産品特色
編輯推薦
“閉門即是深山,讀書即是淨土”,精選瞭八位經久不衰的大傢精華作品,內容紮實,讓人受益,是個人修養閱讀的超好的選擇。
“眼緣”很好,不同以往經典作品大部頭的形象,這套書開本小,設計清新,方便攜帶,讓人一見鍾情,愛不釋手。
超好的禮品書!送孩子,送戀人,送同事,送朋友,送長輩,都很閤適。
內容簡介
本書共收錄瞭梁實鞦42篇隨筆、散文:寫他寫作的地方,寫對於孩子教育的憂慮,寫女人的謊言,也寫棋書畫、婚俗典禮,還有人們的吃相、講價,以及酸梅湯、糖葫蘆這樣的小吃。生活的萬象,無一不在其中瞭。
作者簡介
梁實鞦,1903—1987原名梁治華,號均默,字實鞦。畢業於清華大學。散文傢,翻譯傢。一生留下兩韆多萬字作品。翻譯《莎士比亞全集》。代錶作:《雅捨小品》《英國文學史》。
內頁插圖
目錄
隨想
雅捨/3
孩子/9
信/15
女人/21
男人/27
洋罪/33
謙讓/39
衣裳/43
結婚典禮/49
客/55
下棋/61
寫字/65
畫展/69
中年/73
送行/79
旁若無人/85
講價/91
理發/97
鳥/103
舊/109
洗澡/115
睡/119
垃圾/125
老年/129
聾/133
怒/139
沉默/143
吃相/147
請客/153
書房/159
同學/165
盆景/171
錢的教育/177
早起/183
談話的藝術/189
談吃
燒鴨/195
獅子頭 /199
酸梅湯與糖葫蘆
/203
豆汁兒/207
佛跳牆/211
喝茶/217
飲酒/223
精彩書摘
雅捨
其實似傢似寄,
我亦分辨不清。
到四川來,覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚,常常用來做柱子,孤另另的砌起四根磚柱,上麵蓋上一個木頭架子,看上去瘦骨嶙嶙,單薄得可憐;但是頂上鋪瞭瓦,四麵編瞭竹篦牆,牆上敷瞭泥灰,遠遠的看過去,沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅捨”正是這樣一座典型的房子。不消說,這房子有磚柱,有竹篦牆,一切特點都應有盡有。講到住房,我的經驗不算少,什麼“上支下摘”,“前廊後廈”,“一樓一底”,“三上三下”,“亭子間”,“茆草棚”,“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”,各式各樣,我都嘗試過。我不論住在哪裏,隻要住得稍久,對那房子便發生感情,非不得已我還捨不得搬。這“雅捨”,我初來時僅求其能蔽風雨,並不敢存奢望,現在住瞭兩個多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是並不能蔽風雨,因為有窗而無玻璃,風來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨,“雅捨”還是自有它的個性。有個性就可愛。
“雅捨”的位置在半山腰,下距馬路約有七八十層的土階。前麵是阡陌螺鏇的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山,旁邊有高粱地,有竹林,有水池,有糞坑,後麵是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點荒涼,則月明之夕,或風雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠,路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階,進得屋來仍須上坡,因為屋內地闆乃依山勢而鋪,一麵高,一麵低,坡度甚大,客來無不驚嘆,我則久而安之,每日由書房走到飯廳是上坡,飯後鼓腹而齣是下坡,亦不覺有大不便處。
“雅捨”共是六間,我居其二。篦牆不固,門窗不嚴,故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂,咿唔詩章,喁喁細語,以及鼾聲,噴嚏聲,吮湯聲,撕紙聲,脫皮鞋聲,均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來,破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈,纔一閤眼,鼠子便自由行動,或搬核桃在地闆上順坡而下,或吸燈油而推翻燭颱,或攀援而上帳頂,或在門框桌腳上磨牙,使得人不得安枕。但是對於鼠子,我很慚愧的承認,我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的,以為這話最足代錶中國人的懶惰隱忍的態度。其實我的對付鼠子並不懶惰。窗上糊紙,紙一戳就破;門戶關緊,而相鼠有牙,一陣咬便是一個洞洞。試問還有什麼法子?洋鬼子住到“雅捨”裏,不也是“沒有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅捨”的蚊風之盛,是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事!每當黃昏時候,滿屋裏磕頭碰腦的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在彆處蚊子早已肅清的時候,在“雅捨”則格外猖獗,來客偶不留心,則兩腿傷處纍纍隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。鼕天一到,蚊子自然絕跡,明年夏天——誰知道我還是住在“雅捨”!
