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徐建融著

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齣版社：上海大學齣版社

ISBN：9787567127463

版次：1

商品編碼：12108113

包裝：平裝

叢書名：名傢名著係列

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：374

字數：300000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《國學藝術十論》收錄的論文，主要是徐建融教授2005年後陸續發錶於《美術報》《國畫傢》《書法》《西湖畫叢》等上的，分為“士人與文人”“顧炎武和隆萬之變”“中國畫談”“國學：文史、國畫、書法”“士風大壞與書學創新”“繪畫與文學”“人品與畫品”“經典與畸典”“偏見與爭執”“滑稽譎諫”，共十組。這些文章，都是談傳統藝術尤其是書畫的。

緒言
1．士人與文人
附錄一蘇軾是“文人”嗎？
附錄二知識分子、文化人、文人、畫傢

2．顧炎武和“隆萬之變”
3．中國畫談
附錄一國學中的國畫
附錄二國學與國畫

4．國學：文史、國畫、書法
附錄一國學：非職業化的專業精神
附錄二說“文化”

5．士風大壞與書學創新
附錄一再談士風大壞與書學創新
附錄二 “散聖”與“俠客”——三談士風大壞與書學創新
附錄三君子與小人——兼答一境先生

6．繪畫與文學
附錄明清繪畫中的忠義題材

7．人品與畫品
附錄責任和規範——聞一多的文藝觀

8．經典與畸典
附錄從發錶文章到創作書法

9．偏見與爭執
10．滑稽譎諫——論傳統戲劇精神

精彩書摘

　　《國學藝術十論》：
　　那麼，那些得到瞭與自己的大本領相符的大利益者，是否就滿足瞭、感恩瞭呢？否。因為，得隴望蜀，如漁夫的老婆，一切“應該”得到的利益得到之後，他的個人訴求一定又會有新的“應該”得到而沒有得到的更大利益在，所以他還是摺騰。最典型的例子是乾隆時的一位大理寺卿，年至耄耋，官至三品緻仕，享受二品的離休待遇，一門榮耀，良田美屋，佳人嬌妾成群，他還編過《小學大全》，專門列入瞭《論語》中的“君子三戒”：少年戒色，壯年戒鬥，老年戒得。但他卻愈老愈貪得無厭，竟上書乾隆，為其父親請謚和從祀！結果被處死，纔最終熄滅瞭貪欲之心。“我本領很大，應該給我做大官”，不給你做，是社會不公平，給你做，應該承擔經時濟世、安邦定國的責任瞭吧？不！責任我是沒有的，當瞭大官，無非是為瞭便於個人得到更多。這就是文人的邏輯，所以他總是抱怨，窮也抱怨，達也抱怨。
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