發表於2024-12-23
愛德華·威爾遜作品係列套裝,收錄瞭“當代達爾文”、世界級科學大師、兩屆普利策奬得主愛德華·威爾遜的經典代錶作:《知識大融通》《繽紛的生命》《生命的未來》。
從螞蟻到生物圈,再到知識大融通,威爾遜作為微觀世界的觀察者、人類社會的思考者,帶領讀者進行一場知識的大冒險!
賈雷德·戴濛德、斯蒂芬·平剋大咖私藏,鄭也夫、劉擎、劉華傑、姬十三、羅振宇等聯袂力薦!
《知識大融通》
21世紀知識革命的奠基性巨著
重演人類認知進化路徑,打破認知壁壘,預見21世紀的知識革命
“當代的達爾文”、世界級科學大師愛德華·威爾遜60年心血力作
■ 一幅人類知識進化的全景圖,一部整閤當今人類所有知識體係的野心之作!
從基因進化到現代文化的漫長曆史中,科學和人文本就是同一颱“紡織機”編織齣來的。威爾遜在物理學、人類學、心理學、哲學、宗教、倫理與藝術等人類所有知識領域中自如地穿梭,找到科學、人文、藝術和社會科學之間的內在聯係,為我們重演瞭人類認知的進化路徑。
■ 一場改變人類發展進程的知識革命已經來臨!
啓濛運動之後,人類的認知拓展飛速分化。學術、思想、科學,甚至藝術和運動上的進展,統統體現為越來越細的分科。威爾遜的前瞻性在於,他在十幾年前就預言瞭人類將迎來跨學科的知識融閤。現在,這個時候到瞭--人工智能、腦科學、基因工程、進化生物學、演化心理學、大曆史、社會性大腦……21世紀的所有創新,都將來自於跨學科的知識融閤。打破科學和人文的壁壘,改變人類發展進程的知識革命已經來臨!
■ 這也是一場你不可缺席的學習革命!
21世紀的世界不會被那些隻擁有資訊的人控製。能夠抓住時機重組資訊、進行嚴謹思考後做齣明智決策的綜閤者,纔是未來主宰世界的人。
這本書不僅可以成為每個人一生讀書潛在的邏輯指南,幫你輕鬆理解自然、科學、人文和藝術的內在聯係;更重要的是,它讓你透徹瞭解21世紀知識變革的底層邏輯,領先一步建構起麵嚮未來的思維框架。唯有融通者,纔能應對變化的世界,贏得未來!
■ 轟動全球的現象級社會思想暢銷書!
在美國,齣版6個月緊急加印10次,引發從科學傢、經濟學傢、人文學者到股票經紀人、書店店員、教師的爭先搶讀與熱烈討論;
在全球,英國、法國、德國、西班牙、日本等國爭先齣版,被翻譯成近20種語言;
在中國,中文簡體版大眾市場未上市之前,已引爆金融圈、創投圈,短短3個月售齣5萬冊。
■ 登陸各大暢銷書排行榜,引發全球媒體報道!
《紐約時報》暢銷書排行榜;颱灣誠品好讀年度圖書,博客來年度十大選書;2016年上海書展“書香上海”十大科普好書。
《紐約時報》《時代周刊》《商業周刊》《華爾街日報》100餘傢世界重要媒體爭相報道。
■ 豪華譯校團隊閤力打造譯本!
哈佛大學生物物理博士梁錦鋆擔當譯者,世界科學院2013年化學奬得主牟中原、影響全球華人的國學導師傅佩榮負責譯文審校,華語文化圈知名科學傢和人文學者聯手,充分保證瞭中文版的知識品質和文字美感。
■ 國內外政商學文各界精英聯袂推薦!
美國前總統剋林頓、著名演化生物學傢賈雷德·戴濛德、哈佛心理學教授斯蒂芬·平剋、社會學傢鄭也夫、政治學者劉擎、博物學傢劉華傑、科技史學者田鬆、果殼網創始人姬十三、羅輯思維CEO羅振宇等高度評價,力薦閱讀!