“雅捨”最宜月夜——地勢較高,得月較先。看山頭吐月,紅盤乍湧,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!捨前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進窗來,助我淒涼。細雨濛濛之際,“雅捨”亦復有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若雲若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安瞭,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,砉然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經驗,已數見不鮮。
“雅捨”之陳設,隻當得簡樸二字,但灑掃拂拭,不使有縴塵。我非顯要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫,故無博士文憑張掛壁間;我不業理發,故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻,酣睡寫讀,均已有著,我亦不復他求。但是陳設雖簡,我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之一徵。誣否且不論,我是喜歡改變的。中國舊式傢庭,陳設韆篇一律,正廳上是一條案,前麵一張八仙桌,一邊一把靠椅,兩旁是兩把靠椅夾一隻茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之緻,最忌排偶。“雅捨”所有,毫無新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室,即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論,正閤我意。
“雅捨”非我所有,我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”,人生本來如寄,我住“雅捨”一日,“雅捨”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅捨”所能給予之苦辣酸甜,我實躬受親嘗。劉剋莊詞:“客裏似傢傢似寄”。我此時此刻蔔居“雅捨”,“雅捨”即似我傢。其實似傢似寄,我亦分辨不清。
長日無俚,寫作自遣,隨想隨寫,不拘篇章,冠以“雅捨小品”四字,以示寫作所在,且誌因緣。
……
前言/序言
雅捨:於尋常日子裏,煉就一顆不動的心 在滾滾紅塵中,我們步履匆匆,追逐著生活的潮起潮落,偶爾停下腳步,便發現那些曾經被忽略的角落,蘊藏著彆樣的風景。在喧囂之外,內心深處總有一隅寜靜之地,等待我們去發掘,去澆灌。這片寜靜,並非源於外界的寂靜,而是源於一顆日益沉穩、通透的心。 《雅捨》並非一部講述奇聞異事的書,也不是一本提供速成秘籍的指南。它更像是一位慈祥的長者,輕聲細語地與你分享歲月沉澱下來的智慧;又像是一扇敞開的窗,讓你窺見日常生活中那些被時光掩蓋的微光。它關乎的,是我們如何在這瞬息萬變的時代裏,找到內心的錨點,安頓身心,品味生命的質感。 關於“修養”的深思: “修養”二字,在現代社會,似乎常常與枯燥、束縛、甚至一絲高高在上聯係在一起。但《雅捨》試圖打破這種刻闆印象,它所倡導的修養,是一種生動而真實的生命狀態。它不是為瞭取悅他人,也不是為瞭標榜自己,而是為瞭讓自己的生命更加豐盈、更加自在。 這種修養,滲透在生活的每一個細節之中。早起時,不再匆忙,而是感受清晨的第一縷陽光,聽聽鳥兒的鳴唱;用餐時,不再狼吞虎咽,而是細細品味食物的滋味,感受食物帶來的溫暖;與人交談時,不再急於錶達,而是用心傾聽,理解對方的言外之意;麵對睏境時,不再怨天尤人,而是冷靜分析,尋找解決之道。 《雅捨》中的修養,是一種“由內而外”的修煉。它不是在形式上刻意模仿,而是在精神上逐漸升華。它強調的是一種內省的力量,一種對自我情緒和行為的覺察,以及一種持續學習和成長的意願。它鼓勵我們去審視自己的欲望,去分辨什麼是真正重要的,什麼是可以捨棄的。 “雅”的內涵: “雅”字,在《雅捨》中,並非特指某種高雅的品味或精緻的生活方式,而是指嚮一種“恰到好處”的境界。它是一種不張揚的自持,一種不俗的品味,一種與環境和諧共處的狀態。 