艾森豪威爾傳（一世珍藏名人名傳精品典藏） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

內容簡介

　　德懷特·戴維·艾森豪威爾（1890年10月14日—1969年3月28日），美國第34任總統，陸軍五星上將。艾森豪威爾是一個充滿戲劇性的傳奇人物。他生命的前52年充滿波摺、苦悶和壓力，但卻從未喪失雄心壯誌和對成功的渴望。第二次世界大戰爆發後，年過半百的艾森豪威爾1943年擔任盟國遠徵軍高司令官。1944年6月6日，他成功指揮瞭扭轉戰局的諾曼底登陸，創造瞭一個軍人一生中輝煌的勝利。1953年至1961年，他擔任美國總統，並被後人認為是20世紀政績輝煌的美國總統之一。
　　《艾森豪威爾傳》是斯蒂芬·安布羅斯的一部著名傳記。在此書寫作的過程中，他得到瞭艾森豪威爾本人及其親友的全力支持，從而得以深入接觸艾氏的書信及文件。傳記一經推齣，就引起瞭齣版界的肯定與贊譽，奠定瞭作者在美國史學界的崇高地位。《紐約時報》的書評曾稱，此書嚴謹、、詳實，既展現瞭艾森豪威爾的偉大之處，又對他的部分決策做齣瞭公允的批評，是迄今為止多本關於艾氏的傳記中齣色的一部。

作者簡介

　　斯蒂芬E．安布羅斯（1936—2002），美國著名二戰史專傢、傳記作傢，一生共撰寫瞭三十多本著作，被譽為二戰曆史學教父。曾任艾森豪威爾中心榮譽主任、《軍事史學季刊》主筆、並且是“國傢D日博物館”的創建者。
　　安布羅斯28歲時，獲美國前總統艾森豪威爾賞識，並被指定為其作傳。1992年，《兄弟連》榮登紐約時報暢銷榜，使他躋身曆史暢銷書作傢行列。他還曾擔任斯皮爾伯格執導的電影《拯救大兵瑞恩》的軍事顧問，並在HBO史詩性電視連續劇《兄弟連》中擔任執行製片人。
　　1998年，安布羅斯榮獲美國國傢人文奬章。2000年，他獲得美國國防部傑齣公共服務奬章，這是國防部授予的高平民榮譽。

精彩書評

　　他造就瞭戰爭，戰爭成就瞭他。
　　——《時代雜誌》

　　要好好地記住：慎重與怯懦不是同義詞，正如勇敢並不等於魯莽一樣！
　　——艾森豪威爾

　　寬宏大量，性格開朗。
　　——巴頓將軍評價艾森豪威爾

　　嚴謹、、詳實，既展現瞭艾森豪威爾的偉大之處，又對他的部分決策做齣瞭公允的批評，是迄今為止多本艾氏的傳記中齣色的一部。
　　——《紐約時報》

目錄

第一章　　阿比林、西點與第一次世界大戰1
第二章　　戰爭間隙15
第三章　　準備首輪攻勢31
第四章　　北非、西西裏和意大利47
第五章　　諾曼底登陸與法國的解放71
第六章　　西部壁壘與突齣部之戰97
第七章　　最後攻勢111
第八章　　和　平124
第九章　　哥倫比亞大學、北約與政治146
第十章　　候選人166
第十一章　　開始工作179
第十二章　　和平的機會187
第十三章　　朝鮮停戰、伊朗政變與和平利用原子能204
第十四章　　麥卡锡與越南213
第十五章　　颱海危機229
第十六章　　日內瓦首腦會議與心髒病發作238
第十七章　　一九五六年大選250
第十八章　　小石城與人造衛星266
第十九章　　1958年：最艱難的一年279
第二十章　　重　生293
第二十一章　　1960年：過高的期望與可悲的現實304
第二十二章　　過渡與評估326
第二十三章　　政界元老338
尾　 聲353

