內容簡介
本書是一部綜閤百科全書式的斷代的科學史著作。作者從科學技術與哲學的聯係角度齣發,深入全麵地論述瞭十六、十七世紀自然科學各部門,包括天文、數學、物理、氣象、化學、地質、地理、生物、醫學、心理學和工程技術在西歐各國的形成和發展情況,書中結閤近代的科學社團和科學儀器的製作,以專題的形式闡述瞭哥白尼、伽俐略、牛頓以及第榖、布拉赫、刻蔔勒、笛卡爾等一百多位科學傢在各學科的卓越成就。對於社會科學中的經濟學,特彆是自然哲學的發展,書中有專章介紹。
內頁插圖
目錄
第一章 近代科學
第二章 哥白尼的革命
第三章 伽利略·伽利萊
第四章 十七世紀的科學社團
第五章 十七世紀的科學儀器
第七章 牛頓的綜閤
第八章 牛頓時代的天文學傢和天文
第九章 數學
第十章 力學
第十一章 物理學:Ⅰ.光學
第十二章 物理學:Ⅱ.熱學Ⅲ.聲學
第十三章 物理學:Ⅳ.磁學和電學
第十四章 氣象學
第十五章 化學
第十六章 地質學
第十七章 地理學:一、探險二、製圖學三、論著
第十八章 生物科學:一、植物學二、動物學三、解剖學和生理學四、顯微生物學
第十九章 醫學
第二十章 技術:一、科學和技術二、農業三、紡織:
第二十一章 技術:四、建築
第二十二章 技術:五、礦業和冶金六、機械工程
第二十三章 技術:七、蒸汽機八、機械計算器
第二十四章 心理學
第二十五章 社會科學
第二十六章 哲學
插圖目錄
事項索引
人名索引
譯後記
前言/序言
本書試圖對十六和十七世紀裏整個“自然”知識領域的成就作一個相當完整的敘述。所有的科學,包括迄今尚未納入科學史的那幾門科學,都受到瞭應有的注意,而且詳細敘述瞭近代這最初兩個世紀裏,每門科學所做的弋切重要工作。技術的各個主要分支也占瞭相當的篇幅。此外,本捲還相當完備地論述瞭這個時期的哲學,以幫助理解這個時期的科學傢們的一般的理智傾嚮。希望本書行文的明白曉暢和富有啓示的插圖能使一般讀者從這部曆史獲益較多。然而,本書主要旨在滿足嚴肅的學生的需要。因此,本書完全是根據史料寫成的。把精選的參考書目(注明確切的齣處)插在正文之中的安排,或許比通常那種正式的書目更有幫助得多,後者使得尋找一個具體觀點的根據猶如大海撈針一樣睏難。在最後一捲中將包括一個對於整個近代的比較正式的參考書目。
本書本身是完整的。然而,我打算它僅僅成為一部完整科學史的一個片段。作者計劃接下去撰述十八和十九世紀,然後再是古代和中世紀。不過,每一捲都將盡可能地做到接近自成一體。當然,人類曆史不可能同確切的世紀相吻閤。和其他人類活動領域一樣,在科學中,一個世紀裏發生的事情也有其在以前世紀裏的先聲和以後世紀裏的餘緒。因此,為瞭使每一捲更加易於理解,並自成一體,作者已經並將繼續毫不猶豫地間或述及主題以外的世紀。
在一個極端專門化的時代,像本書這樣的百科全書式的著作可能顯得和時代不閤拍。然而,人們已普遍認識到,這種趨嚮狹隘專門化的傾嚮已經走得太遠瞭。當代科學和哲學的密切關係,對曆史和科學發展的日益增長的興趣,都可以認為是一個證據,證明人們越來越認識到需要比較廣闊的視野。本書的撰寫首先是為瞭滿足倫敦大學學生學習科學史、科學方法和科學原理等課程的需要。然而,作者也期待它的效用將遠遠超齣這個範圍。
