宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　宋代是一個考究的時代，讀詩、寫詩和論詩是士大夫高雅生活方式的重要呈現，流風所及，僧人也浸染瞭這樣的時代風尚。那麼，僧人讀詩是否有獨特的喜好？僧人寫詩是否有獨特的風格？僧人論詩是否有獨特的品味？

內容簡介

　　唐宋是詩僧輩齣的時代，詩歌創作和詩歌理論成就斐然，詩歌方麵的代錶作品，如唐代王梵誌詩、寒山詩等，理論方麵更為突齣，現存僧人詩格主要有皎然《詩式》等，僧人詩話同樣豐富，這至少反映齣僧人熱衷詩學的社會風氣。《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》以此為主要研究對象，同時輔以其他僧人詩論。

作者簡介

　　周萌，男，1977年生，湖南汨羅人，北京大學文學博士，深圳大學人文學院中文係副教授，主要從事中國文學批評史研究。齣版專著《唐五代僧人詩格研究》、《史海傳燈照長天——〈資治通鑒〉司馬光述評集講》、《決策與抉擇——十五朝興亡啓示錄》，在國內外學術刊物發錶論文若乾篇。

目錄

引 言

壹 選題意義、研究現狀及方法

貳 宋代僧人詩話的著錄與版本

第一章 宋代僧人詩話的文獻考辨

壹 稱引杜甫詩文的訂疑考誤

貳 稱引蘇軾詩文的訂疑考誤

叁 稱引黃庭堅詩文的訂疑考誤

肆 稱引王安石詩文的訂疑考誤

第二章 宋代僧人詩話的詩學特色

壹 例證詩詞的統計分析

貳 唐宋僧人詩論的流變

第三章 宋代僧人詩話的禪學理路

壹 所錄僧人作品行跡的辨正

貳 與傳燈錄以詩說禪的互讀

第四章 宋代僧人詩話的黨爭環境

壹 對王蘇黃接受的詩學分野

貳 反麵詩例所涉的詩學話題

結 語

附錄 《玉壺詩話》點校

參考文獻

精彩書摘

　　《宋代僧人詩話研究——詩學、禪學、黨爭交織的文學案例》：
　　“早來就飲一斟酒”作“速宜（一作徑須）相就飲一鬥”。注雲：“遠注：唐人以現錢為青錢。按張鷟文如萬選青錢，則又非現之謂矣。”又雲：“趙次公曰：真宗問近臣，唐酒價幾何，眾莫能對，丁謂奏曰：‘鬥三百文。’帝問何以知之，丁引此詩以對，帝大喜日：‘子美真可謂一代之史。’”又雲：“黃鶴曰：按《（新）唐（書）.食貨誌》，唐初無酒禁。乾元二年（759），京師酒貴，肅宗以稟食方缺，乃禁京城酤酒。建中三年（782），置肆釀酒，斛收直三韆。貞元二年（786），鬥錢百五十。真宗問唐時酒價，丁晉公引此詩以對，丁蓋知詩而未知史也。”又雲：“《杜臆》：北齊盧思道嘗雲：長安酒錢，鬥價三百。此詩酒價苦貴，乃實語。三百青錢，不過襲用成語耳。舊注不引盧說而引丁說，何也？又有引李白‘金陵（或為樽）美酒鬥十韆’之句，疑李杜同時，酒價頓異，豈知李亦襲用曹子建（植）詩成語也。酒有美惡，錢有貴賤，豈可為準。”此說甚是。
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