具体描述
产品特色
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编辑推荐
百年商务，经典版本：百年商务联合翻译名家，保证了经典名著的可读性、经典性。
专家审定，名家寄语：教育专家组织审定，多位著名作家以及评论家对该丛书给予厚望并为之寄语。
价值导向更强，突出价值阅读：价值阅读、素质导向，让名著阅读更贴近人生成长，回归阅读的本意。
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内容简介
《钢铁是怎样炼成的》每个时代有每个时代的特征，但不管身处怎样的时代，我们都要能坚持找到自己的方向，认定自己的人生意义。保尔，一个为了自己的人生理想奋斗一生、不愿在生活当中掉队的人，他“赶紧而又充分地生活”，他告诉我们不仅要“不因虚度年华而悔恨”，也要“不因碌碌无为而羞愧”。作者简介
尼 奥斯特洛夫斯基（1904—1936），苏联作家。出生于工人家庭，因家境贫寒，11岁便开始当童工，15岁上战场，长期参加艰苦斗争，即便受伤仍不忘自我价值的实现。其著名小说《钢铁是怎样炼成的》以自己的战斗经历为素材而创作，激励了无数处于困境中的人。吴兴勇，著名翻译家。主要译作有《复活》《钢铁是怎样炼成的》《母亲》《卓娅和舒拉》等。
精彩书评
一辈子读过经典和没读过经典的人生整个都不一样，我不敢劝你们读一辈子的经典，但是希望你们至少认认真真读几本经典。——马 原
这些书之所以被称为经典，乃是它可以chaoyue时间、年龄、语言和族群而成为人类心灵成长的营养。商务印书馆是信誉极好的出版机构，相信这套书能带给读者莫大的阅读惊喜。
——方 方
对于学生们来说，应该是用两只眼睛读书，一只眼睛看书上的文字，另一只眼睛看文字的背后。这样才会在“经典”引导下，建立自己的思想。
——北 村
当一个人在少年时期就开始阅读经典作品，那么他的少年就会被经典作品中zui为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得到了延续。
——余 华 著名评
经典本身蕴涵着更高品质的文化价值在里面，我觉得我们的历史文化传承至今主要是由经典来构成的……今天强调经典、强调经典阅读，对我们这样一个时代文化传承的一种坚守和一种再造我觉得是非常有意义的。
——中国当代文学研究会副会长、文学评论家 陈晓明
因为这些书承载着一个民族zui重要的文化记忆，也承载着人类zui重要的文化记忆，它塑造的民族和人类至少是正面的……所以我觉得经典对于我们无论是今天还是未来，它的重要性永远是不可或缺、不可忽视的。
——北京师范大学文学院副院长、文学评论家 张清华
商务印书馆“昌明教育，开启民智”的理念和倡导重读经典、倡导价值阅读、倡导“为中国未来而读”的践行活动，在这个时代不同凡响。当然，经典的价值不会立竿见影，但它一定会潜移默化地改造世风，照亮我们的精神世界。
——中国文化与文学研究所所长、文学评论家 孟繁华
目录
第一部第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第二部
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
延伸阅读
本书名言记忆
名家面对面
我为什么要写《钢铁是怎样炼成的》——尼 奥斯特洛夫斯基1935年的演讲
主要人物关系
精彩书摘
第一章“过节以前你们当中上我家补考的，都站起来!”
说话的是一个面部皮肤松弛的长者，身穿
长袍(这是一种东正教僧侣穿的窄腰肥袖长袍)，脖子上挂着沉重的十字架，十分威严地看着全体学生。
四个男孩，两个女孩，从凳子上站起来，这时长者的两只小眼睛射出凶恶的光，仿佛能把六个学生从头到脚刺穿。孩子们胆怯地望着他。
这个长者是个神父，他朝两个女生挥挥手：“你们坐下。”
她们如释重负(像放下重担一样，形容解除精神压力后心情轻松愉快)地嘘了一口气，赶紧坐下。
这个神父名叫瓦西里，他的目光集中在四个男孩的身上。
“到这儿来，亲爱的宝贝儿!”
瓦西里神父站起身来，挪开椅子，一步步迫近挤成一堆的男孩们。
“你们这些卑鄙的家伙，谁会抽烟？”
四个男生小心翼翼地齐声回答：
“神父，我们不会抽烟。”
“你们这群坏蛋，都说不会抽烟，那么谁往面团里撒烟丝的？真的不会抽烟吗？我们马上就可以见分晓!把口袋翻过来，嗳，没听见我的话吗!翻过口袋来!”
