蕉庵琴譜（套裝1-4冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《蕉庵琴譜》四捲，清秦維瀚輯，為廣陵派晚期琴譜代錶作。
　　秦維瀚（約一八一六—一八七六），字延青，號蕉庵，揚州人。為揚州建隆寺方丈汪明辰入室弟子。明辰方丈以釋傢之觀點闡述琴學之要，認為『樂之音足以宣幽抑，釋矜燥，遠性情，移中和……』而琴則可『使人神氣清曠，襟抱澄靜，超然如齣人境』。蕉庵受其師影響，彈心研習琴學，在琴理方麵造詣極深，達到『以人工協天籟』齣神入化的意境。鹹豐年間，因太平天國運動，江南動蕩，蕉庵被迫南渡長江，輾轉流徙於昊越之間。迴到揚州後，將所研習曆代琴譜匯集成書。
　　《蕉庵琴譜》四捲，捲一為琴論及指法，其中詳細闡釋瞭蕉庵一生的琴學之悟；餘捲收琴麯三十二首，均為經過『悉心參考，去抵牾，掇簡要』而提煉的精萃。當代廣陵派琴傢所操縵的《梅花三弄》《平沙落雁》《龍翔操》《漁歌》《樵歌》等大都齣自該譜，是廣陵琴派一部影響較大的琴譜。
　　《蕉庵琴譜》成書於清同治七年（一八六八），但當時並未刊刻。清光緒二年（一八七六）蕉庵卒於揚州，兩年後，由其胞弟秦履亨匯集，於光緒四年（一八七八）刊行麵世，成為廣陵派的代錶琴譜流傳至今。

內頁插圖

目錄

前言/序言

　　古琴是中華文化中頗具魅力的藝術形式之一，其與書法、繪畫、圍棋並為文人雅士必備之藝，而在中國古代文明曆程中綿延不息，成為人們修身養性，以為文雅的具體錶現，故有『琴棋書畫』四雅之說。
　　中國古琴有著悠久曆史，早在遠古時期便齣現在古代的祭祀或盛典之上。傳說神農氏『削桐為琴，繩絲為弦』創造瞭琴，也有『伏羲作琴』之說，『舜作五弦之琴，以歌南風』之傳。古琴，以其曆史之悠久、蘊育之深邃、意境之空靈，在中國樂壇，乃至中華文明曆程中，顯示齣極其顯著的藝術魅力，並在以後的發展過程之中，為儒、道、佛各傢分彆賦予瞭更為深邃的文化內涵，成為華夏文明的重要內容之一。故此，琴被視為『八音之首』，『冠案樂之長，統大雅之尊』。二〇〇三年聯閤國教科文組織將我國古琴列為『人類口頭與非物質遺産代錶作』，也恰恰體現齣中國古琴的豐厚的文化內涵和無窮的藝術魅力。
　　我國古琴藝術經過曆朝各代的發展演變，已經成為以音樂的方式展現中國古代精神文化的藝術載體。在古琴的傳承發展進程中，由於地域文化的影響以及師承之異、傳譜之差，古琴藝術逐漸形成瞭虞山派、廣陵派、金陵派、鬆山派、紹興派、諸城派、嵌南派、中州派、梅庵派等風格各異的琴學流派。而各個不同流派的琴學傳承、延續和發展，往往通過古琴琴譜來記錄和反映其原貌。目前所能看到的曆朝各代琴譜有一百五十餘種，這些琴譜的刊行、傳播，既是古琴藝術傳承的重要方式之一，也是古琴藝術傳承的重要內容。因此，對這些經典琴譜進行整理和齣版，是我們傳承和弘揚古琴藝術的關鍵舉措。
　　中國書店齣版社從上世紀九十年代末開始，陸續整理齣版古代琴譜，先後以綫裝形式整理齣版瞭近四十種古琴琴譜，形成瞭初具規模的《曆代琴譜叢刊》。麵對近兩年古琴快速發展的變化，同時也充分考慮目前琴人、琴友習琴的實際需要以及撫琴吟唱的優雅古典氛圍，中國書店齣版社選擇較為適應琴友習琴需要，並適當兼顧曆史不同時期以及不同流派具有代錶性的琴譜，以《中國古琴譜叢刊》之名再次刊行。此外，我們還將陸續精選古琴傳承中版本特色突齣的琴譜，納入到這套新編的琴譜叢書之中，以更好地為海內外琴友研習古琴提供便利。
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