《繽紛的生命》
達爾文《物種起源》的續篇,自《寂靜的春天》以來重要的環保作品
一麯博物學傢對地球繽紛生命的熱情贊歌,詩一般語言講述輝煌偉大的地球生命演化史
■ 美國國傢圖書評論奬獲奬作品;紐約公共圖書館科學類“世紀十大好書”;颱灣《聯閤報》讀書人年度*佳書奬。
■ 接續達爾文《物種起源》,從基因到物種,再到生態係統,講述物種的起源、進化、分化與死亡,以及物種間的相互影響,生動描繪瞭生物圈的復雜微妙。
■ 文字簡潔優美,富有詩意,且擅長藉助豐富的案例,將復雜的科學問題作層層解析,激發讀者深入閱讀和探索的樂趣。
■ 精彩好讀,圖文並茂。16頁精美彩插,加近100幅黑白圖錶,直觀展示生物多樣性的絢麗多彩。
■ 有英、德、日等多國語言版本,推動“生物多樣性”成為影響全球環保進程的重要理念。
《生命的未來》
“生物多樣性之父”愛德華·威爾遜,寫齣我們時代的《瓦爾登湖》
深情講述悄無聲息上演的全球物種滅絕悲劇,NATURE雜誌闢專欄傾情推介
■ 生動講述全球各角落的物種滅絕的故事,用豐富的細節展示人類活動與物種滅絕之間的韆絲萬縷關係。
■ 入選2016年5月新浪中國好書榜,第一屆中國*美書店周*受歡迎圖書;DISCOVER雜誌年度*佳好書;英國年度具影響力的科普著作,NATURE雜誌闢專欄傾情推薦,獲自然世界年度圖書奬。
■ 上佳譯本,斬獲第二屆吳大猷科學普及著作奬翻譯類金簽奬,完美呈現原作者的簡潔優美文風。
■ 融會作者愛德華·威爾遜30多年環保實踐經驗,結閤發達國傢與發展中國傢的現實,提供大量環保與經濟並重的成功案例與具體設想。
■ 本書兼具科學與閱讀趣味,且有較大篇幅討論中國的生態問題,對當今中國的生態文明建設頗具啓發。
【《知識大融通:21世紀的科學與人文》】
《知識大融通:21世紀的科學與人文》是"當代達爾文""知識的巨人""社會生物學之父"愛德華·威爾遜顛覆常識、打破認知壁壘、超時代思維的巨著!他生動推演人類知識譜係的進化曆程,展現融通為各學科帶來的革命性突破,描繪瞭一幅激動人心的未來知識藍圖。繼承牛頓、愛因斯坦和理查德·費曼以來的開創性道路,威爾遜帶領我們踏上瞭一段跨越科學與人文的非凡旅程,以尋求所有人類知識的融通。
這是一場浩大的知識曆險。從大腦中的化學反應,到文化的基因基礎,從顔色語言受到的遺傳學限製,到《洛麗塔》中蘊含的生物學原則……威爾遜輕鬆跨越科學與人文的鴻溝,自如穿梭於物理學、人類學、心理學、哲學、宗教、倫理與藝術等各領域間。這位世界級的科學大師用清晰、雄辯的文字,將人類知識的新進展巧妙地編織到瞭一起,完成瞭這部博大精深又妙趣橫生的著作。站在"巨人"的肩膀上,我們纔能登上知識的*,將今日破碎的知識風景盡收眼底。讀過此書,我們將以全新的方式理解知識。
融通,關乎人類曆史,更關乎人類未來。今天的文化積纍已讓人類擁有可以改變自身生物本性的力量,以科學探究人性奧秘的新時代已到來。在一個更廣闊的時空背景下,人性與文化、自我與社會都將被重新定義。威爾遜以無與倫比的雄心壯誌提齣融通計劃,堅信它將賦予未來人類一種分析和預測的強大力量,讓我們有能力應對即將到來的巨變。
這是一部我們時代裏程碑式的著作,融通的構想也必將成為人類認識自身與世界的一個新起點。威爾遜對未來世代知識圖景的大膽想象,凝聚瞭他畢生對人類、知識和社會進化的深刻思考,極具獨創性和啓發性。每一位善於思考、關心未來的讀者都應該認真聆聽。
【《繽紛的生命》】
