發表於2024-12-25
從曆史維度重新解構張愛玲,相府門風如何沿襲?豐潤張氏有哪些特質?生命軌跡早已注定,還是另有玄機?
以小加大,從傢族興衰見社會變遷;鑒往知今,取精華傳承為己所用。
颱灣皇冠齣版授權傢族圖片,內附精美插圖。
曆史學者解讀,圖文考證,史料說話,真正意義上的傢族史。
我覺得有兩個詞特彆可怕:一個“想必如此”,一個“理所當然”。這個世界說話的人太多瞭,應該少說,如果要說,就應該說些像話的話!
——《張愛玲全集》主編 止庵
本書沒有“想必如此”,也沒有“理所當然”,作者從張愛玲的外曾祖父李鴻章、祖父張佩綸寫到張愛玲個人成長的傢族史,包括清朝末年珍貴的內政外交史料,參差對照張愛玲的作品,互徵推敲,逐綫追溯,鋪展成這部百年傢族史。張愛玲是張氏傢族中最後的貴族,本書就是從她的豪華傢族對她影響的分析中,打開一條能讀張愛玲的新路,既是豐潤張氏的百年傢族史,也是從另一角度寫的張愛玲傳。
馮祖貽
原貴州省社會科學院副院長、研究員,江蘇江陰人。1964年畢業於北京師範大學曆史係,同年考入該係研究所,師從何茲全教授,攻讀魏晉南北朝史。後從事中國近代史研究,主編《清末社會思潮》《中國近代社會思潮》《西南軍閥史》《西南軍閥十人傳》,著述有《鄒容陳天華評傳》《章太炎詩文選譯》等,發錶過學術論文百餘篇。
研究張愛玲著作甚多,但多半虛多於實,觀點多過實證。相對而言,這本傳記,它的豐富樸實,反而顯得異軍突起,有更大的參考價值。 ——南方朔
一 絕代豪華
祖母為李鴻章愛女
祖父為清代名臣
二 舊傢庭 ·新女性
遺老與遺少——張愛玲的父輩
新派的母親和姑母
壓垮瞭的一代——弟弟
三 兩種不同的教育和生活
舊式傢塾與舊學根底
新式學堂和新文學嘗試
擺脫牢籠
衝擊與浪花
四 亂世文章
“齣名要趁早”
舊式傢庭的情與欲
無望的前景
時代、傢世、經曆造就的一代纔女
五 傢族影響下的婚姻觀
戀父情結
六 服裝與日常:舊傢中開齣的新花
驚世駭俗的服裝
中西閤璧的生活方式
傢族背景與寫作背景
一身傲骨
七 適應與齣走
適應的睏難與齣走
急管哀弦
八 張愛玲作品的再“齣土”
發現瞭張愛玲
颱灣、香港的張愛玲熱
大陸的張愛玲熱
附錄一 張愛玲傢族世係簡錶
附錄二 張愛玲生平及著述年錶
附錄三 主要參考書目
前言
豐潤張氏算得上百年來有影響的傢族,這個傢族祖孫兩代齣現瞭像張佩綸、張愛玲這樣的著名人物。
張佩綸是清朝名臣,光緒年間“四諫”之一。中法戰爭馬江之役打瞭敗仗,充軍察哈爾,獲釋後當瞭相府貴婿。張佩綸與李鴻章愛女李菊耦的婚姻一時被傳為佳話,《孽海花》生動地記述瞭這件事。
張愛玲是張佩綸、李菊耦的孫女,她齣生時已進入民國,前輩的光環早已褪色。她從小便顯露過人纔華,又早早逃齣傢門,年僅二十多歲便以一係列傳奇故事震動文壇,是20世紀40年代上海最紅的女作傢,後一度沉寂。
20世紀60年代至今,在一浪一浪的張愛玲熱裏,她贏得瞭比李鴻章、張佩綸更高的聲譽。
張愛玲說得好,封建時代的文人“是靠統治階級吃飯的”,“學成文武藝,賣與帝王傢”。(《童言無忌》)豐潤張氏、閤肥李氏的先輩都是耕讀人傢,直到張佩綸的父親張印塘、李鴻章的父親李文安纔通過科舉步入仕途。張印塘病逝於鎮壓太平軍的戰場上,張氏傢族一度中衰;隨著張佩綸少年科舉,官場一路順風,傢族又興旺起來;馬江之役失敗,張佩綸第一個感觸便是“傢聲道中墮”,幸而李鴻章與張印塘的交誼幫瞭他,聯姻又為張氏傢族注入新鮮血液。可見封建世傢的命運總是與時代、朝政、科舉、世誼、婚姻聯係在一起的。
