做自己的皇后:徐皇后 内训 讲记

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马益玲 著



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511361721
版次:1
商品编码:12002495
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸
页数:272
字数:240000


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图书描述

产品特色

编辑推荐

  ★本书是对古代女子教育经典《内训》的详细讲解。作者结合自己的人生经验,把书中所蕴含的人生智慧娓娓道来。

  ★《内训》是明成祖的徐皇后的20条人生经典法则的总结,放在现代社会中已然有很大的学习价值。


内容简介

  《内训》是明成祖仁孝文皇后(徐皇后)所著,她是明朝开国元勋、中山王徐达的长女。徐皇后非常重视女子的教育,这部《内训》是她在结合历代有关女子教育的著述《女论语》《女戒》等,以及孝慈高皇后的有关言论的基础上创作而成的。《内训》内容丰富,全书共分二十章,包括德性、修身、谨言、慎行等诸多方面,对后世影响颇大,其中许多内容时至今日仍有其启迪和借鉴意义。

  本书是弘扬传统女德的马益玲老师对《内训》一书的详细讲解,对今日的女子来说,本书是一部非常好的修身读本,对我们修身、齐家、教子都会有珍贵的启示。


作者简介

  马益玲老师,知名传统文化公益讲师;曾任中学语文教师、记者、编辑等职业,中华文化讲堂书系主编。她所著的《做个兴家旺族的女人:〈女范捷录〉学习心得》,2015年于团结出版社出版,广受好评。

  马益玲老师是传统女德教育的弘扬者和推动者,长期从事中华传统文化的弘扬和传播,致力于传统文化的学习和力行,是一名传统文化的践行者。曾应各地宣传部、精神文明建设指导委员会办公室的邀请,成功策划主持了多场传统文化大型公益论坛。她的女德课程让众多面临人生困惑、家庭危机的听众重新找回了生活的希望和人生的航向。

  2011年5月参加欧洲文化节,并在德国马格德堡多元文化交流中心、图书馆、大学等做了数场中华优秀传统文化报告,把中华先祖的智慧带给世界上更多的人。2012年被云南省精神文明建设指导委员会办公室聘请为道德大讲堂的宣讲专家。


目录

女子是世界的源头

——学习女德的意义

大明皇后的人生心得

——为什么这本书叫作《内训》

大明皇后的20条人生经典法则

——御制序

做一个有德行的女子

——德性章 第一

做一个有修养的女子

——修身章 第二

做一个会说话的女子

——慎言章 第三

做一个会办事的女子

——谨行章 第四

做一个懂勤劳的女子

——勤励章 第五

做一个会节俭的女子

——节俭章 第六

做一个心端正的女子

——警戒章 第七

做一个旺家族的女子

——积善章 第八

做一个勇改过的女子

——迁善章 第九

做一个传家风的女子

——崇圣训章 第十

做一个学圣贤的女子

——景贤范章 第十一

做一个孝父母的女子

——事父母章 第十二

做一个助丈夫的女子

——事君章 第十三

做一个敬公婆的女子

——事舅姑章 第十四

做一个懂祭祀的女子

——奉祭祀章 第十五

做一个有母仪的女子

——母仪章 第十六

做一个和亲族的女子

——睦亲章 第十七

做一个爱晚辈的女子

——慈幼章 第十八

做一个有恩慈的女子

——逮下章 第十九

做一个懂保全的女子

——待外戚章 第二十


精彩书摘

  女子是世界的源头

  ——学习女德的意义

  非常欢喜,能够和大家一起学习“女四书”之一的女《内训》,开篇要跟大家分享的是——学习中华女德母教的意义。

  《礼记·学记》说:“建国君民,教学为先。”一个国家、民族的兴旺靠教育,而一个民族的根基在于女子,女子是齐家之本、清国之源,王凤仪老先生说过:“女子是世界的源头。”歌德在著名长诗《浮士德》里说:“永恒的女性引导我们上升。”什么是“永恒的女性”?是指正心正念,能够对自己的人生、对家庭的未来负责任,对国家社会有担当的女子。

  《中庸》说“好学近乎智”,能够学习中华先祖五千年的智慧、经验,都是我们祖上有德。为什么要学习古人?因为古人用高尚的心境、言语和行为,创造了幸福的人生、家庭,有的甚至开创了八百年的家国基业。所以要想永恒不断地进步、提升,就需要永恒不断地学习,而这种好学的心、好学的行,会促使我们不断地开显智慧、明达本性。