閱讀《繽紛的生命》,仿佛經曆一場生命的大冒險。威爾遜帶領我們從洪荒一路走來,攀上熱帶雨林的濃密樹冠,潛入神秘深邃的海底世界,看螞蟻、蝴蝶、飛鳥、浮遊生物等紛紛登場,上演一部輝煌偉大、異彩紛呈的地球生命演進史詩。從基因到物種再到生態係統,威爾遜以生物學傢的博學多識、孩童般對自然之美的熱情追逐,以及優美典雅的文字,勾勒齣地球生命變遷的脈絡,細緻描繪瞭地球生命圖景中教人屏息的絢麗景觀。
地球上的物種古老、獨特而珍貴,每一個都是韆百萬年進化的傑作。地球生命既堅強又脆弱,曆經五次大滅絕,從絕境中新生、繁衍、變異,纔成就瞭自然界的豐富瑰麗。如今,它們卻在人類的手中迅速凋零。威爾遜提醒我們,生物的多樣性是維係世界之鑰,更是驅動著生物進化的活力。人類應當迴歸為自然的一份子,珍視生命多樣性這個寶藏。
這是一部隻有博物學傢纔能寫就的精彩之作,被媒體贊譽為"自《寂靜的春天》以來重要的環保著作"。翻開這本書,它將以科學的理性與人文的真誠,撼動你的心靈。
【《生命的未來》】
"伊甸園由人進駐後,就變成瞭一座屠宰場。"在《生命的未來》中,擅長講故事、極具文采的博物學傢愛德華·威爾遜,將用真摯動人的文筆,講述悄無聲息在全球各角落上演的物種滅絕故事,生命的多樣性雖然富麗卻驟然隕落,而我們人類正徑直奔嚮一個孤獨的時代。
美國南部海岸平原,象牙喙啄木鳥日漸凋零,歸於靜寂無聲;哥斯達黎加的金蟾蜍,原是兩棲類動物界的傳奇,如今已消失瞭生存的蹤跡;天性害羞、難繁育的蘇門答臘犀牛,不知不覺在驟然衰減……甚至,許多珍稀動植物距離滅絕僅需100個心跳。種種令人難過的細節,各式各樣的物種消滅模式,無不說明正是人類的貪欲、無知與不經意,迫使著全球生物踏上最後的毀滅之路。
被滅絕的本是可被拯救的,威爾遜對生命的未來並未絕望。他堅信人類對自然的生命之愛,列舉大量政府、民間組織與科技通力閤作的成功案例,勾勒齣一個可持續的未來。他以對生命的真摯熱愛與極大敬意,完成這部麵嚮大眾的科普名作,齣版後贏得公眾與學術界的一片贊譽,《自然》(Nature)雜誌更是闢專欄傾情推薦,國際影響深遠。
愛德華·威爾遜(Edward O. Wilson),“當代達爾文”、“知識的巨人”。生於1929年,當今國際生物學界翹楚,演化生物學先驅,螞蟻研究quanwei,殿堂級科學大師。《自然》雜誌評價他為“既是世界級的科學傢,也是偉大的寫作者”。《時代》雜誌評選他為“全美具影響力的25人之一”、“世紀人物”。目前任哈佛大學比較動物學博物館昆蟲館的榮譽館長。
他以傑齣的科學成就,引發瞭20世紀生物學的數次革命:提齣島嶼生物地理學理論,奠定現代物種保護的理論基礎;創建“社會生物學”這一全新學科,引發整個知識階層與社會大眾的廣泛討論;倡導“生物多樣性”概念,使其成為影響全球的環保理念。進入21世紀,他提齣“知識大融通”,緻力於搭建科學與人文之間的橋梁,並對人類的曆史演化、當下處境和未來前景等問題做齣深邃思考……獲有100多項大奬,包括美國的國傢科學奬、瑞典皇傢科學院的剋拉福德奬、泰勒環境成就奬、世界自然基金會頒發的金質奬章等。
他同時非常擅長著述,可以說是極具文采的科學傢。先後以《論人性》和《螞蟻》兩度榮獲普利策奬。此外,代錶作還有《社會生物學》《繽紛的生命》《生命的未來》《知識大融通:21世紀的科學與人文》等。
威爾遜是自赫胥黎以來,尤為條理清晰和專注熱忱的科普作傢……他兼擅科學與散文,既是一個世界級的科學傢,也是一個偉大的寫作者。
--《時代》雜誌(Time)
在這本由20 世紀偉大的思想傢之一所寫齣的傑作中,威爾遜嘗試綜閤知識的各個領域。現在請你閱讀、享受並思考威爾遜所傳達的意念吧!
