“元泽佚文”的出现,犹如在精心编排的学术盛宴中,突然端出了一道色彩斑斓的惊喜小菜。这些佚文的价值,或许不在于其篇幅的宏大,而在于其罕见性和对王安石思想边缘地带的补充。它们更像是私人札记、未完成的草稿,或者是不适合放入主流著作中的激进想法。这种不加修饰的原生态展现,让我们可以更真切地感受到这位伟大人物的思维的动态过程,而非仅仅是定型的结论。我注意到其中一些文句,其语气和用词,比那些公开发表的文章要更为直率和尖锐,这对于研究他政治抱负背后的哲学驱动力,提供了不可多得的第一手资料。这部分内容,读起来有种“寻宝”的刺激感,仿佛在翻阅历史的夹缝,捕捉那些本应流失的珍贵碎片。
评分翻开“南华真经新传”,我立刻感受到了那种扑面而来的魏晋风度与宋学理性的碰撞。庄子的浪漫与恣肆,在王安石的笔下,被赋予了一种全新的结构和秩序感。这绝非简单的复述,而是深度的再创作。我尤其欣赏作者对“齐物论”的处理,它不再仅仅是关于相对主义的哲学辩论,而是被赋予了更具实践意义的隐喻,似乎在暗示某种政治哲学上的包容性或超越性。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着其他宋代注疏进行比对,那种在字里行间捕捉作者独特洞见的乐趣,是阅读古籍时最迷人的部分。它像一个迷宫,每一层解读都可能通往一个新的理解维度。这本书的行文风格,时而如高山流水,时而又如禅机顿现,极大地挑战了读者对传统庄学理解的定势思维。
评分这本书的纸张和装帧,虽然是现代工艺,但其散发出的文化气息是沉稳而厚重的。它不仅是一套文献汇编,更像是一座微缩的宋代思想博物馆的钥匙。我特别关注的是不同篇章之间的语感衔接。尽管内容跨越了道家经典诠释和个人佚文,但通过王安石独特的文风——那种既有北方士人的刚健,又不失江南文人的细腻——使得整个阅读过程保持了高度的连贯性。它促使我们跳出“新旧党争”的窠臼,真正去探究驱动他一生行动的、深植于其哲学观中的那个核心动力源泉。每一次捧读,都仿佛能感受到那位伟大政治家的心跳,那种对真理的执着探寻,穿越千年依然振聋发聩。
评分从整体的编排上看,这个第九册外编的结构安排非常巧妙,它将王安石思想中相对“非主流”或“边缘化”的部分集中展示,形成了一个对照组,反过来能更清晰地凸显其在儒学主干上的建树。这套“全集”的编纂者功不可没,他们没有简单地将这些内容归入正传,而是将其独立出来,恰恰说明了这部分文本在理解王安石复杂思想体系中的特殊地位。对于一个老读者来说,这意味着我们必须调整阅读策略,不能用解读《四书改错》的严谨态度来对待这些外编,而应该以一种更为开放和推测性的眼光去接纳其内容的跳跃性和不完整性。这种对“未完成”和“侧翼”的重视,体现了现代学术对古典文献研究的更高要求。
评分这部《王安石全集(第九册 外编):老子训传 南华真经新传 元泽佚文》的阅读体验,真是一次精神上的洗礼。我一直对宋代的思想流派颇有涉猎,尤其是王安石这位既是改革家又是大学者的风范,令人神往。这次接触这本外编,虽然书名听起来有些晦涩,但其内涵的深邃程度远超想象。首先被吸引的是“老子训传”部分,它不像一般的注疏那样仅仅是字面解释,而是融入了宋代理学对道家思想的深刻理解和批判性继承。作者如何将老庄的自然无为与入世的儒家理念巧妙地结合起来,读起来简直是一种智力上的探险。特别是对于“道可道,非常道”的重新阐释,那种将形而上学与现实政治相结合的尝试,让人不禁思考,在那个风起云涌的时代,他们是如何在坚守既有思想体系的同时,又能吸收异见的精髓,构建出属于自己的理论大厦的。这本书的价值,就在于它提供了一个极佳的窗口,让我们窥见那个时代顶尖思想家是如何进行跨学科的对话与融合的。
评分一直想买一套临川先生文集,终于买到了很好,
评分好!
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评分包装干净送货快认真阅读学习
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评分不错不错,惜在无注。
评分不错,在读。
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