳承密碼，探索藝術品消費藍海的掘金海圖。

作者簡介

　　馮瑋瑜，著名收藏傢，中華傳統文化國際行組委會秘書長，廣州市當代藝術研究院理事長，雅昌藝術網專欄作傢、自得堂主人。
　　2017年6月3日，大型記錄片《你所不知道的中國》（第三季）在江蘇衛視和英國廣播公司(BBC)同時首播。這是2016年11月，英國廣播公司和江蘇電視總颱對馮瑋瑜進行追蹤拍攝的一段真實記錄。馮瑋瑜近年的藝術活動有：
　　2016年5月，應中國嘉德邀請，在北京舉辦“皇傢氣象——明清禦窯黃釉器特展”和“明清景德鎮禦窯黃釉瓷器鑒賞”講座。這是中國大陸私人藏傢首次序列化、係統化收藏和展齣明清禦窯黃釉瓷器。
　　2015年9月，與中國嘉德閤作在北京舉辦石灣陶塑的專題展覽，弘揚推廣嶺南文化。2014年1月，受邀在廣東省博物館舉辦“自得堂藏陶”展覽，為廣東省博物館的首次石灣陶塑個人收藏展。此外，馮瑋瑜長期從事推動嶺南文化的工作，協辦“中華傳統文化國際行”；延攬名傢開辦“融熙文化大講堂”；邀請上海龍美術館到廣州舉辦“龍美術館兩宋稀世書畫藏品特展”；組織收藏界□級專傢學者開講“全球藝術品高峰論壇”。

內頁插圖

目錄

第1 章 前世今生：一件清康熙郎窯紅釉梅瓶入藏記 001
瑋瑜談收藏與理財：從熟悉、易於瞭解領域入手進行收藏理財 016
第2 章 飛龍在天：一件元青花龍紋玉壺春瓶入藏記 019
瑋瑜談收藏與理財：建立目標，關注市場，等待機會，果斷齣手 044
第3 章 桃花泛綠：一件清康熙豇豆紅釉鏜鑼洗入藏記 047
瑋瑜談收藏與理財：流傳有序是藝術品收藏的信心保證 064
第4 章 雨過天青：一件清雍正仿汝釉尊入藏記 067
瑋瑜談收藏與理財：知識和眼光決定瞭迴報率 086
第5 章 大道至簡：一件北宋定窯刻花雙魚紋碗入藏記 89
瑋瑜談收藏與理財：相信常識，秉持定力，不迷信故事 110
第6 章 知白守黑：一件宋代建窯兔毫盞入藏記 113
瑋瑜談收藏與理財：低吸高拋的投資原則同樣適用於收藏理財 138
第7 章 郎窯私器：一對清康熙郎窯青花過枝翠竹丹鳳紋鬥笠杯入藏記 141
瑋瑜談收藏與理財：收藏需要投入資金，迴報也令財富增長 164
第8 章 胭脂如醉：一件清雍正胭脂紅釉杯入藏記 167
瑋瑜談收藏與理財：稀缺性與迴報率是正相關的 186
第9 章 西風東漸：一件清雍正黑地洋彩纏枝花卉紋盤入藏記 189
瑋瑜談收藏與理財：長期持有是藝術品投資成功的保證 206
第10 章 疑是玉人來：一對清雍正白釉暗刻葵花杯及杯托入藏記 209
瑋瑜談收藏與理財：帶著一雙審美的眼睛來收藏 224
後 記 227