  周朝是中国历史上最长的朝代,都知道文武周公,可是很多人不知道周朝有“三太”,“三太”分别是周文王的祖母、母亲和妻子,“三太”德耀古今,母仪天下,她们的女德母教不仅成就了自己、成就了家庭、孩子,也成就了八百年的基业,被天下的女子所效法,所谓“法”者,为万世生灵之眼目,就是万世以来的民众,都可以把她们当作榜样来学习。

  女德母教是让家国天下平稳幸福、永续发展的一个根本点,任何人来到这个世界,通常都要经过胎教,出生后在妈妈的怀抱里吃母乳,幼年、童年时期也是在妈妈身边多一些,哭了闹了,一般是妈妈抱起来,甚至有两三岁的小孩子喝水,爸爸给倒了,他还会坚持:“我要妈妈倒水给我喝。”因为母子间有一种天然的亲爱之情,这是非常自然的。

  甚至少年在十几岁以前,也是待在母亲身边的日子最多,所以从古至今,有识之士都在号召女性学习女德母教,因为女子长养德行,就可以带给父母、公公婆婆以安慰,尤其在他们上了年纪以后,能够让他们老有所依,敬老的同时助夫成德,再把孩子培养成为对国家、民族、全社会有益的栋梁。现代的一些教育专家也说,三代才能培养起真正的精英,就是说有了三代的共同努力来奠定基础,才能把利益千秋万代的圣贤培养出来,所以一个好女子旺三代,旺父母公婆、丈夫,也帮助孩子有所建树。

  在中国历史上,孔老夫子的母亲,孟老夫子的母亲,以及欧阳修、范仲淹、寇准的母亲,都是圣贤之母。还有一些,比如诸葛亮的妻子,头发稀黄、面皮粗黑,但是才德非常出众。诸葛亮是三国时期的一代名臣、忠臣,也是数一数二的美男子,可是他选妻子,没有看长相,而是注重内在的才学、智慧和德行,他的丰功伟业得益于他妻子的支持与帮助,俗话说“妻贤夫祸少”,假如丈夫比较贤德,又娶了一位贤明的太太,那么事业就如虎添翼。

  《内训》的作者是徐达的女儿、明成祖朱棣的徐皇后,她也是一位非常贤德的女子,在中国历史上具有很高的地位,她的女德风范至今仍熠熠生辉。

  在人类文明史,尤其是中国文化史上,女性的作用和贡献是不可替代的,近代著名大德印光大师说:“治国平天下之权,女人家操得一大半。”他还说“教子为治平之本,而教女更为切要,盖以世少贤人,是因为世少贤母,有贤女则有贤妻贤母矣,有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣,其有欲挽世道而正人心者,当致力于此焉”,这段话是说,世间没有贤德的人,是因为缺少了贤德的母亲,有了贤德的母亲,孩子就容易成圣成贤。

  在父母面前是贤德的女儿,结了婚就容易成为贤德的妻子,生养了孩子,就容易做贤德的母亲。有贤妻和贤母在,丈夫和孩子不贤德就很少见了,所以要挽救世道人心,应该致力于女子的教育。结婚前就受教育,未来的日子幸福得就更深、更长远;已经结婚的,不仅可以提升自己,还可以引导女儿、儿媳妇。

  近代著名学者辜鸿铭先生在《中国人的精神》中,专门写到“中国妇女”:“一个民族的女性正是该民族的文明之花,是该文明国家的国家之花。”继往才能开来,纵观中国教育的历史,这些圣贤的母亲们,从上一代人手中把传统的德教承接下来,又一代一代地演绎在家庭中,正所谓“为往圣继绝学,为万世开太平”,所以继承先志不是挂在嘴巴上,而是要学而时习之,把它做出来。

  钟茂森博士讲了“女四书”中的《女论语》,影响了海内外很多爱好中国传统文化的朋友,尤其是一些女性。钟博士这样一位利益天下的志士也是母亲教养出来的。钟博士的母亲赵良玉女士自幼承传母教,传统的伦理道德植根于灵魂的深处,而赵老师的母亲,也极具女德风范,老人家和钟博士的外公结婚六十多年,一直恪守妇道,按照传统的家风照顾先生,把四个孩子都培养成了社会的有用之才,三代人的努力,才培养出了钟茂森博士这么一位精英。

  生命的原点起于父母,而原点之重在于母亲,几千年前,老祖宗就一直在推崇女德教育,当我们看到女子贤德,她们的夫君、儿子、孙子才更有建树时,就会更深信老祖宗的话。

  ……


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