各傢針灸學說（供針灸專業用）/高等醫藥院校試用教材 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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魏稼 編

齣版社： 上海科學技術齣版社

ISBN：9787532301171

版次：1

商品編碼：12057623

包裝：平裝

叢書名： 高等醫藥院校試用教材

開本：16開

齣版時間：1987-12-01

用紙：膠版紙

頁數：104

字數：159000

正文語種：中文

內容簡介

　　本套教材計有醫古文、中國醫學史、中醫基礎理論、中醫診斷學、中藥學、方劑學、內經講義、傷寒論講義、金匱要略講義、溫病學、中醫各傢學說、中醫內科學、中醫外科學、中醫兒科學、中醫婦科學、中醫眼科學、中醫耳鼻喉科學、中醫傷科學、針灸學、經絡學、腧穴學、刺灸學、針灸治療學、針灸醫籍選、各傢針灸學說、推拿學、藥用植物學、中藥鑒定學、中藥炮製學、中藥藥劑學、中藥化學、中藥藥理學等三十二門。其中除少數教材是初次編寫者外，多數是在原教材。特彆是在二版教材的基礎上充實、修改而編寫成的。所以這套新教材也包含著前幾版教材編寫者的勞動成果在內。
　　教材是培養社會主義專門人纔和傳授知識的重要工具，教材質量的高低直接影響到人纔的培養。要提高教材的質量，必須不斷地予以錘煉和修改。本套教材不可避免地還存在著一些不足之處，因而殷切地希望各地中醫藥教學人員和廣大讀者在使用中進行檢驗並提齣寶貴意見，為進一步修訂作準備，使之成為科學性更強、教學效果更好的高等中醫藥教學用書。以期更好地適應我國社會主義四化建設和中醫事業發展的需要。

目錄

緒言
上篇總論
1 各傢針灸學說的學術淵源和理論基礎
1．1 《內經》的針灸學成就及其對各傢針灸學說的影響
1．2 《難經》的針灸學成就及其對各傢針灸學說的影響
1．3 《甲乙經》的針灸學成就及其對各傢針灸學說的影響
2 古代針灸流派
2．1 針灸流派起源的傳說
2．2 戰國以後的主要針灸流派
2．2．1 經學派
2．2．2 經穴考訂派
2．2．3 穴法派
2．2．4 手法派
2．2．5 刺絡放血派
2．2．6 重灸派
2．2．7 重針派
2．2．8 臨床各科諸派
2．3 針灸流派的形成因素
2．3．1 學術發展因素
2．3．2 師承因素
2．3．3 相互影響因素
2．3．4 地區因素
2．3．5 工作對象因素
2．3．6 特定環境和條件因素
2．3．7 療效因素
2．3．8 學科滲透因素
2．4 針灸流派對針灸醫學發展的影響

中篇 各論
1 張機的針灸學說
2 王熙的針灸學說
3 葛洪的針灸學說
4 陳延之的針灸學說
5 孫思邈的針灸學說
6 巢元方的針灸學說
7 王燾的針灸學說
8 王惟一的針灸學說
9 許叔微的針灸學說
10 劉完素的針灸學說
11 張元素、張璧的針灸學說
12 何若愚的針灸學說
13 王執中的針灸學說
14 竇材的針灸學說
15 張從正的針灸學說
16 李杲的針灸學說
17 席弘、陳會、劉瑾的針灸學說
18 竇默的針灸學說
19 羅天益的針灸學說
20 硃震亨的針灸學說
21 王國瑞的針灸學說
22 徐鳳的針灸學說
23 汪機的針灸學說
24 李梃的針灸學說
25 薛己的針灸學說
26 高武的針灸學說
27 楊繼洲的針灸學說
28 張介賓的針灸學說
29 鄭宏綱的針灸學說
30 吳亦鼎的針灸學說
31 夏春農的針灸學說

下篇 附論
1 楊上善、楊玄操、王冰對針灸學的貢獻
2 《太平聖惠方》在針灸學上的價值
3 《聖濟總錄》在針灸學上的價值
4 莊綽對針灸學的貢獻
5 聞人耆年對針灸學的貢獻
6 滑壽對針灸學的貢獻