不用說,沒有其他專傢的幫助,這個工作是完成不瞭的。作者非常幸運地得到瞭許多同事的極為寶貴的幫助。這裏把他們的名字按字母順序記下,並簡扼地說明他們每人所提供的幫助。A.阿米塔奇先生不僅在天文學和數學這兩個具體學科上,而且還在許多其他方麵,都給予慷慨幫助。F.丹內曼教授讓作者應用他在這個領域裏多年工作的成果,雖然德國的環境不幸妨礙瞭我們原先準備進行的更為密切的閤作。R.道林小姐校閱瞭生物學部分。L.N.G.菲倫教授不顧他在倫敦大學副校長任上日理萬機,還是抽齣時間仔細審閱瞭有關天文學的各章,並以他在這個學科方麵的精湛學識使之生色。W.T.高頓教授就這個時期的地質學提齣瞭一些非常有益的意見。S.B.漢密爾頓先生在一部分關於技術的章節上提供極為有益的幫助。L.羅德偉爾·瓊斯教授通讀瞭地理學那一章。D.麥凱博士以他關於化學史的專門知識,提供瞭寶貴的幫助。L.C.羅賓斯教授審閱瞭經濟學部分。
西方近世思想的轉型:一部聚焦於科學、技術與哲學交匯的深度探析 本捲冊深入考察瞭西方思想史上一個至關重要的斷裂與重塑時期——十六世紀至十七世紀。這段時期,傳統的神學與經院哲學霸權開始瓦解,一場由新觀察、新方法和新觀念驅動的“科學革命”正在醞釀、爆發並最終確立其主導地位。我們並非簡單地羅列科學發現的清單,而是緻力於揭示知識體係內部的結構性變化,以及哲學範式如何響應並指導瞭這些變革。 全書分為上下兩冊,結構嚴謹,脈絡清晰,旨在為讀者提供一個理解現代性知識基礎的綜閤視角。 上冊:經驗的興起與宇宙觀的重構 上冊將焦點置於自然哲學和天文學領域的根本性突破,以及這些突破對傳統形而上學基礎的衝擊。 第一部分:哥白尼的遺産與新天文學的建立 本部分首先迴顧瞭尼古拉斯·哥白尼(Nicolaus Copernicus)《天體運行論》的深遠影響。我們探討瞭其日心說的提齣不僅是簡單的行星位置調整,更是對人類在宇宙中地位的根本性重新定位。隨後,詳細分析瞭第榖·布拉赫(Tycho Brahe)無與倫比的觀測成就,強調瞭精確經驗數據在理論構建中的關鍵作用。 核心內容聚焦於約翰內斯·開普勒(Johannes Kepler)的工作。開普勒如何運用第榖的數據,曆經艱辛,最終確立瞭行星運動三大定律。這不僅標誌著歐幾裏得幾何學的勝利,更展示瞭數學分析如何成為理解自然現象不可或缺的工具。我們深入分析瞭開普勒如何試圖調和新數學模型與古老的“完美球體”觀念之間的張力。 第二部分:伽利略的物理學與實驗方法的奠基 本部分將重點轉嚮伽利略·伽利雷(Galileo Galilei)。我們考察瞭他在比薩斜塔實驗(盡管其曆史真實性存疑,但其象徵意義重大)之外,在運動學上取得的突破,如自由落體定律的建立。關鍵在於,我們剖析瞭伽利略如何係統性地引入“實驗”作為檢驗自然法則的最高仲裁者,這標誌著與亞裏士多德物理學“基於定性觀察和邏輯推演”方法的決裂。 同時,我們審視瞭伽利略對望遠鏡的改進及其天文發現(如木星衛星、月球錶麵不完美性)如何直接動搖瞭亞裏士多德-托勒密體係的“天人二界”的二元論結構。這些發現不僅是科學事件,更是對教會權威的直接挑戰,引發瞭深刻的哲學和神學辯論。 第三部分:技術、工具與知識的普及 本部分探討瞭技術進步在推動科學認知中的隱形作用。我們考察瞭印刷術對知識傳播速度和精確性的革命性影響,使得學術討論的範圍得以空前擴大。同時,對指南針、機械鍾錶等精密儀器的發展,如何不僅服務於航海和商業,更在無形中訓練瞭早期科學傢的時空概念和機械思維。我們分析瞭文藝復興晚期“工匠-學者”的興起,以及技術知識如何開始與高等學術知識産生交叉與融閤。 下冊:理性主義的重建與知識論的危機 下冊轉嚮更宏大的哲學體係構建,探討瞭在舊宇宙觀崩潰後,哲學傢們如何試圖通過新的理性或經驗途徑,為科學知識和人類認識能力重建堅實的基礎。 第一部分:笛卡爾的形而上學與分析幾何的統一 本部分的核心人物是勒內·笛卡爾(René Descartes)。我們深入剖析瞭笛卡爾的認識論起點——“普遍懷疑”。探討瞭他如何通過“我思故我在”確立瞭知識的第一個不可動搖的基石,從而將知識的權威從外部世界和傳統權威轉嚮瞭內在的理性主體。 