--賈雷德·戴濛德(Jared Diamond,《槍炮、病菌與鋼鐵》作者)
這部大師之作無疑在大膽挑戰當今普遍的世界觀。為瞭取而代之,本書提齣一個宏大、連貫的構想,其中包含瞭科學、人文、倫理與宗教。你會感覺被拉抬上一座高峰,將今日破碎的知識風景盡收眼底,此後你將以全新的方式理解知識。
--傑拉爾德·霍爾頓(Gerald Holton,著名科學史傢、哈佛大學教授)
《知識大融通》是一本傑齣的著作。在本書中,威爾遜提供瞭對西方思想史和諸多學科研究現狀的極好概述。幾個世紀以來的科學進步就是一段知識日益融通的曆史。對威爾遜來說,要跨越生物學和人文之間最後一道鴻溝,就需要從神經科學、心理學和演化生物學的角度來理解人性。盡管他強有力的推導所得齣的結論,很多人會覺得激進,但他的語氣是平和且充滿敬意的,寫作手法既文雅又引人入勝。
--斯蒂芬·平剋(Steven Pinker,著名認知科學傢、《人性中的善良天使》作者)
倫理學研究不久就會從道德學傢的手中被拿走,並邁嚮“生物化”,或者被改造以適應新興的人類天性學。而哲學、生物學、演化論三者之間的連結,會成為威爾遜夢想中的“新綜閤理論”範例,也就是他後來所說的“融通”,亦即眾多思想“一起跳躍”,創造齣統一的知識體係。
--喬納森·海特(Jonathan Haidt,著名心理學傢、“全球百大思想傢”之一)
威爾遜無疑是當代視野尤為開闊的知識巨人之一。他堅持不懈地超yue科學與人文之間的學科壁壘,在融通“兩種文化”的努力中,完成瞭裏程碑式的新的綜閤。這是一部博大精深又妙趣橫生的著作,激發齣人們對未來世代新的知識想象。
--劉擎(著名思想學者、華東師範大學政治學係教授)
人類知識分頭、分塊、分層纍積已達相當的體量,但仍顯雜亂,缺少契閤,迫切需要用某種紅綫把它們貫穿起來。威爾遜逾層淩域,從基因到倫理,融通科學與人文,延續瞭亞裏士多德、達爾文等大師的自然主義進路,也挑戰瞭一係列陳腐觀念,引起瞭不小的爭議。但是,這條路綫很有吸引力。
--劉華傑(著名科普作傢、北京大學哲學係教授)
作為博物學傢,威爾遜強調生物多樣性。但他同樣相信,這個多樣可以統一起來。威爾遜是一個天真的人,沉迷在融通一切的迷思之中。他也是一個執著的人,用他的一生下瞭一盤大棋。他的《螞蟻》開局時,就埋伏瞭各種後招。《社會生物學》布局,鋒芒初現:把人看成動物,用動物行為學來解釋人類社會,也用人類社會來解釋動物行為。《知識大融通》收官,亮齣他的野心和雄心,從原子到分子,從細胞到神經,從物理化學到經濟政治,從生理心理到文史哲,乃至宗教,融通一切。這是自牛頓以來自然哲學傢-科學傢所開始營造的理論之夢,威爾遜走得最遠。我雖然一直在消解這個夢,但是我尊重夢中的威爾遜,也欣賞他所營造的夢。
--田鬆(著名科技史學者、北京師範大學教授)
尋找學科之間的連接點,進而找到知識底層的融通之處,這恐怕是曆史上那些百科全書式人物的共有野心。讀遍此書,似在人類智慧華美篇章間縱情跳躍,真是智識生活的一大享受。
--姬十三(果殼網、在行創始人)
未來,靠知識驅動的商業,將成為創業的主流。隻有那些不斷超過科學與人文的壁壘,融通這兩種文化的人,纔能站在價值鏈頂端。
--羅振宇(羅輯思維CEO)
第一章 愛奧尼亞式迷情 // 001
我相信這就是愛奧尼亞式迷情的源頭:追求客觀的真實性,而非神的顯現,這是另一種滿足宗教的飢渴的方法;它的中心思想,正像愛因斯坦所瞭解的,是知識的統一。一旦某些知識統一到一定的程度,我們就可以瞭解我們是誰,以及我們為什麼會在這裏。
第二章 學術的主要分支 // 011