三个男孩开始在自己的口袋里掏摸，将掏出来的东西一一摆放在桌子上。
神父仔细检查每个孩子的口袋，想在线缝中寻找烟丝的碎屑，但他什么也没找到，便转向第四个孩子，这个男孩长着一双黑眼睛,穿着灰色衬衣和蓝色裤子，膝盖上打着补丁。
“你干吗像木偶似的呆呆地站着不动？”
这黑眼睛的男孩心头隐藏着恨意，看了神父一眼，压低声音说：
“我没有口袋。”说着，伸手摸摸缝死了的袋口。
“哼，没有口袋!你以为这么一来，我就查不出糟蹋面团的恶作剧是谁干的吗？你以为这一次又可蒙混过关，继续赖在学校里不走吗？不，小宝贝儿，这次我不能饶恕你。上次你母亲苦苦哀求，我才把你留下，这回可到头了。赶快离开这个班级吧，滚吧!”说着，他便用劲揪住男孩的耳朵，把他推到走廊里，随手关上门。
教室里鸦雀无声，学生们被吓得蜷缩在座位上。谁也不明白，保尔·柯察金（在俄语中，保尔为名，柯察金为姓）为什么被撵出学校。只有保尔的好朋友谢廖沙·布鲁扎克是这件事的见证人。那天，他们六个考试不及格的学生去神父家补考，在厨房里等候，他亲眼看见保尔将一撮黄花烟草(又称山烟，马合烟，是一种下等烟草)撒在神父家准备做复活节蛋糕的面团上。
被逐出教室的保尔坐在最下面的一层台阶上，心中思前想后，很不是滋味。他感到自己无面目回家见母亲，母亲对他自然很关爱，但母亲也够辛苦的了，她在一个消费税视察官家中当厨娘，每天从早忙到晚，他怎么好意思将这事向母亲说呢。
泪水哽住了保尔的喉咙。
现在我该怎么办呢？全怪那个该死的神父。可我干吗撒烟丝呢？是谢廖沙唆使我干的。他说：“咱们给这有害的毒蛇撒点作料。”于是，我们便将烟丝撒在面团上。可现在谢廖沙没事，我却说不定会被开除。
保尔早就对瓦西里神父怀有敌意，事情还得从头说起。有一次，他在学校里跟同学列夫丘科夫·米什卡打架，任课教师罚他留校，不准回家吃午饭，但又生怕他一个人在空荡荡的教室里淘气，便领他到二年级的教室里，和年龄较大的学生们一起听课。保尔在后面的凳子上坐了下来。
那个高年级的教师是一个瘦子，穿着黑上衣，正在跟学生们讲地球和天体，保尔不听则已，一听就吃惊得目瞪口呆，原来地球已经存在好几百万年了，而天上闪烁的星星原来也有地球这么大。他越听越觉得心中充满了疑团，他真想站起来说：“老师，这跟圣经上说的完全两样呀！”但是他怕挨罚，没敢问。
保尔的圣经课成绩不错，神父平时总是给他五分(俄国实行五分制，五分是满分)。祈祷文和新旧约他都背得烂熟。他爱听创世纪的故事，对上帝哪一天创造了哪一种东西他如数家珍。因此，他打算请瓦西里神父解答他心里的疑团。在又上圣经课的时候，神父刚一坐下，保尔就举起手来，一得到允许，他就站起来说：
“神父，为什么高年级的老师说，地球已经存在了好几百万年了，不像圣经上说的五千年……”话犹未完，瓦西里神父就大声吼叫起来，他只好慢慢坐下。
保尔还没来得及分辩，神父已经揪住他的两只耳朵，把他的头往墙上撞。一分钟后，挨了一顿毒打、又饱受惊吓的他已经被神父推到走廊上去了。
回到家，又遭到母亲的打骂。
第二天妈妈到学校去，恳求瓦西里神父让她的儿子回校读书。打那以后，保尔恨透了神父。既恨又怕。他生性不能容忍对他稍加侮辱的任何人，当然也不会忘记神父没来由的这顿毒打。他把仇恨埋在心里，不显露出来。
后来这个男孩又一再受到瓦西里神父的歧视和凌辱，往往因为鸡毛蒜皮的小事，就被撵出教室，有时好几个星期天天被罚站墙角，而且从来不问他功课，这样一来，他不得不在复活节前跟其他几个功课不及格的同学一道到神父家去补考。他们在厨房里等候的时候，他就把一撮烟丝撒在复活节用来做奶渣甜糕的面团上。
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