精彩書摘

　　《各傢針灸學說（供針灸專業用）/高等醫藥院校試用教材》：
　　我國曆史上的著名針灸醫傢，據不完全統計，有姓名可考者410多人，其中宋元以前者以今河北、陝西、甘肅、山西、河南、山東等地為多；宋元以後者屬今江蘇、浙江、安徽、江西等省的不少。以河北為中心的華北地區，早期代錶有扁鵲等人，到金元時期則是以劉完素、張潔古、竇默為核心而形成的兩個支派。其中河北中部以河間的劉完素、易水的張元素為主，偏重用放血、灸法治病，學術建樹甚多，其追隨者有雲岐子、李東垣、羅天益、竇材等人。《濟生拔萃》白榆序言謂潔古之學，為醫中之王道，“北方業岐黃者，用其說以取效者多”。可見其影響之大，該書所稱“潔古雲歧針法”、明高武所稱“東垣針法”以及劉完素的《素問病機氣宜保命集》、羅天益的《衛生寶鑒》、竇材的《扁鵲心書》等均可作為這一派的代錶之作。其次是河北南部肥鄉縣的竇漢卿針派，他師承瞭山東、河南一帶的針法特點，偏重用毫針療病，講究針刺手法得氣及穴位的選用，對後世華東等地的針灸學發展有巨大影響，其學術傳播者，主要是《濟生拔萃》的作者杜思敬及收藏和刊刻其著作《針經指南》的牛良韋占和竇桂芳等人。再看浙江地區，浙江自古以來就是針灸醫學比較發達、人纔薈萃的地區，據《紹興府誌》載，晉代針灸傢於法開就曾為孝宗治過病。此後徐熙一傢六代，也以善於針灸而名垂青史。至於王執中、硃丹溪、聞人耆年、滑伯仁、王開以及元以後的許多針灸名傢如王國瑞、瀋好問、淩雲、周漢卿、周仲良、祝定、高武、楊繼洲、吳嘉言、鬍子良、李夢周、董允明等人，在我國針灸史上也是頗負盛名的。其中有的傢族，如王開、淩雲都屬較大的派係。其學術主張，從不多的著作中看，難以判斷其傾嚮性。但從現存文獻記載可知，其學術思想是互相滲透互相影響的。如宋代王執中偏重用灸，聞人耆年、硃丹溪也偏重用灸；王開偏重用毫針，王國瑞、周仲良、祝定、楊繼洲等人主張也頗為類似；義烏縣的金孔賢偏重研究經絡，撰《經絡發明》一書鄞縣的趙獻可也撰《經絡考》等。
　　還有江西地區的學者，其學術觀點亦相類似，江西針派的首領是南宋時的席弘，一直傳到明代的劉瑾。劉瑾奉寜王硃權之命，為這一學派總結經驗，在陳會《廣愛書》的基礎上改編成《神應經》，書中所列針灸派係圖，首舉梓桑君席弘，稱席弘的針術九傳至席華叔，十傳至席信卿和席仁卿，十一傳至席天章、陳會，十二傳至席伯珍、劉瑾。追隨者有弋陽縣的徐鳳，高武謂徐氏傢世以針灸相傳。徐鳳所撰《針灸大全》一書，首載《席弘賦》，傳播席弘針派的學術思想。其次是南豐縣的李梃，也在所撰《醫學入門》中竭力宣揚其針灸學說，影響較大。江西派學術特點主要是：①重視八法針的應用。八法針又稱“八法神針”，指八脈八穴或操作過程而言。明清時代的《饒州府誌》稱樂平縣的洪魁八精於八法神針，《彭澤縣誌》稱陶欽臣善用八法針；《江西通誌》謂項世賢“精於八法用針之旨”。李梃《醫學入門》捲一首載“子午八法”，謂“八法者，奇經八穴為要。”甚至江西著名劇作傢湯顯祖的《牡丹亭》中也提到八法針。②重視補瀉手法的應用。如徐鳳《針灸大全》載《金針賦》，《針灸大成》中的《神應經補瀉》、《南豐李氏補瀉》，把針刺補瀉手法分為男女左右不同而應用，方法十分繁多，對倡導補瀉手法的應用，起到瞭一定作用。③發展瞭灸法防病學說。如江西金溪明代醫傢龔廷賢的《萬病迴春》捲四載小兒斷臍後，用艾灸臍蒂，以“外固臍蒂之堅牢，內保真氣而不漏。”成年人每屆中鞦日灸一次，亦可“卻病延年”。又提齣“煉臍法”，用乳香、沒藥、川續斷、麝香等藥末填臍中，置艾施灸，無病者連日灸之，有病者三日一次，灸至腹內作聲作痛，大便有涎沫等物齣為止。此法在其所著《壽世保元》及南豐李梃的《醫學入門》中也重復提到，並盛稱其功效。
　　總之，某一地區的學者，其學術觀點往往對其鄰近地區的影響更大，很自然地形成不同流派。正如文學史上“江西詩派”的成員多屬江西籍一樣。
　　然而，地區影響的局限性，有著越是接近現代越不明顯的傾嚮。這是因為隨著社會的發展，交通印刷事業逐漸發達，學術傳播已突破瞭空間的限製，能在更大範圍內發生影響，已不局限於某一地區瞭。
　　2·3·5工作對象因素
　　醫傢從事的工作對象、性質、內容不同，也是形成流派的原因之一。這是因為學者對自己從事某項工作的重要性認識較為深刻之故。如孫思邈對考訂統一經穴位置的重要意義體會較深，所以，從事這方麵的研究工作，他意識到：“去聖久遠，學徒濛昧，孔穴齣入，莫測經源，濟弱扶危，Il缶事多惑”，於是用《針灸甲乙經》及當代名人文獻校勘瞭《秦承祖圖》，糾正瞭不少錯漏之處，繪成瞭彩色的正人、伏人、側人針灸圖各一幅。又如從事文獻研究的針灸歌賦派，也是認識到歌賦的撰寫印刻，對普及針灸醫學的重要性。正如高武在《針灸聚英》中所說：“世俗喜歌賦，以其便於記誦也”。於是把前人歌賦大量收入瞭他的著作之中。作為醫生，主要工作對象是病人，因此，臨床研究諸派大多是以病人和病種不同區分的。如喉科針灸派夏春農，即以從事喉科工作為主；熱病針灸派的龐安時，即以從事《傷寒論》的研究為主；治勞灸派的龔居中，即以專門從事虛勞病治療而擅名等等。大多是由於他們專門從事某科或某種病的研究而有所建樹，成為一個流派的。
　　2·3·6特定環境和條件因素
　　一些學者的學術觀點形成，與其工作的特定時間地點條件有關。特定的環境條件，決定著疾病的常見原因和性質。如張子和主張攻瀉，與他接受治療的患者多為體質壯實的農民有關。張氏壯年時代雖在京做過一段短時間的太醫，但其一生，大多是在河南農村度過的。其醫案所述患者多為“血實”、“肝木茂”、“太陽陽明血氣俱盛”，所治病種多為外感及五官科熱病、外科疾病，這就決定瞭他必然多用放血攻邪一法。又如羅天益多用灸法溫補脾胃，固然一方麵是受其師李東垣學說的影響；另方麵，乃與他所處時代正值濛古攻金，連年戰爭頻仍，他的傢鄉河北一帶慘遭兵禍，飲食勞倦疾病較為常見有關。元遺山雲：“壬辰（1232年）之變，五六十日間，為飲食勞倦所傷而歿者，將百萬人。”說明戰爭造成的特定環境條件，對形成學術觀點也有一定影響。
　　……

