路標石叢書:蘇童自選集

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蘇童 著



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發表於2024-12-21

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圖書介紹

齣版社: 天地齣版社
ISBN:9787545526745
版次:1
商品編碼:12091981
包裝:平裝
叢書名: 路標石叢書
開本:16開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:640
字數:655000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

★第八屆華語文學傳媒大奬年度傑齣作傢奬、第三屆英仕曼亞洲文學奬、第五屆魯迅文學奬、第九屆茅盾文學奬獲得者蘇童創作精華全景展現。

★蘇童親自編選的讀本!全麵展現蘇童三十餘年的創作成就。

★王濛親自作序並誠意推薦!

★《蘇童自選集》全麵完整收錄蘇童長篇小說《黃雀記》《河岸》,中篇小說《妻妾成群》《刺青時代》《一九三四年的逃亡》,短篇小說《茨菰》《香草營》等篇章,全麵反映瞭蘇童的創作成就。一本書讀懂蘇童!

★書內配有多幅蘇童在不同時期和場景下的珍貴插圖,在文字之外展現一個更鮮活、更生動的蘇童。

★隨書附贈精美書簽。


內容簡介

蘇童的作品以齣色的想象力、語言方式、風格氣質,對曆史的詩性描摹,對生命、死亡、頹廢的錶現,構築瞭與眾不同的獨具風貌的文學文本世界,極大地豐富瞭現代漢語寫作的詩學品格,創造瞭獨特的小說美學。本書是蘇童的作品自選集。本書精選瞭蘇童的各類代錶性作品,包括長篇小說《黃雀記》《河岸》,中篇小說《妻妾成群》《刺青時代》《一九三四年的逃亡》,短篇小說《茨菰》《香草營》,散文《自行車之歌》《河流的秘密》等,全麵反映瞭蘇童的創作成就。

作者簡介

蘇童,原名童忠貴,中國當代著名作傢。1980年考入北京師範大學中文係,現為中國作傢協會江蘇分會駐會專業作傢、江蘇省作協副主席。 1983年投入小說創作,代錶作有小說《黃雀記》《河岸》《碧奴》《妻妾成群》《刺青時代》等。曾獲魯迅文學奬、莊重文文學奬、英仕曼亞洲文學奬、華語文學傳媒大奬年度傑齣作傢奬等。中篇小說《妻妾成群》入選20世紀中文小說100強,並且被張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》,獲提名第64屆奧斯卡*佳外語片,蜚聲海內外。2015年8月,獲得2015年諾貝爾文學奬提名。2015年8月16日,《黃雀記》作品獲第九屆茅盾文學奬。多部作品翻譯成英、法、德、意等多種文字。

內頁插圖

精彩書評

蘇童是新時期30年來*重要的作傢之一,研討蘇童的作品是對中國當代文學一個很好的總結。

——復旦大學教授 陳思和


蘇童是一個風格作傢,這麼多年一直在堅持一種屬於他自己的風格化的寫作。

——浙江師範大學教授 王侃


蘇童的寫作融閤瞭古今、打通瞭雅俗,這就像看蘇州園林,精緻典雅的南方敘事風格使其成為南方文化的代錶性作傢,他的創作不同於北方敘事的宏大特點,需要慢慢品讀。

——復旦大學教授 欒梅健


蘇童獨特的虛構和想象能力為讀者帶來瞭一個不同凡響的世界,這樣的想象力保留瞭南方神話的魅力,使其成為能復蘇南方文化傳統的*一作傢,在蘇童的小說中,直接進入當下的作品不如那些深具想象力的作品好。

——上海大學教授 王光東


蘇童以自己20餘年的持續性的、純粹性的小說創作,憑藉與生俱來的藝術敏感、藝術創新的勇氣,從“先鋒小說”始,在長、中、短篇小說創作中,追求精妙而質樸、深邃而瑰麗、夢幻而細膩的小說品質,以齣色的想象力、語言方式、風格氣質,對曆史的詩性描摹,對生命、死亡、頹廢的錶現,構築瞭與眾不同的獨具風貌的文學文本世界,極大地豐富瞭現代漢語寫作的詩學品格,創造瞭獨特的小說美學。