精彩書摘

　　第1章前世今生：一件清康熙郎窯紅釉梅瓶入藏記
　　2015年9月，適逢故宮博物院90周年院慶，故宮國寶頻頻亮相，專題展覽驚喜連連，尤以“石渠寶笈特展”名動中外。欲睹國寶風采，至少需要6個小時的排隊等待，縱使烈日炎炎，觀眾仍熱情不減，可謂盛況空前。
　　為此，中國嘉德國際拍賣有限公司與故宮博物院聯閤舉辦“故宮博物院‘石渠寶笈特展’嘉德貴賓專場”活動，邀請中國嘉德的貴賓參觀。展覽當天隻對嘉德貴賓開放，謝絕旁人，讓嘉
　　德貴賓免卻烈日下排隊等待之苦。承濛中國嘉德邀請，我也榮幸地加入貴賓之列“到此一遊”，可盡情近距離暢覽“石渠寶笈特展”及《清明上河圖》。不但如此，在參觀完特展後，故宮博物院婁瑋副院長專請著名古書畫收藏傢硃紹良老師和我等共六人一起在故宮用膳。
　　（一）
　　午宴過後，見尚有時間，我馬上趕去首都博物館，參觀其年度重要展覽——“盛世風華·大清康熙禦窯瓷”大展。康熙盛世，珍品名器固然不少，不過最為吸引我的，卻是一個郎窯紅釉小梅瓶（由故宮博物院藉展首都博物館）。梅瓶以獨立展櫃重點展示，是本場大展僅有的幾件獨立展櫃展示的重器之一。可見首都博物館和故宮博物院都認為該器是本場展覽的亮點。
　　所謂“郎窯”，是指清康熙四十四年至五十一年，江西巡撫郎廷極督理景德鎮窯務時所燒造的瓷器。其中以仿宣德紅釉而燒造的高溫紅釉“郎窯紅”最為著名。“郎窯紅”釉色深艷，似初凝
　　牛血一般猩紅，雖是仿宣德寶石紅釉，但又仿中有創，特色鮮明。郎窯紅瓷器深受人們的珍愛是有充分理由的，除瞭其釉色鮮艷悅目外，燒造睏難、成品率低也是主要原因。郎窯紅釉是以氧化銅為著色劑，生坯掛釉，入窯經l300℃以上高溫在還原氣氛中一次燒成。郎窯紅的燒製對窯室氣氛、溫度等技術指標要求極高，燒造難度極大，成品相當不易，常常是百裏挑一。
　　當時民間有“若要窮，燒郎紅”的說法，可見燒製郎窯紅之不易！
　　郎窯瓷器，以模仿明宣德、明成化官窯而得名，而仿宣主要是鮮紅釉，其鮮紅色澤較宣德鮮紅釉更為鮮艷凝厚，清澈透亮，釉麵開片具有強烈的玻璃光澤。郎窯紅常有“脫口垂足郎不流”之說。所謂“郎不流”是指釉麵垂流不過足，足根與紅釉處整潔，器身越往下，紅色越濃艷，近足處的釉層最厚，有些瓷器呈黑紅色。這是由於高溫熔融狀態下的釉層垂流所緻，口沿處釉層變薄垂流，露白色胎骨，成“脫口”為“燈草邊”。郎窯紅器底呈米湯色或淺綠色，俗稱“米湯底”“蘋果綠”。郎窯紅釉瓷器造型有瓶、盤、碗、盒、爐、觚、洗、水盂等，一般都不署款。
　　郎窯最早的文字記錄齣現是刊刻於康熙五十四年(1715)劉廷璣所著《在園雜誌》一書：“近復郎窯為貴，紫垣中丞公開府西江時所造也。仿古暗閤，與真無二，此摹成宣，釉水顔色，橘皮鬃眼，款字酷肖，極難辨認。”故宮博物院這件郎窯紅釉梅瓶，色如牛血猩紅，器如美人端然。我的眼睛瞬間定格於它，久久不能離開。作為一個喜愛單色釉瓷器的收藏者，乍見此瓶，那一瞬間的驚艷感覺，絕不亞於“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處”。我繞著展櫃四方，轉瞭一圈又一圈，腳走得慢，心跳得快，生怕遺漏一個細節，少記一個特徵。
　　我要把它們都印到腦裏，畢竟這是標準器。心想有朝一日，能藏一器若此，不亦快哉！
　　(二)
　　兩個月後，中國嘉德鞦拍在北京隆重登場。中國嘉德每年春、鞦兩場大型拍賣會是藝術品收藏圈裏的盛事，人人均視其為當年藝術品行情的風嚮標。藏傢、行傢都極其關注和積極參與，我亦每逢大拍必去，每次基本都能拍得一兩件心儀藏品。
　　預展那天，繞場一圈，看瞭不少拍品，好東西不少，稱心的卻不多。走著走著，突然眼前一亮，好一件拍品：這不是首都博物館康熙特展那件郎窯紅釉梅瓶嗎？
　　故宮博物院的藏品咋跑到拍賣場瞭？見拍品如見故人！我小心翼翼上手，仔細端詳一番，長籲瞭一口氣：原來不是故宮那件。此瓶非彼瓶，隻是兩件極為相似，但略有不同：嘉德這件瓶口至頸部留白，這是由於釉汁較厚，高溫燒造時口沿釉汁嚮下流淌，口沿部位釉層變薄而形成的，這亦是郎窯紅的一大特色；而故宮那件頸部無留白，如瓶身一樣呈牛血紅色，隻是唇邊一圈白色燈草口。
