人與土地（精裝） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

《人與土地》是有“中國攝影教父”“颱灣布列鬆”之稱的阮義忠先生著名的攝影係列。書中照片拍攝於1974~1986年，展現瞭颱灣鄉村正在逐漸消失的人情與風景。《人與土地》係列作品中有12幅被巴黎現代美術館珍藏。

那時候沒有任何旅遊指南，阮義忠依靠一本颱灣客運路綫圖，走遍島上大大小小的角落，在都市的觸須探達之前，記錄下鄉民樸素的日常生活。這是人與自然還親密依存的年代，人們在土地上成長、勞作，視勤儉與堅韌為生活的信仰，又終將歸宿於土地。

作者簡介

阮義忠

攝影傢、攝影評論傢，阮義忠攝影人文奬創始人。1950年生於颱灣宜蘭縣。1972年於英文《漢聲ECHO》雜誌社工作，開始拍照。四十年來先後齣版《人與土地》、《失落的優雅》、《正方形的鄉愁》等十本攝影集，並於世界多國個展。論著《二十位人性見證者：當代攝影大師》、《攝影美學七問》被視為華人世界攝影啓濛書。創辦的《攝影傢》雜誌被譽為具人文精神的攝影刊物之一。1988年開始於颱北藝術大學美術係任教，2014年以教授資格退休。1999年颱灣發生921大地震之後，成為颱灣佛教慈濟基金會的誌工。近年來於南方周末、南方都市報、深圳商報、生活月刊等媒體撰寫專欄，並在大陸各城市開設攝影工作坊。

精彩書評

中國大陸關注“世界攝影”，或我稱之為“嚴肅攝影”的人士，若其年齡正在四十歲上下，那麼，阮義忠的名字想必在他們心中無可替代——他是一位世界攝影之於中國的啓濛者與傳道者，我甚至聽說，好幾位大陸攝影傢把“攝影教父”這樣的尊稱給予阮義忠。

　　——陳丹青

目錄

第一單元 成長

恒春放牛的祖孫 -10

美濃，迴傢的小孩 -14

憶浣衣圖與二位友人 -18

多納的夜明珠 -22

桃源村的過客 -26

血緣與親情 -30

會迴來的纔讓它離巢 -32

埔裏的兩兄弟 -36

都蘭的蔗香 -40

二龍村的井田 -44

車城的海角幾號 -48

心有靈犀一點通 -52

迷你小學的升旗典禮 -56

比利良的最後人傢 -60

品齣輸的甘味 -62

月光下的好故事 -66

澳花的三代同洗 -68

大地遊戲與口琴舞 -72

鹿港的午餐 -76

永靖的好德之傢 -80

雙雙對對的身影 -84

深山小學的算術課 -88

告彆童年 -92

第二單元 勞動

布農人的床頭話 -98

被愛串起的一傢子 -102

風櫃的濛麵女 -104

農婦的雕像 -108

山的另一邊 -112

頭社的米真香 -116

播種與傳承 -120

消失的風景 - 122

紅葉的一傢四代 -126

攝影就像雙麵鏡 -130

寂靜的天地 -132

蘆洲的滄海桑田 -136

花生田的樂章 -140

流籠裏的農夫 -144

二水鄉的十字路口 -148

碧侯村的濃煙 -152

西螺的惜福老人 -156

墾丁農場的孤單女工 -160

水垵的鸚鵡魚 -164

蘭嶼的包袱 -168

藺草的清香 -172

鳳梨田的背影 -176

賽嘉村民的笑容 -180

第三單元 信仰

廟祝與小孩的對弈 -186

安平古堡的擺渡 -190

多納的哺乳圖 -192

蘇厝的陸上行舟 -196

攝影與信仰 -200

北港的媽祖信徒 -204

多納天主堂的小孩 -206

關廟的把關老婦 -210

在武界祈禱 -212

比利良的桂冠 -216

蘭嶼的白日夢 -220

裸身和真誠 -222

美濃的伯公壇 -226

漸行漸遠的朋友 -230

蘭嶼的頭發舞 -234

旗津的酬神戲 -238

在利稻懺悔 -242

爸爸捕魚去，為什麼還不迴傢 -246

看守員與詩人 -250

舉手宣誓或去煞儀式 -254

農夫與稻草人 -258

第四單元 歸宿

光陰流逝中的光影 -264

頭城竹器匠 -268

這世人和下輩子 -272

祖母和孫女的答案 -274

美而險的景與色 -278

靈魂的肖像 -282

永遠的老師 -286

走入未知的旅程 -288

颱上颱下都是戲 -292

長白山上的日落與日齣 -296

永浴愛河的人瑞 -300

空蕩的告彆式現場 -302

有葬禮和沒有葬禮的死亡 -306

人生饗宴 -310

夢中夢 -314

離傢或是返鄉途中 -318

孩子，你記不記得 -320

走迴童年之路 -324

精彩書摘

恒春放牛的祖孫

被喚作“颱灣尾”的恒春是颱灣最南端的古鎮，氣候終年溫和，故名恒春。 今日的恒春以墾丁海岸、鵝鑾鼻燈塔以及佳洛水的礁岸吸引遊客，但早期因當 局戒嚴，為防走私偷渡，環繞全島的海邊除瞭極少數開放為海水浴場，其他幾 乎處處是禁區。此地縱使海洋資源豐富，也直至很遲纔成為觀光業的開發項目。

在我造訪的年頭，當地的交通相當不便，述及恒春人的生活情境，民間哀 怨的歌謠一首又一首，其中一首便有“欲去恒春沒多遠，夭壽尖山啊，擋中央 ; 祈望尖山轉個嚮，返鄉與君睏同床”的描繪。

恒春的開發與一段慘烈的曆史有關。清同治十三年(1874)，日寇侵颱，把 牡丹社的排灣人盡數殺害。清廷體察防守颱灣的重要，於光緒元年(1875)派 欽差大臣瀋葆楨前來築城，次年(1876)完工。長九百米、南北長七百米，周 圍三韆二百多米的磚石古牆雖被時間與建設侵蝕、破壞，大緻還算完整，是保存最好的古城。 這張照片就是在南門城外所拍，田裏的祖孫始終沉默不語，垂頭喪氣的模樣完全道盡瞭日子不好過。我最怕用相機去乾擾心情不好的人，但這孩子怏怏 不樂的容顔，就像一麵鏡子，映齣瞭當年的我。正是因為童年時被傢裏的三分 農地拴住，讓我有好長一段時間都怨懟齣身、責怪命運。這孩子心中的不甘不願， 我完全能夠明白。

我默不作聲地陪在一旁，無言有時正是最好的溝通。此地每逢鼕季會颳起 強勁的落山風，隻宜種植低矮耐風的作物，地錶景觀因此顯得格外空洞，更襯 托齣天蒼地茫之下，這祖孫二人的孤寂。我舉起相機，沒被 絕，也沒受到質疑。 對準焦距，按下快門，哢嚓聲消失在曠野的疾風之中。

阮老師齣品，一定是好作品。

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傢裏的書越多看書的可能性越大,我覺得大多數人沒有意識到這一點的重要性。

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