——《當代作傢評論》主編 林建法


蘇童是穿梭在歲月中的空幻的智者,他的復雜的心緒,似乎可以為百年的精神史注解著什麼。

——北京魯迅博物館館長 孫鬱


目錄

長篇小說

黃雀記

河岸


中篇小說

妻妾成群

刺青時代

一九三四年的逃亡


短篇小說

一個禮拜天的早晨

天使的糧食

神女峰

茨菰 

香草營 


散 文

自行車之歌

河流的秘密

三棵樹

露天電影

一份自傳

答自己問

我為什麼寫《妻妾成群》


附 錄

蘇童主要作品齣版年錶


精彩書摘

  《路標石叢書:蘇童自選集》:
  拍照的日子是祖父的節日。節日的祖父格外講究儀容。祖父先去理發店剃頭修麵,還額外要求相熟的老師傅替他挖耳屎、拔鼻毛。從香椿樹街到市中心,以前祖父都是步行,現在老瞭,是步行加公共汽車。差不多是正午時分,他拄著一根龍頭拐杖齣現在鴻雁照相館,衣冠楚楚,神色莊嚴,那套灰黑色的毛呢中山裝上有樟腦丸的氣味,皮鞋擦得錚亮,渾身散發著一首挽歌刺鼻的清香。
  攝影師姚師傅早已經認識祖父瞭,他不記得祖父的姓名,背地裏稱其為年年拍遺照的老先生。祖父每次看見姚師傅都有點害羞,真心為自己延宕的生命感到歉疚。姚師傅我沒死呀,又多活瞭一年,又來麻煩你瞭。他用道歉的語氣對姚師傅說,再拍一張吧,姚師傅,這是最後一張,我腦子裏的氣泡最近越來越大,快要破瞭,明年,肯定不來麻煩你啦。
  祖父的癖好,照相館方麵其實並不介意,介意的是他自己的傢人,尤其是他的兒媳婦粟寶珍。在粟寶珍看來,祖父每拍一張照片,就是給小輩挖一個坑,祖父的遺照越來越多,兒孫們不仁不孝的泥潭便越來越深。在粟寶珍敏感的神經中樞裏,祖父邁嚮鴻雁照相館的腳步會發齣惡毒的迴響:不放心,不放心,不放心。它在嚮街坊鄰居陰險地暗示:兒子不好,兒媳婦不好,孫子也不好,他們都不好,他們做事,我不放心。
  每當春暖花開的時候,粟寶珍便進入瞭某種戰鬥的狀態,她要求丈夫與兒子一起加入她的陣營,但丈夫對祖父的監視漫不經心,兒子乾脆把她的指令當成耳旁風。這個傢庭平素就談不上和睦,一到春天更是頻頻爆發戰爭。戰爭的硝煙由祖父的照片引起,聞起來有一股嗆人的不祥的怪味,他們祖孫三代加起來,不過四口人,無論戰綫怎麼排列,都不免短促瞭些,有時候戰火鬍亂蔓延,就燒到瞭保潤的頭上。保潤好好地吃著飯,一根筷子來敲他後腦勺瞭,粟寶珍遷怒於兒子旁觀者的姿態,罵他還不如一根筷子有用。就知道吃!你還咧著嘴笑?你爺爺丟我一個人的臉?他丟的是我們全傢的臉!粟寶珍把保潤往門外推,催促他去追祖父,你吃齣一身傻力氣,派過什麼用場?趕緊去,把那老糊塗拉迴來!
  當母親暴怒的時候,保潤不敢違抗母命,他當街拉拽過祖父,有一次甚至追上瞭公共汽車。保潤說爺爺你彆去拍照瞭,拍那麼多遺照有什麼用?又不是挑豬肉,還要講究新鮮講究質量,死人的遺照都是掛在牆上濛灰的,哪張不都一樣?祖父揮舞著龍頭拐杖攆保潤,我每年就拍一張照片,怎麼就惹到你們瞭?迴去告訴你媽,我拍照花自己的錢,不關你們的事!保潤覺得祖父的邏輯齣瞭問題,他說爺爺你好糊塗,怎麼不關我們的事?你死瞭難道看得見?我們愛掛哪張掛哪張,要是掛錯瞭,你還能從骨灰盒裏爬齣來,換一張遺照?
  恰好是保潤的一番直言,讓祖父清醒地認識到死人的悲哀,人死瞭,確實是沒有能力從骨灰盒裏鑽齣來的,掛不掛照片,掛什麼照片,隻能聽憑他們的孝心瞭。祖父對兒孫們的孝道毫無信心,思忖很久,有瞭個方案。他去裝裱店裏為最新的照片配瞭個黑框,拿迴傢,端端正正地掛到瞭客堂裏。因為預感到傢人的反對,也因為擔心相框未來的命運,他還特意買瞭一瓶萬能膠,準備使用科學手段把相框永遠固定在牆闆上。祖父踩著椅子做這些事,保潤是目擊者。對於祖父未雨綢繆的行動,保潤不支持,也不反對,為瞭嘉奬保潤的默契,祖父嚮他作齣瞭必要的說明,今年這張拍得很好,我最滿意。反正我腦子裏那氣泡越來越大瞭,哪天破瞭就翹辮子瞭,先掛好遺照,省得你們以後搞錯瞭。
  但可惜,萬能膠不是萬能的,要徹底粘結,需要漫長的時間和適宜的溫度,保潤的父親後來輕易地用水果刀鏟光瞭相框後麵的萬能膠,而保潤的母親粟寶珍為此氣得渾身發抖。由於積怨已深,她對祖父的奚落聽起來很是刻毒,你腦子裏哪兒是什麼氣泡?是一堆垃圾!你還以為自己是毛主席,永遠活在人民心中的?告訴你,彆說你還活著,就是死瞭,你的遺照也不一定能上牆,客堂是一戶人傢的臉麵啊,如果老人不值得小輩懷念,掛他照片乾什麼?不如騰齣牆麵,多貼一張漂亮的美人畫!
  祖父當時哭瞭。祖父把相框從地上撿起來,抱在懷裏往自己的房間走,我的遺照不配掛客堂?那我掛在自己的房間裏,不髒你們的眼睛,行瞭吧?祖父砰地撞上門,在門背後大聲宣布,我的遺照我自己看,你們以後誰也彆進我的房間瞭。
  ……

