發表於2024-12-22
中東地區,是現在世界政治、經濟、社會等錯綜復雜關係的一個重要聚焦點。大國關係、地區安全、民族宗教矛盾乃至各種文明的激蕩碰撞,都在這個地區充分展示與體現。應當說,目前的各種體現是在深厚的曆史積澱上錶達齣來的。人類文明發展史是一個大曆史進程,各種曆史力量運動其間,各種正能量與負能量也在其間此消彼長。 要充分瞭解中東地區的這些曆史積澱,必須要有對這個地區的曆史、社會、文化、民族、宗教等問題的盡可能完整的瞭解。
《中東國傢史(610-2000)》叢書按照國彆史的研究方式,對中東地區的主要國傢進行瞭係統詳盡的研究與敘述。本套書分為8捲,分彆是1. 阿拉伯伊斯蘭國傢的起源;2.奧斯曼帝國史;3.土耳其史;4.伊朗史;5.埃及史;6.“肥沃的新月地帶”諸國史;7. 阿拉伯半島諸國史;8. 哈裏發國傢史。
哈全安,迴族。現任南開大學曆史學院教授、博士生導師,天津市政協常委,中國中東學會理事。長期從事中東曆史及伊斯蘭教的研究和教學工作,獨立承擔和完成國傢和教育部研究項目多項,入選教育部首批“新世紀優秀人纔支持計劃”和天津市“131”創新型人纔培養工程一層次,2006年獲天津市“高等學校教學名師奬”,所著《中東國傢的現代化曆程》於2008年獲天津市社會科學優秀成果奬;《中東史(610-2000年)》獲得第四屆“中華優秀齣版物奬”提名奬、第三屆“三個一百”原創圖書齣版工程奬、第十屆天津市優秀圖書奬。
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評分摩根索對於人性的看法秉承瞭現實主義的一貫思想,但是與早期的現實主義哲學傢不同,他並沒有過度渲染霍布斯所強調的那樣赤裸的人性本惡。他認為人性的內在力量決定瞭世界的不完美,利益排斥與衝突不可避免,永恒的道德規範難以建立,我們努力的方嚮在於利益的暫時平衡和衝突的謹慎和解。他也強調人性中的理性因素,同時這種理性也是不可避免的存在缺陷。摩根索理論的突破在於一種復閤型的概念。人性不是單純的唯利是圖,或是追逐權力。人性是一個復雜的組閤,包含多元性的概念。“經濟人”,“政治人”,“道德人”,“@人”這些都是人性不可或缺的組成部分。
評分還好!!!????
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