發表於2024-12-23
情境主義國際創始人之一居伊·德波的代錶之作
當代西方文化思想史和後馬剋思思潮的必讀經典
全新譯本,準確傳達原作精髓
詳細清單,深入瞭解思想淵源
本書為法國著名思想傢、實驗主義電影藝術大師、詩人和馬剋思主義理論傢,字母主義國際與情境主義國際的創始人之一居伊·德波的代錶作。除序言外,全書共九章221條。圍繞“景觀”這一概念,德波指齣當代社會正處於從馬剋思所麵對的資本主義物化時代嚮社會景觀之王國的過渡之中,在這種新的曆史斷代裏,整個社會生活顯示為一種巨大的景觀的積纍,景觀關係中純客觀性的拜物教式錶象,掩蓋瞭人與人、階級與階級之間的關係。
作者介紹
居伊?德波(GuyDebord,1931—1994),法國著名作傢、電影導演、詩人和馬剋思主義理論傢,字母主義國際(l'Internationalelettriste)與情境主義國際(l'Internationalesituationniste)的創始人之一。代錶作有《景觀社會》(1967)、《景觀社會評論》(1988)及電影版《景觀社會》(1973)。
譯者介紹
張新木江蘇高淳人,南京大學法語係教授、博士生導師。曾任南京大學外國語學院副院長、中國駐法國大使館教育處一等秘書。1985年起從事符號學研究,發錶相關論文30餘篇,翻譯齣版法國文學與社科名著《巴黎聖母院》《遊蕩的影子》《圖像的命運》《無邊的藝術》《視覺機器》《文學的政治》《冷記憶》(五捲)等30餘部,編寫齣版法語教材、參與編寫中外母語研究專著10餘部,主持和參與國傢、教育部及江蘇省社科項目5項,主持建設國傢精品課程“法語閱讀”。2006年獲法國政府棕櫚教育勛章(騎士),2008年獲江蘇省第三屆紫金文學奬翻譯奬。
1/《當代學術棱鏡譯叢》總序
1/代譯序:德波和他的《景觀社會》(張一兵)
1/法文第三版序言
1/第一章 完成的分離
17/第二章 作為景觀的商品
29/第三章 錶象中的統一與分裂
41/第四章 作為主體與錶象的無産階級
79/第五章 時間與曆史
95/第六章 景觀的時間
105/第七章 領土治理
115/第八章 文化中的否定與消費
133/第九章 物質化的意識形態
141/附錄:《景觀社會》中引用和異軌的清單(翻譯整理:劉冰菁)
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評分從愛情故事到環境描寫…馬丁在設定方麵真的很神,即使在處女作中,“一韆個世界”這個背景也相當完善並吸引人,但是說到文筆嘛…字裏行間都透露著青澀和稚嫩,在感情宣泄力度的控製上尤為如此,讀之每每産生“這段要是像冰火裏一樣怎麼怎麼寫會更能引起共鳴”之類的感受。馬丁在社會人文方麵的設定總是非常有趣,光逝中貝瑟恩、特恩這樣的關係中已經能見到冰火裏血盟衛等的雛形,可以看齣他是一個非常注重誓約和責任的人。說到契約和責任,我真的是非常不喜歡這部小說裏的男主角,他懦弱、無榮譽感、不守信、自以為是、總帶著既定的道德規則到處去評判彆人…通常馬丁的書中齣現這樣的人物都是以非常中立的方式,即使讓讀者産生強烈的愛憎也不會上升到作品或作者本身的高度,這次卻沒把握好,大概還是處女作的緣故吧。
評分書很不錯,值得收藏和閱讀。
評分不錯
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