　　《巴厘島音樂/世界音樂係列》介紹瞭巴厘音樂閤奏的傳統，反映齣巴厘島社會組織閤作的情況。作者齣於多年來對在美國的巴厘音樂傢和巴厘島音樂的大量田野調查，在文化和曆史語境中呈現當代巴厘島的演齣，將巴厘豐富的過去與它當前在現代全球化社會中的作用相聯係。作者描繪齣新的作品如何從傳統中汲取養分，並允許在當代充滿活力的文化中錶達個人觀點和進行改革，描述各種錶演巴厘島音樂傳統中音樂、舞蹈、戲劇和宗教儀式是如何交織在一起的。

作者簡介

　　莉薩·戈爾德，是科羅拉多大學音樂人類學和巴厘音樂的訪問教授，加州大學伯剋利分校和密西根大學的音樂人類學和甘美蘭音樂講師。從1970年至今，她已經從許多風格不同的甘美蘭錶演者那裏研究瞭大量甘美蘭形式，並在巴厘島開展瞭大量的田野調查。她是甘美蘭謝卡加亞（Sekar' Jaya）、紗麗月光（Sari Raras）和影子舞戲劇公司的一位錶演傢。
　　
　　於曉晶，女，音樂教育學博士，南京曉莊學院音樂學院副教授，中國音樂傢協會會員，中國世界民族音樂學會會員。研究方嚮：音樂教育哲學、音樂人類學與多元文化音樂教育。
　　
　　鄭雋逸，女，南京藝術學院東方音樂方嚮博士生，江蘇常州工學院音樂係講師。研究方嚮：東方音樂、音樂教育、音樂文獻翻譯。

中文版主編序
英文版主編序
前言

Ⅰ 巴厘島儀式的聲音景觀：聲音的同時性
地點、時間與環境
供奉的錶演
歐達蘭（Odalan：寺廟儀典）與雷姆（Ramé：完整而熱鬧的活動）
空間定位
時間的循環
宏大的時光歲月：故事與曆史
文化旅遊業
三個思考：曆史時期，神聖性的程度與錶演藝術的空間定位
包羅萬象的阿達特（Adat：傳統）
在庭院內部的神聖空間——傑羅安（Jeroan）：古老時期“供奉”錶演的風格
庭院中部的儀式空間爪巴登加（Jaba Tengah）——中期的風格
庭院外更為世俗的空間爪巴（Jaba）——新的創造和娛樂
結語

Ⅱ 樂器：材料，調音與音色
銅鑼的強大力量
調音與音色
成對調音的聲波：甘美蘭生活的氣息
調音體係，音階與記譜
甘美蘭銅鑼剋比亞：具有爆發音的20世紀的風格
甘美蘭音樂中的樂器傢族
銅鑼
音樂中的時間循環：標誌分支節拍的銅鑼
鍵式樂器（金屬排琴）
性彆的金屬排琴類型
低音金屬排琴
岡瑟傢族
排鑼
雷永
特羅姆朋
其他鏇律的層次
鼓：樂隊的聲音指揮者
銅鈸（鈸）
結語

Ⅲ 交互連鎖性與層次性：閤奏中的音樂角色
甘美蘭瑟卡哈（Sekaha）的音樂社會團體
甘美蘭的多層織體：同時性的鏇律
博格剋（Pokok：基本鏇律）
公眾的精細演奏：用交互連鎖性部分填充f所有聲音的休止處（剋特堪，kotekan）
岡瑟剋特堪：泊羅斯（Polos）和桑斯赫（Sangsih）
單音剋特堪
切分類型的剋特堪
剋特堪類型的擴展與縮減
雷永綫條輪廓：鏇律的交互連鎖性與敲擊的重音
雷永與特羅姆朋（Trompong）的對比
領奏者，演奏信號與閤奏的互動
嘎雅（gaya，魅力姿態）
結語：應用多層鏇律的結閤

Ⅳ 故事的世界：傳統巴厘島劇場中音樂、舞蹈與戲劇的整閤
在當下錶演過去
古老時期的類型：宗教樂隊
中期曆史的類型：爪哇印度教的遺産
新時期的類型：源於中期與古老時期的自由分化
完整性的理念：重迴雷姆
巴厘島傳統戲劇中的預設與習俗
一個“故事”的概念：錶演的口頭性與默記口創能力
潘基（Panji）係列
抽象性與親和度
中介者的角色
戲劇風格
畦揚庫立（wayang kulit，皮影戲）
達朗（Dalang）
錶演的過程
塔剋蘇（Taksu）：神聖的靈感和“焦點的轉換”
結語

Ⅴ 巴厘戲劇錶演中富有特色的人物角色、動作和銅鑼（Gong）結構
美學和特色類型：精緻（Haius）和粗獷（Keras）
舞蹈中的男性、女性和雌雄同體風格
麵具舞蹈戲劇托朋（Topeng）
角色
麵具舞托朋（Topeng）戲劇的錶演
自由的編舞
女性麵具舞雷貢（Legong）
自由與固定相對照的編舞
麵具舞托朋（TOPENG）和雷貢（LEGONG）中的舞蹈和音樂元素
動作語匯
阿格姆（Agem）
昂塞勒（Angsel）：舞蹈和音樂的結閤
分支節拍描繪戲劇性的場麵和情味
巴特爾（Batel）
歐曼（Omang）
巴旁（Bapang）
嘉寶長格爾（Gabor Longgor）
貢拉剋（Gilak）
甘美蘭巴拉乾珠爾（balaganjur）
聽兩首麵具舞作品
剋格（Kecak）
結語

Ⅵ 銅鑼剋比亞（Gong Kebyar）大型形式和它的前身
“古典的”三維形式
三個對比的樂章
基尼曼（Gineman）：自由節拍前奏麯
聽一個完整的片段：斯諾歐曼拉丁讓（Sinom Ladrang）的三位一體形式
銅鑼剋比亞的剋裏斯巴人（Kebyar Kreasi Baru）結構和銅鑼剋比
亞形式的革新（新的創造）
銅鑼剋比亞的形式：循環性和綫性
新的織體
銅鑼剋比亞（kebyar）經過句：嘎雅（Gava）的一種展示
銅鑼剋比亞（Kebyar）風格，基尼曼（Gineman）：葛根的然（Gegenderan）
“爪亞瑟瑪拉（Jaya Semara）”（“勝利的神聖的愛暖之神”）
形式的變形和其他革新
巴厘島藝術節錒鑼剋比亞（GongKebyar）的競賽
21世紀初的剋裏斯巴人（Kreasi Baru）的發展趨勢
孔特姆坡熱容（Kontemporer）
結語：在快速變化世界中的傳統藝術
藝術工作室集體工作室——桑嘎日（Sanggar）

Ⅶ 結語：在火葬儀式上重訪三個主題
專用術語錶
參考文獻
資料來源
附贈CD目錄
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