前言/序言

　　由國傢組織編寫並審定的高等中醫院校教材從初版迄今已曆二十餘年。其間曾進行瞭幾次修改再版，對係統整理中醫藥理論、穩定教學秩序和提高中醫教學質量起到瞭很好的作用。但隨著中醫藥學的不斷發展，原有教材已不能滿足並適應當前教學、臨床、科研工作的需要。
　　為瞭提高教材質量，促進高等中醫藥教育事業的發展，衛生部於一九八二年十月在南京召開瞭全國高等中醫院校中醫藥教材編審會議。首次成立瞭全國高等中醫藥教材編審委員會，組成32門學科教材編審小組。根據新修訂的中醫、中藥、針灸各專業的教學計劃修訂瞭各科教學大綱。各學科編審小組根據新的教學大綱要求，認真地進行瞭新教材的編寫。在各門教材的編寫過程中，貫徹瞭一九八二年四月衛生部在衡陽召開的“全國中醫醫院和高等中醫教育工作會議”的精神，汲取瞭前幾版教材的長處，綜閤瞭各地中醫院校教學人員的意見；力求使這套新教材保持中醫理論的科學性、係統性和完整性；堅持理論聯係實際的原則；正確處理繼承和發揚的關係；在教材內容的深、廣度方麵，都從本課程的性質、任務齣發，注意符閤教學的實際需要和具有與本門學科發展相適應的科學水平；對本學科的基礎理論、基本知識和基本技能進行瞭較全麵的闡述；同時又盡量減少瞭各學科間教材內容不必要的重復和某些脫節。通過全體編寫人員的努力和全國中醫院校的支持，新教材已陸續編寫完畢。
　　本套教材計有醫古文、中國醫學史、中醫基礎理論、中醫診斷學、中藥學、方劑學、內經講義、傷寒論講義、金匱要略講義、溫病學、中醫各傢學說、中醫內科學、中醫外科學、中醫兒科學、中醫婦科學、中醫眼科學、中醫耳鼻喉科學、中醫傷科學、針灸學、經絡學、腧穴學、刺灸學、針灸治療學、針灸醫籍選、各傢針灸學說、推拿學、藥用植物學、中藥鑒定學、中藥炮製學、中藥藥劑學、中藥化學、中藥藥理學等三十二門。其中除少數教材是初次編寫者外，多數是在原教材。特彆是在二版教材的基礎上充實、修改而編寫成的。所以這套新教材也包含著前幾版教材編寫者的勞動成果在內。
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評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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