精彩書摘

　　艾森豪威爾傳第一章阿比林、西點與第一次世界大戰第一章阿比林、西點與第一次世界大戰
　　1890年10月14日，德懷特?艾森豪威爾齣生在得剋薩斯州丹尼森市一幢緊鄰鐵軌、又小又舊的齣租木屋內。他是戴維和艾達?艾森豪威爾的第三個兒子。這對夫婦都是信守基本教義的門諾教譯注：16世紀起源於荷蘭的基督教新派，反對嬰兒洗禮及服兵役等，主張衣著樸素，生活節儉。徒，也是和平主義者。戴維是個自食其力的普通百姓，曾在堪薩斯州的霍普市用父親的遺産開瞭傢雜貨店，隻是這傢店後來關門大吉。1891年，他移居堪薩斯州阿比林市，通過親戚的介紹，在貝爾?斯普林斯乳品廠當機修工。艾森豪威爾一傢人最初踏上阿比林火車站的月颱時，戴維囊中隻有區區10美元的積蓄。
　　一傢人住在南東四大街201號的白色雙層小樓房內，整個院落占地三英畝。戴維與艾達養育瞭6個兒子，亞瑟（生於1886年）、埃德加（生於1889年）、德懷特與羅伊（生於1892年）、厄爾（生於1898年）和米爾頓（生於1899年），個個身強體壯。艾森豪威爾一傢在鎮上頗受眾人尊重，但稱不上有名，因為戴維既無公職，亦非社區的領袖人物。然而一傢人頗能知足常樂。艾森豪威爾夫婦生活節儉，但兩人卻有著一片望子成龍之心。
　　“我後來發現自己傢其實很窮。”1952年6月4日，德懷特在阿比林市艾森豪威爾博物館（在其舊居的街對麵）奠基儀式上說道，“但美國的光榮之處在於，我們當時並不知道這一點。我們一直記得勇氣過人的父母曾經說過的話，‘機會處處有，隻要肯爭取。’”
　　仔細想來，戴維和艾達夫婦其實並未積極爭取那樣的機會，而是將滿心期望全部寄托在瞭兒子們的身上。他們言傳身教，要求孩子們誠實，自強，正直，敬畏上帝，胸懷大誌。他們希望孩子們能夠離開阿比林或堪薩斯州，在更為廣闊的天地中取得成功。有個孩子後來迴憶道，當時父母給他們的感覺就是，“如果你守在傢裏，就會一直被當成孩子看待。”
　　敬拜上帝在艾森豪威爾一傢人的生活中占有重要地位。每天早晚全傢人都會跪下來祈禱。飯前，戴維都會誦讀《聖經》，祈求上帝的賜福。飯後，孩子們洗完碗，就會圍著父親聽他誦讀經文。
　　孩子們白天很少見到父親，因為他要在乳品廠從早上6點工作到下午6點。“在生活中媽媽對我們的個人影響最大。”德懷特迴憶道。艾達監督孩子做傢務，準備一日三餐，挑選和縫補他們的衣服，對他們或哄或誇，在傢裏維持一個輕鬆愉快的環境。最小的兒子米爾頓說，“父母兩人性情互補。母親為人隨和開朗，總是顯得很樂觀，而父親顯得比較威嚴。”
　　在這個擁有6個男孩的傢庭中，自然少不瞭相互比拼。誰工作完成得最好？誰跑得最快，跳得最高，舉重最厲害？誰能大聲流利地誦讀《聖經》？孩子們每天都會進行各種較量。戴維和艾達鼓勵這種競爭，激勵他們力爭上遊。而孩子們也都個個不甘落後，經常相互比拼，一分高下。
　　有一天，艾達正在廚房烤吃的，德懷特和埃德加就在房間裏打瞭起來。哥哥埃德加身體較壯，很快就騎在德懷特身上，給瞭弟弟一頓亂拳。埃德加喊道：“投不投降？”德懷特喘著氣答：“不投降！”哥哥抓住弟弟的頭發，開始把他的腦袋往地闆上撞。厄爾急忙跑進來幫德懷特。站在烤爐前的艾達頭都沒迴，隻是衝厄爾吼瞭一句：“彆理他們。”
　　戴維鼓勵兒子們不要服輸，包括他們在跟彆人傢孩子較量時。德懷特記得，父親很不願意見到自己的孩子被小夥伴打，在打架上吃虧。有天晚上戴維下班迴傢，看到德懷特正被一個個頭相近的孩子追，就問：“你為什麼要被那孩子追著到處跑？”
　　德懷特迴答：“因為我和他打架的話，不管是輸是贏，你都會打我。”戴維馬上迴答：“把那孩子攆跑。”結果德懷特果然做到瞭。
　　19世紀90年代的阿比林屬於美國中西部很典型的小城鎮。年輕的德懷特從父母身上學到的一切，在生活環境的影響下得到進一步強化。首先，市民們提倡自力更生。他們與外界的交往極少。政府在當地沒有徵收多少稅，但也沒有提供什麼服務。教育係統由市政府提供資金支持和管理，老弱病殘都由各傢自己照顧。當地也沒有警察，因為在這座人口不到4000的小城裏，大傢彼此熟悉、信任，根本不需要警察。
　　當地人崇尚務實苦乾，絕少浪費時間思前想後。在阿比林失業可謂聞所未聞，人人要工作，多數人從事艱苦的體力勞動，甚至孩子們也要各盡其責。小孩子做傢務，8歲至12歲的孩子打零工，年紀再大一些的孩子則有固定的工作。
　　阿比林在社會觀念、宗教和政治方麵相當謹慎保守。市民們都是歐洲人的後裔，信奉基督教，基本上全數支持共和黨。他們社區觀念很重，覺得世界就是分為“我們”（阿比林市、迪金森縣或堪薩斯州的居民）和“他們”（世界上其他人）。阿比林就像一個大傢庭，使當地居民倍感安全。對這種安全感構成威脅的，不是當地本身的問題，而是惡劣天氣或下跌的日用品價格等一些外部因素。
　　對於艾森豪威爾傢的孩子們而言，阿比林似乎是最理想的居住地。在那裏，成長中的孩子能夠在安全、友善與包容的環境中發現自我，無拘無束地健康成長。1947年，德懷特?艾森豪威爾深情地談到瞭自己熱愛的故鄉。他說，阿比林“提供瞭一個健康的戶外生活場所和工作環境，這些條件造就瞭一個特有的社會。與其他我去過的地方不同，它消除瞭財富、種族或信仰帶來的偏見，維持瞭一套倡導誠實、正直與友愛的價值標準。如果兒童時期有幸住在一個開化的農村地區，這樣的青年人都很有福氣”。
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