　　梅瓶以口小隻能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。《飲流齋說瓷》描述：“梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵於足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。”
　　郎窯紅小梅瓶並不多見，一般郎窯紅瓶多為圈足底，底部施釉，足內白釉泛黃有細碎開片，即所謂“米湯底”，無款。我藏有一件“米湯底”郎窯紅觀音瓶，屬大器，而嘉德這件小器的“玉璧形底”我沒見過。但“玉璧形底”是康熙時期的工藝特徵，“玉璧形底”在康熙其他
　　立件器物中常見，隻是小器的郎窯器底部如何？我沒見過。
　　雖然當時預展現場大傢都認為它確是康熙本朝，年份到代，是郎窯無疑！
　　但我對小器的郎窯紅瓶底部是否這樣製作卻把握不準，隻因我沒見過，故宮那件因在展櫃內不能上手，沒有見到底部。對這件小梅瓶，雖然都說開門，但對收藏者而言，還得做足功課，查閱相關參考資料，以作判斷。
　　翻查手機裏麵首都博物館“盛世風華·大清康熙禦窯瓷”大展，那件“故宮博物院藏郎窯紅釉梅瓶”的照片。展品說明如下：
　　該器外壁飾郎窯紅釉，釉色鮮亮明麗，釉麵上布白色絮點，外底不施釉。造型小巧雅緻，顔色亮麗明艷，口沿和足端的一抹白色與整器的鮮亮紅色釉相得益彰，為康熙顔色釉之佳作。
　　梅瓶內壁施白釉。玉璧形底，無款。
　　果然是玉璧形底！這就消除瞭我對嘉德拍場上這件郎窯紅梅瓶器型的疑惑。與故宮藏品相比，兩件器物大小、形製、釉色都極其相似，極有可能是同期同批製作的産品。可惜故宮那件不能上手，而且展覽時未標尺寸。雖然憑記憶是大小相若，但對古董的分析研究講求精準細緻，不能全憑記憶，最重要的是實實在在的數據與證據。隨後，我多方查搜，終於通過電腦查找到首都博物館康熙大展那件郎窯紅梅瓶的尺寸：高度18厘米，口徑3厘米，足徑6.2厘米。兩件對比，尺寸完全相同，果然是兄弟倆！真是無巧不成書！嘉德這件瓶口至頸部的留白比故宮藏品更多，故漸變效果更明顯，釉色更迷人。
　　預展有兩天時間，還可以再做做功課。勤能補拙，多翻書研究。功夫不負有心人，我又查到瞭相似的另一例：中國國傢博物館亦藏有一件同樣形製的郎窯紅釉梅瓶，見《中國國傢博物館藏文物研究叢書·瓷器捲·清代》第42頁，編號25，注錄一件清康熙郎窯紅釉梅瓶，但尺寸比嘉德這件稍大，高22.5厘米。其說明也是“玉璧形底”，可見當時梅瓶器形確是玉璧形底。該書還特彆注明：康熙郎窯紅梅瓶十分罕見，故彌足珍貴。（注：中國國傢博物館是大型綜閤類博物館，藏品豐富，是國內屈指可數的國傢級博物館之一。）有標準器為證，剩下的就是考證來源。不查不知道，一查長知識。嘉德這件梅瓶來源顯赫，它是一代中國古董巨商盧芹齋的舊藏。盧芹齋先生是備受爭議的人物。他是20世紀海外最大的中國古董商，曾將大量中國文物販賣至歐美。在長達數十年的海外古董貿易生涯中，究竟有多少中國文物被他賣到海外市場，至今無人說得清楚。據稱1949年以前流失海外的中國文物，至少有一半由他流轉齣去，其中最著名的莫過於“唐太宗昭陵六駿”中的“颯露紫”“拳毛?”和宋代《睢陽五老圖》。
　　從中國人的角度來看，盧芹齋為一己之私利，盜賣中國文物，取悅洋人，周鏇於西方上流社會，與洛剋菲勒、摩根、範德堡等豪門巨賈做中國文物生意，對中國文物，考古等方麵造成瞭不可估量的損失。
　　然而，西方卻認為他是推廣中國古代文化的使者。從盧芹齋販賣文物開始，西方人逐漸學會欣賞中國的青銅器、玉器、陶器、佛教造像等。從某種程度上說，他是西方認識中國古董文物的啓濛者。西方世界幾乎所有重要的博物館都與他有過韆絲萬縷的關係，像倫敦大英博物館、美國波士頓藝術博物館、巴黎吉美美術館等，不僅從盧芹齋處購買中國文物，還得到他的慷慨捐贈。
　　盧芹齋對中國文物的鑒定，在西方世界很有發言權，獲得歐美文物界絕對信任。他去世已半個多世紀，至今還沒任何一個中國古董商像他一樣，能獲取國際廣泛的信任。
　　由此可見，盧芹齋的商業信譽極佳，鑒定水準一流。
　　通過查證、對比、分析，驗明正身，這件經盧芹齋收藏過的郎窯紅釉梅瓶，確係真品無疑。越是接近拍賣的日期，越想得到，心裏越是忐忑，就怕節外生枝。預展期是兩天，我前前後後上手看瞭不下四次。嘉德瓷器部溫華強先生見我反復把玩，問我對此器的看法。我考證瞭半天，自認為得之一二，見小溫一問，忍不住把自己的考證一五一十地全講齣來，還把首都博物館展覽的照片一張一張翻給小溫看。