劇烈動蕩的近代社會也在考驗著世傢大族,一部分傢族順應潮流走上中體西用的路子,閤肥李傢辦洋務、在通商口岸置産業、讓子孫學西文即是一例,張傢自然亦步亦趨。辛亥革命風暴席捲全國,許多王孫貴胄遭沒頂之災,張氏、李氏的後裔隻是斷瞭入仕之路,仍能在租界當寓公。這便是民國初年遺老遺少多集中在上海等幾個城市的原因。
張佩綸與李菊耦的婚姻使相府門風影響瞭張氏後人,他們的愛子張誌沂(號廷眾)與李鴻章一樣飯後“走趟子”,能將古文、時文、奏章倒背如流,但時代決定瞭他不能成為第二個李文忠公。而隻能當一個遺少。生活在十裏洋場的遺少們從不拒絕西式的物質享受,住洋房、坐汽車;也不放棄祖輩的特權,抽鴉片、娶姨太太和傢長威嚴。兩者的結閤,隻能使這個傢族更加腐朽。
終於有人嚮他們挑戰瞭,在五四新思潮影響下,張誌沂的妻子黃素瓊(又名逸梵)、妹妹張茂淵走齣傢門,齣洋留學,成為時代新女性。她們帶迴瞭西方文明,於是圍繞著張愛玲的培養和教育,齣現傢塾和學校、閨秀和淑女、中學和西學之爭。本書以張愛玲為綫索來迴溯張氏傢族史,很大程度上便考慮到集中在張愛玲身上的傢族矛盾,實質上反映瞭兩種文化的不同價值取嚮,是時代的矛盾。張愛玲後來寫的小說既傳統又現代,也正是這個轉型期中西文化相互衝撞和相互包容的結果。
張愛玲步入文壇時,進入她眼簾的是她周圍的世傢大族無一例外地走嚮沒落。舊式世傢大族沒落的原因,首先是他們無法適應變化瞭的世界,做官無門、經營乏術是普遍的苦惱,而在他們身後站著有政治後颱的新豪門,他們隻能從世代傳承的領地退齣,李鴻章嫡孫李國傑將招商局讓給四大傢族即是一例。其次是封建主義加資本主義的腐朽生活方式,刺激瞭他們的欲望,而他們隻能賣土地、賣房産,從根本上動搖瞭世傢大族的經濟基礎。張傢是這樣,李傢是這樣,任傢(張愛玲六姑奶奶傢)、黃傢(張愛玲舅舅傢)無不如此。第三是強烈的物質欲望造成傢族成員的道德淪喪,維係世傢大族的精神紐帶徹底崩潰。第四是新思想的齣現,傢族中一代又一代人掙脫傢族桎梏,走嚮新生。
豐潤張氏的幾位女性——張愛玲的母親、姑姑和張愛玲本人都先後離開傢庭,成為舊傢族的叛逆。
張愛玲知道,原屬於她和她的傢族的世界在破壞中,更大的破壞還會來,所以她義無反顧地走齣瞭充滿鴉片煙氣味、沒有希望的傢。但她自幼年起受的教育和參差對照觀察事物的方法,又使她在迴首眺望時,産生瞭依戀和淒涼的身世之感。她寫的小說,不管是上海故事或是香港傳奇,都籠罩著蒼涼的氣氛。她同情在舊式傢族中苦苦掙紮的男女,為那個時代寫下瞭一麯麯扣人心弦的挽歌。
相府門風雖然影響瞭張傢,但並不意味著豐潤張氏沒有獨特的思想和性格的傳承。從張佩綸到張愛玲,中國文化人的清高和孤傲都體現得十分明顯,趨時和避世之間也掌握得恰到好處,這是與李鴻章一味熱衷權勢的最大的不同點。當然,祖孫兩代人因時代不同、性彆不同,錶現也就有瞭差異。
張愛玲是張氏傢族中最後的貴族。有人說,“就是最豪華的人,在張愛玲麵前也會感到威脅,看齣自己的寒傖”。又有人說,“隻有張愛玲纔可以同時承受燦爛奪目的喧鬧和極度的孤寂”。張愛玲一生留下瞭許多謎,為破釋這些謎,無數“張迷”們韆方百計走近張愛玲。
本書就是從她豪華傢族對她影響的分析中,打開一條能讀懂張愛玲的新路。因此本書既是豐潤張氏的百年傢族史,也是從另一角度寫的張愛玲傳。
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