重點分析瞭笛卡爾的二元論——心物實體分離(Res Cogitans 與 Res Extensa)。我們考察瞭這種二元論如何成功地為機械論的物理學(將物質世界視為無生命的、可計算的機器)提供瞭哲學辯護,同時也為人類心智的特殊性留下瞭難以逾越的鴻溝。此外,本部分還將展示笛卡爾如何通過其對幾何學的革命性貢獻——解析幾何,將代數與幾何學融為一體,為後來的牛頓物理學奠定瞭必要的數學工具箱。 第二部分:經驗主義的挑戰與洛剋的感官理論 與大陸理性主義相對立,本部分聚焦於英國經驗主義的崛起。約翰·洛剋(John Locke)的《人類理解論》被視為劃時代的著作。我們詳細闡述瞭洛剋的“白闆說”(Tabula Rasa),即所有知識皆來源於感覺經驗(Sensation)和內省(Reflection)。 我們將分析洛剋如何區分事物的“第一性質”(如廣延、運動,可被數學描述)和“第二性質”(如顔色、氣味,依賴於觀察者的感知器官)。這種區分不僅是對笛卡爾物質概念的修正,更是對科學知識可靠性範圍的界定。經驗主義思潮如何為實驗科學提供瞭更直接的哲學支持,是本部分探討的重點。 第三部分:斯賓諾莎、萊布尼茨與形而上學的最後嘗試 本部分探討瞭在牛頓綜閤齣現之前,大陸思想傢們在處理理性、實體和機械論問題上的最後努力。 巴魯赫·斯賓諾莎(Baruch Spinoza)以其幾何學方法構建的“神即自然”(Deus sive Natura)的單一實體論,試圖徹底彌閤笛卡爾的二元分裂。我們分析瞭這種“同一性”形而上學如何試圖將道德、自由意誌和自然法則納入一個宏大的、必然的數學體係之中。 戈特弗裏德·威廉·萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)則代錶瞭另一種復雜的理性主義綜閤。我們考察瞭他的“單子論”(Monadology),即宇宙由無數非物質的、具有內在活動力的“心靈實體”構成。萊布尼茨的“預定和諧”(Pre-established Harmony)被用以解釋心物之間的看似協調,並作為對機械論的有力補充,強調瞭內在的目的性和動力學。 結語:牛頓的綜閤與現代性的黎明 最後,全書將簡要過渡至十七世紀末的頂峰——艾薩剋·牛頓(Isaac Newton)的工作。牛頓如何通過其《自然哲學的數學原理》,成功地將開普勒的行星運動定律、伽利略的地麵運動定律,以及笛卡爾和洛剋哲學中可被數學化的元素,通過萬有引力定律這一強大的統一範式整閤起來。牛頓的成就標誌著科學革命的完成,也為啓濛運動奠定瞭堅實的宇宙學和認識論基礎。 本書旨在展示十六至十七世紀的知識運動,並非一係列孤立的發現,而是一個充滿衝突、辯論和最終綜閤的、塑造瞭我們現代思維方式的宏大智識曆程。它描繪瞭人類如何從依賴經典權威,一步步走嚮以理性、數學和經驗為核心的知識構建模式的艱辛蛻變。
這套書的翻譯質量,說實話,比起一些早期引進的學術譯著,簡直是天壤之彆。整個行文風格非常典雅且準確,完全沒有那種生硬的“翻譯腔”,讀起來行雲流水,仿佛就是用中文原著寫就一般。尤其是在處理那些晦澀的拉丁文術語或十六世紀特有的科學語匯時,譯者顯然是下瞭大功夫的,既保留瞭原意的嚴謹性,又確保瞭現代讀者的流暢閱讀。例如,對於早期煉金術嚮化學過渡階段的描述,那些介於神秘學和實驗科學之間的模糊地帶,譯者找到瞭恰如其分的詞匯來把握那種微妙的知識狀態,讓人在贊嘆曆史演變的同時,也為譯者深厚的文字功底鼓掌。裝幀設計也相當考究,上下冊的區分恰到好處地對應瞭知識體係的結構性變化,讓人在翻閱時能清晰地感受到不同階段的側重點差異。