　　小溫聽著看著，也興奮起來：這件東西是我親自從美國背迴來的，來源絕對沒問題……小溫還說隻是沒去首都博物館展覽現場看過那件郎窯紅，所以不便在圖錄上說，這下好瞭，請你把那些照片都給我吧。我答：“好啊，好啊。”我一邊拿齣手機，一邊問：“要這些乾嗎呀？”他說：“查到這麼好的資料，我要發給朋友和客戶看，讓他們來買呀！”
　　糟瞭！都說女人嘰嘰喳喳的話多，守不住秘密。這毫無保留全抖齣來，不是給自己找對手嗎？我又不是錢多得沒處花，這雷鋒我可當不瞭！關鍵時刻我總算清醒過來，把手機一把塞迴包包：“可以可以，等拍賣結束瞭纔能發給你。”小溫一下子愣住瞭，很快他恍然大悟，笑著說：“哦哦，明白，好好好，等拍完再給我吧。”
　　參加這場拍賣的人數還不少，座無虛席，舉牌踴躍。但經過一輪輪的舉牌競價後，在拍完瞭一件明洪武的釉裏紅大碗和一件清乾隆的青花抱月瓶後，舉牌的人氣就漸漸疏落。等到這件翹首以待的小梅瓶齣現，我的心都提到嗓子眼上，生怕殺齣一個程咬金，橫刀奪愛。誰知拍賣師連喊幾聲，也隻有我一人應價，落槌聲一響！
　　我竟以底價競得！
　　比我心裏的預算還低一大截，當場就喜齣望外——“解放區的天是明朗的天”，北京的灰霾都拋到九霄雲外瞭。
　　如果不是2015年藝術品市場遭遇寒鼕，這一代名品，怎會以這樣的價格歸於我手！幸甚幸甚！這件郎窯紅釉梅瓶，後來還是時任中國嘉德陶瓷部總經理的劉越先生，不辭辛勞，韆裏迢迢，親自送來廣州我傢，交到我手上。中國嘉德的這份情義，劉越老師的辛勞，小女子深為感動，銘記在心。
　　瑋瑜談收藏與理財
　　從熟悉、易於瞭解領域入手進行收藏理財
　　30多年的改革開放對中國社會産生瞭很大的衝擊，每個人都渴望自己明天會更好；30年的市場經濟進程也創造瞭一波又一波的機會潮，每個人都有機會改變自己的命運，關鍵是如何握住命運的咽喉。
　　現今，藝術品收藏已成為一種時尚，還是一種財富的標誌，報紙、電視等傳播媒體，紛紛設立專題欄目介紹古董收藏、藝術品投資。藝術品既是文化的載體，也是財富的載體，不僅可以鑒賞，還能為我們創造財富，寓欣賞於收藏，寓快樂於投資。藝術品收藏已是繼股市、樓市之後的另一種資産配置方式。
　　但不可否認，進入收藏領域還是有風險的，如同股市、樓市一樣，收藏有風險，投資需謹慎。如果能夠掌握更多的藝術品知識，那麼我們進入收藏時就能夠最大限度地規避風險。
　　當你剛剛進入收藏領域，要收藏一件古瓷器，麵對琳琅滿目的器物，如何選擇？最好從經典器型入手，因既為經典，其器型必為大傢所熟識。韆萬不要剛進入收藏就劍走偏鋒，老想著收藏一件前所未見的好東西，收藏一件連博物館都沒有的“傳世孤品”。不管故事多麼動聽，就算你親眼看著“齣土”，也建議你退避三捨，就像任盈盈對令狐衝說：“江湖風波險惡，多多保重。”
　　首先保證不購入贋品，以免本金打瞭水漂。新手上路，先求“保本”，從經典器型入手，是較安全的做法。對於經典器型，你較容易瞭解其在曆史上的演變過程，容易掌握其使用功能和每個朝代的特點。
　　梅瓶就是一種經典的器型。
　　梅瓶是北宋創燒的一種瓶式，因口小隻能插梅枝而得名，又因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器。《飲流齋說瓷》描述：“梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵於足微豐，口徑之小與梅之瘦骨相稱，故曰梅瓶。”
　　關於梅瓶的用途，磁州窯白地黑花梅瓶身上有墨彩書“清沽美酒”“醉鄉酒海”等文字，可知其為酒器；但遼墓壁畫中所見用來插花，可見又是陳設器。宋代梅瓶一般呈蘑菇形口，器身修長；元代呈平口，短頸上細下粗，器型雄偉；明以後多唇口。梅瓶的器身隨各朝代審美情趣變化而各有不同特徵。
　　這裏所說的隻是收藏的一種方式和方法，並非收藏就得從梅瓶入手，在熟悉、易於瞭解的領域進行投資，就會少犯錯誤。
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