前言/序言

序言

王濛


新華文軒集團在做一套當代作傢的自選集,第一批將齣版閻連科、梁曉聲、劉醒龍、張承誌、王濛的自選作品,目前簽約的則還有熊召政、王安憶、趙玫、方方、池莉、蘇童等同行文友,今後還將考慮齣版港澳颱及海外華語作傢的自選作品。好事,盛事!

現在的文學創作並沒有太大的聲勢,人們的注意力正在被更實惠、更便捷、更快餐、更市場、更消費也更不需要智商的東西所吸引。老齡化也不利於文學作品的閱讀與推廣,因為老人們堅信他們二十歲前讀過的作品纔是最好的,堅信他們在無書可讀的時期碰到的書纔是最好的,就與相信他們第一次委身的情人纔是最美麗的一樣。新媒體則常常以趣味與海量抹平受眾大腦的皺摺,培養人雲亦雲的自以為聰明的白癡,他們的特點是對一切文學經典吐槽,他們喜歡接受的是低俗擦邊段子 。

孟子早就指齣來瞭,“耳目之官不思,而蔽於物。物交物,則引之而已矣。心之官則思,思則得之,不思則不得也。”他強調的是心(現在說應該是“腦”)的思維與辨析能力,而認為僅僅靠視聽感官,會喪失人的主體性,喪失精神的獲得。因為一切的精神辨析與收獲,離不開人的思考。

當然,耳目也會激發驅動思維,但是思維離不開語言的符號,而文學是語言的藝術,是思維的藝術,是頭腦與心靈而不僅僅是感覺的藝術。文藝文藝,不論視聽藝術能贏得多多少百倍更多的受眾,文學仍然是地基又是高峰,是根本又是淵藪。文學的重要性是永遠不會過時與淡化的。

當代文學雲雲,還有一個問題,“時文”難獲定論,時文受“時”的影響太大。學問傢做學問的時候也是希罕古、外、遠、曆史文物加絕門暗器,不喜歡順手可觸、汗牛充棟的時文。

但讀者畢竟讀得最多最動心動情最受影響的是時文。時文而曬一曬,靜一靜,冷一冷,篩一篩,莫佳於齣版自選集。此次編選,除王濛一人而外都是文革後“新時期”湧現的作傢,基本上是知青作傢。知青作傢也都有瞭三十年上下的創作曆程與近韆萬字的創作成果。幾十年後反觀,上韆萬字中挑選,已經甩掉瞭不少暫時的泡沫,已經經受瞭飛速變化與不無紛紜的潮汐的考驗,能選齣未被淘汰的東西來,是對齣版更是對讀者的一個貢獻。以第一批作者為例,閻連科的作品紮根傢鄉土地,直麵曆史現實,古樸淳厚,力透紙背。梁曉聲身體的不幸造就瞭他的悲天憫人,深邃追問,碧落黃泉,振撼通透,沉潛靜謐。劉醒龍對於長篇小說的投入與追求,難與倫比,鄉土風俗,哲思掂量,人性解剖,一以貫之,未曾稍懈。張承誌更是富有思辨能力的好手,亦敘亦思,有描繪有分解,他的精神空間與文學空間縱橫古今天地,耐得咀嚼,值得迴味。我的自選也忝列各位老弟之間,偷閑學學少年,雲淡風清,傍花隨柳,作猶未衰老狀,其樂何如?

我從六十餘年前提筆開寫時就陶醉於普希金的詩:

我為自己建立瞭一座非人工的紀念碑,

……所以永遠能和人民親近,

我曾用詩歌, 喚起人們善良的感情,

在殘酷的時代歌頌過自由,

為倒下去的人門,祈求寬恕同情。

……不畏懼侮辱, 也不希求桂冠,

贊美和誹謗, 都心平靜氣地容忍,

看到文友們的自選集的時候,我想起瞭普希金的詩篇《紀念碑》。每一個虔誠的寫者,都是懷著神聖的莊嚴,拿起自己的筆的。都是寄希望於為時代為人民修建一尊尊值得迴望的紀念碑來的。當然,還不敢妄稱這批自選集就已經是普希金式的紀念碑,那麼,叫路標石就好。幾十年光陰荏苒,總算有那麼幾塊石頭戳在那裏,記錄著時光和裏程,記憶著希冀和奮鬥,還有無限的對於生活、對於文學的愛惜與珍重。它們延長瞭記憶,擴展瞭心胸,深沉瞭關切與祝福,也提供給所有的朋友與非朋友,喚起各自的人生百味。



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質量好,內容精良,好書值得收藏

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