科學和人文藝術是由同一颱紡織機編織齣來的;我們可以從基因進化到現代文化這整個悠久的曆史中,看到有關這颱紡織機的起源、本質,以及人類處境的一般詮釋。這種融通的因果詮釋,使得每一個單獨的心智能夠快速而正確地從共同心智的某部分前進到另一部分。
第三章 啓濛時代 // 021
啓濛運動從來不是一個統一的運動,它不是一條筆直的急流, 而是比較像三角洲上麯摺前行的河流所構成的花邊網絡。啓濛思想傢經常為一些基本問題相持不下,但他們意見重疊的部分很廣、很清晰,也很閤乎理性,都熱切地想要去除世界上的迷信,把人類心靈從缺乏人性的枷鎖中解放齣來。
第四章 自然科學 // 065
科學發展之前,神秘主義是探知未來世界最有效的方法;盡管它能滿足人類情緒上的需求, 但成果卻是零。巫師施咒語或在聖山上絕食,都不能召喚齣電磁波譜;就連最偉大的宗教先知也對它一無所知。這不是因為神有所隱藏,而是因為巫師和先知缺乏隻有經過努力學習纔能獲得的物理知識。
第五章 阿裏阿德涅的綫 // 095
當更多關聯建立起來時,各學科也就能更圓滿地由上貫通到下,由實體中最特殊的部位一路貫通到最普遍的分子和原子。 但是,以相反的方嚮來建立融通性,也就是由普遍到特殊, 相形之下卻睏難許多。簡單地說,分析阿瑪林果要比閤成阿瑪林果容易得多。
第六章 心 靈 // 137
心靈是一連串有意識和無意識的經驗,基本上是一種密碼,代錶感官印象以及對這些感官印象的記憶和幻想。 其中的組成資訊,極可能是通過嚮量密碼的方式來搜集整理和抽取使用, 這種方法能夠提供方嚮和大小。
第七章 由基因到文化 // 177
遺傳學傢給知識分子和決策者的贈言是:先選齣你想要推揚的社會,然後再準備與它所具有的遺傳率共存;絕對不要反過來,隻為瞭改變遺傳率而提倡某些社會政策。如果想要得到最佳的結果,栽培個人,而不是團體。
第八章 人性的適應能力 // 229
並沒有任何證據顯示,舊石器時代的基因在這段“開創的改革時期”消失瞭;它們仍然留在原地, 繼續製定人性的基本法則,盡管它們跟不上文化的進化,文化也無法將它們滅絕。無論好歹,這些基因都已經把人性帶入瞭混亂的現代曆史當中。
第九章 社會科學 // 253
我已經可以想象,通過對人類事務非理性部分的探索,我們能接續起社會科學和自然科學的間隔。 如果這樣的結閤真能達成, 社會科學就能擴展時空範圍,並且獲得豐富的觀念 ; 結閤是社會科學獲增預測能力的最佳方式。
第十章 藝術和藝術的詮釋 // 293
流傳久遠的藝術作品都極具人性,盡管它們是來自個人的想象力,甚至當創作者的幻想中齣現不可能存在的世界時, 他們所憑藉的仍然是人類的根源。 正如幻想大師馮內古特所說的: “藝術把人性置於宇宙的中心,不論我們屬不屬於這個中心。”
第十一章 倫理和宗教 // 333
道德行為的原始成分比舊石器時代的儀式更為久遠,而宗教建立在倫理基礎上,可能嚮來都以某種形式支持倫理規範。 宗教擁有令人難以抗拒的影響力,並不僅僅來自道德的認可, 但信仰若是盲目的,不論錶達方式有多麼熱情,都不足以讓人信服。
第十二章 為的是什麼? // 373
我們如果依賴人工替代品來維持自身和生物圈的活力,所有的事物終將變得脆弱;我們如果拋棄其他生命,必定使我們人類變得永遠貧乏;我們如果放棄遺傳天性,接受儀器輔助下的理性,並且以進步為名,講倫理、藝術和生命意義屈服於散漫不經的習慣之下,幻想自己如神一般尊貴,而不受古老傳承的束縛,那麼我們將變得什麼也不是。
注 釋 // 418
緻 謝 // 470
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