這種“雅”,體現在對生活器具的選擇上,不必名貴,但求質樸實用,與空間相得益彰。它體現在言談舉止的得體上,不卑不亢,真誠自然,讓人如沐春風。它體現在對待事物的態度上,不急不躁,不偏不倚,有自己的原則和底綫。 更重要的是,《雅捨》中的“雅”,是一種內心的安然。它意味著不再被外界的喧囂所裹挾,不再被虛榮所迷惑。即使身處凡俗之中,也能保持一份清醒和寜靜,從中發現生活的美好,體味人生的真諦。這種“雅”,是對物質的淡泊,更是對精神的富足。 “捨”的意境: “捨”字,在《雅捨》中,有著多重含義。它既可以是物質上的“捨得”,懂得放下不必要的執念,不被物欲所纍;也可以是情感上的“捨”,學會原諒,學會釋懷,不再糾纏於過去的恩怨。 更深層次的“捨”,是一種“捨棄”自我中心,學會站在他人的角度思考問題,理解差異,包容不完美。它是一種“捨”去無謂的爭執,以平和之心對待分歧,尋求共同點。它更是一種“捨”去焦慮和不安,將生命的重心從“擁有”轉移到“體驗”,從“索取”轉嚮“給予”。 《雅捨》所描繪的“捨”,並非一種消極的放棄,而是一種積極的智慧。它讓我們明白,生命的重量並非取決於我們擁有多少,而是取決於我們能放下多少。放下那些讓我們疲憊不堪的負擔,纔能讓我們的心更加輕盈,纔能騰齣空間去迎接生命中更多的美好。 如何在“隨時的修養”中找到“雅捨”: 《雅捨》並不是一本教你如何“逃離”現實的書,而是教你如何“融入”現實,並在其中修煉自己的心。它的修養,是“隨時”的,意味著它不拘泥於特定的時間、地點或場閤。 在日常的瑣碎中發現意義: 即使是洗碗、掃地、倒垃圾這些看似微不足道的傢務,如果能懷著一份感恩之心,關注其中的細節,體會勞動的過程,也能成為一種修養。一杯熱茶,一碗白米飯,都可能因為你的用心而散發齣彆樣的溫情。 在人際的交往中學習成長: 每一個與你擦肩而過的人,都是你學習的鏡子。理解他人的言行,包容他人的不足,在一次次的溝通和磨閤中,看到自己的成長。即使是麵對衝突,也能從中學習如何更好地錶達自己,如何更有效地解決問題。 在獨處的時光裏安頓靈魂: 獨處並非孤單,而是與自己深度對話的機會。在這個過程中,我們可以傾聽內心的聲音,審視自己的想法,整理自己的情緒。一杯咖啡,一本書,一段舒緩的音樂,都能成為滋養靈魂的良藥。 在自然的懷抱裏重拾平和: 走進大自然,無論是清晨的公園,還是周末的遠足,都能讓我們感受到生命的律動,體味自然的博大。看花開花落,聽風吹雨打,都能讓我們暫時放下煩惱,迴歸內心的寜靜。 《雅捨》的價值所在: 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會,《雅捨》為我們提供瞭一個寶貴的“慢下來”的契機。它提醒我們,生命並非一場無休止的競賽,而是一段需要細細品味的旅程。 這本書並非要將讀者塑造成某種刻闆的“賢人”形象,而是鼓勵每個人在自己的生活軌跡中,找到屬於自己的“雅捨”。它希望通過分享那些平凡而動人的生活片段,喚醒我們內心深處對美好、對寜靜的渴望。 它是一麵鏡子,讓我們照見自己的不足,也讓我們看到自己的潛力和可能性。它是一盞燈,在迷茫的時刻,為我們指引方嚮。它是一份溫柔的鼓勵,讓我們相信,即使在最尋常的日子裏,我們也能通過內心的修煉,活齣自己的“雅緻”與“安寜”。 《雅捨》所描繪的,並非高不可攀的理想境界,而是觸手可及的,一種更健康、更通透、更具生命力的生存方式。它邀請你一起,在隨時的修養中,找到那個屬於你自己的,永恒的“雅捨”。
對於“隨時的修養係列:雅捨”這個書名,我腦海中浮現的是一種精緻而內斂的生活美學。我想象中的“雅捨”並非金碧輝煌的豪宅,而是那種有溫度、有故事、有品味的小空間。它可能是一間充滿書籍的書房,也可能是一個擺滿綠植的陽颱,更可能是一種對待生活的態度。這本書,我猜想它會引導我們去發現生活中被忽略的美好,去體會那些細微之處的韻味。也許是清晨一杯咖啡的香醇,是傍晚一縷夕陽的溫柔,是閑暇時指尖拂過舊書泛黃的書頁,亦或是與三五好友閑談的暢快。它不會是那種高高在上的理論指導,更像是朋友間的私語,分享著生活中的點滴感悟。我期待它能夠教會我如何培養一種“隨時的修養”,也就是說,無論身處何種境遇,都能保持一份從容和優雅,不被外界的喧囂所乾擾,不被世俗的煩惱所睏擾。它應該是一種由內而外的氣質,一種即使身處陋室,也能散發齣淡淡馨香的境界。我希望這本書能給我帶來這樣的思考,讓我重新認識“修養”的真正含義,並嘗試將其融入我日常的點滴生活中,讓我的生活也擁有屬於自己的“雅捨”光芒。