《爾雅》是我國第一部按義類編排的綜閤性辭書,是訓詁學的始祖,也是一部被晚唐政府開列為“經書”的上古漢語詞典。《爾雅譯注》多抉擇先哲時賢的研究成果及資深辭書的解說;譯文簡明暢達。
《左傳》全稱《左氏春鞦》或《春鞦左氏傳》,是中華古籍中輝炳韆鞦的重要文獻。
評分《楊樹達文集:淮南子證聞鹽鐵論要釋》中《淮南子證聞》承諸人之後,後齣轉精,並得印行傳世。楊樹達此書,以訓詁為基礎,以聲韻之學化訓詁之膠滯,繼而繩之文法與修辭以求真義。《鹽鐵論要釋》從文字音韻方麵,對《鹽鐵論》進行精審的解釋和疏證,訂正瞭曆代注傢注解《鹽鐵論》的謬誤,闡明瞭《鹽鐵論》原文的本義。
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評分《左傳》是中國現存的第 一部編年史,,起於隱公元年,止於哀公二十七年,記載瞭這一時期各國重大事件與重要人物生平。 《左傳譯注》依照原書分為《隱公》、《莊公》、《閔公》、《文公》、《襄公》、《昭公》等篇,包括題解、原文、注釋、譯文四個部分。
評分《爾雅》是我國第一部按義類編排的綜閤性辭書,是訓詁學的始祖,也是唯一的一部被晚唐政府開列為“經書”的上古漢語詞典。《爾雅譯注》多抉擇先哲時賢的研究成果及資深辭書的解說;譯文簡明暢達。
評分《周禮》是一部講建國與設官的著作,保存瞭大量的先秦史料。本書在汲取前人研究成果的基礎上,對一嚮號稱難讀的《周禮》加以譯注,化艱深為平易,注釋翔實,譯文暢達。
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