《逻辑哲学论》研究/中华当代学术著作辑要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

　　《逻辑哲学论》是20世纪伟大的西方哲学家之一维特根斯坦的早期哲学著作，为该世纪重要的哲学经典之一。这以区区几万字的篇幅、格言警句式的语言，构造了一个严密的哲学系统，对几乎所有根本的哲学问题作出了自己的解答，但也因此它深奥难解。
　　《<逻辑哲学论>研究/中华当代学术著作辑要》利用维特根斯坦所有的第一手资料以及大量的二手研究资料，严谨、深入地探讨了《逻辑哲学论》的主要思想，特别是细致地研究了其中为困难的几大问题，是《逻辑哲学论》中文学习者和研究者的必读之作。

作者简介

　　韩林合，北京大学哲学系教授，对分析哲学，尤其是维特根斯坦哲学有深入的研究，并以分析哲学方法对中国哲学思想进行研究，取得了独到的成果。

内页插图

目录

导言
第一章 世界结构之分析
一·一 世界、事实；逻辑空间、事态
一·二 基本事态和基本事实
一·三 对象

第二章 思想和逻辑图像论
二·一 思想的结构
二·二 逻辑图像论
二·三 思想的图像性质

第三章 语言结构之分析
三·一 基本命题
三·二 名称
三·三 名称和基本命题的先天形式
三·四 基本命题的图像性质
三·五 真值函项及其一般形式
三·六 命题的一般形式

第四章 命题的图像性质
四·一 逻辑对象批判
四·二 命题的图像性质
四·三 逻辑图像论与赫兹的科学观
四·四 命题的真假两极性
四·五 语言表达式的所指、意义和理解
四·六 命题和名称的区别与联系
四·七 命题、逻辑位置和逻辑空间
四·八 命题的一般的语义形式

第五章 语言和世界的本质
五·一 命题和语言的本质
五·二 语言的本质与哲学误解、混淆和胡说
五·三 正确的概念文字与哲学误解、混淆和胡说之清除
五·四 日常语言、日常语言的本质和逻辑上完善的语言
五·五 世界的本质

第六章 逻辑
六·一 初始符号
六·二 形成规则
六·三 公理
六·四 推演和逻辑证明
六·五 逻辑与世界、语言和思想
六·六 “逻辑必须照料自身”
六·七 弗雷格和罗素逻辑观之批判

第七章 逻辑主义批判
七·一 逻辑主义
七·二 批判
七·三 数学的本质

第八章 自然科学的基本原理
第九章 神秘之域
九·一 神秘之域之设置
九·二 神秘之域之不可说性
九·三 维特根斯坦与神秘主义
九·四 维特根斯坦神秘主义观点之形成

第十章 哲学
十·一 哲学之不可能性
十·二 伦理学、美学和宗教
十·三 哲学：作为说明和职业
十·四 哲学与自然科学：罗素哲学观之批判
十·五 维特根斯坦与毛特纳

结束语
重要著作名称简写
论题索引
书目
后记
修订一完整版后记
附记

《西方思想的黎明：从古希腊到启蒙的理性求索》 在人类文明的长河中，理性与逻辑的探索如同璀璨的星辰，指引着我们认识世界、理解自身的脚步。本书《西方思想的黎明》并非仅仅是对哲学史的简单罗列，而是一场穿越时空的思想漫游，旨在勾勒出西方理性精神从萌芽、生长到绽放的宏伟图景。它聚焦于那些塑造了我们思维方式、价值观念乃至科学方法论的奠基性思想家及其核心论断，力求呈现一个连续而富有深度的理性求索历程。 本书的起点，我们将其置于古希腊的爱琴海之畔。那里，人类首次以一种自觉的方式，将目光从神话和传说中收回，转向对自然现象和人类社会的理性观察与解释。本书将重点剖析前苏格拉底哲学家们——如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特和巴门尼德——所进行的“宇宙起源”的追问。他们尝试摆脱神灵的束缚，寻求万物本源的“逻各斯”（Logos），这种对“一”中多、变化与不变关系的初步思辨，为后世哲学注入了对秩序与普遍性的追求。 紧接着，本书将聚焦于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位希腊哲学巨匠。苏格拉底以其“助产术”式的对话，引导人们审视自身，认识到“认识你自己”的深刻含义，并强调美德与知识的统一。他的道德哲学，将理性置于伦理行为的核心，对西方伦理学产生了不可磨灭的影响。柏拉图则通过“理念论”，将现实世界置于一个更高的、永恒的“理念世界”之下，强调知识是对普遍本质的把握，而非感官经验的摹仿。他笔下的“洞穴寓言”，至今仍是关于认知局限与解放的经典隐喻。而亚里士多德，作为柏拉图的学生，却开辟了一条更为 grounded 的研究路径。他创立了形式逻辑， systematized 了对世界的分类与研究，并在形而上学、伦理学、政治学、生物学等诸多领域留下了宝贵的遗产。本书将着重梳理亚里士多德的“四因说”以及他对因果关系的洞察，这不仅是哲学认识论的基础，也为科学思维奠定了基石。 从希腊的辉煌走向罗马的整合，本书将探讨希腊哲学在罗马世界的传承与发展。斯多葛主义的理性与德性，伊壁鸠鲁主义的快乐与宁静，以及新柏拉图主义对超越性存在的追寻，都在不同程度上回应了古希腊的理性遗产，并为后来的西方思想注入了新的活力。 基督教的兴起，无疑为西方思想史带来了深刻的转折。本书不会停留在宗教史的层面，而是关注基督教神学与古希腊理性传统的对话与融合。从中世纪的奥古斯丁对信仰与理性的初步结合，到托马斯·阿奎那试图构建“神学与哲学”的宏大体系，本书将深入分析基督教思想如何吸收、改造并重塑了古希腊的逻辑与形而上学，为西方中世纪的知识体系奠定了基础。阿奎那对亚里士多德的“复兴”和对其哲学的神学解释，是理解中世纪思想的重要环节。 文艺复兴的曙光，重新点燃了人们对古典人文精神的追求，也标志着理性主义的复苏。本书将细致解读文艺复兴时期人文学者们对古典文本的解读，以及他们对人的价值和尊严的重新发现。这一时期，科学精神开始悄然萌发，为接下来的大变革积蓄力量。 本书的核心篇章，将聚焦于近代哲学史上那些放射出耀眼光芒的思想家——笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、贝克莱、休谟以及康德。笛卡尔以“我思故我在”的理性主义出发点，开启了对知识确定性的追问，并奠定了心物二元论的基础。他的方法论，强调怀疑与清晰明辨，对后世科学方法论产生了深远影响。本书将深入探讨他的“普遍怀疑”如何导向“ Cogito”的确定性，以及他对理性天赋观念的坚持。 与笛卡尔的理性主义相对，英国经验主义的代表人物——洛克、贝克莱和休谟——则将目光投向了感官经验。洛克认为“心智如同一块白板”，知识来源于感觉与反省。本书将梳理洛克的“观念论”，以及他对天赋观念的否定。贝克莱的“存在即被感知”的唯心主义，以及休谟对因果关系、自我同一性的彻底怀疑，则将经验主义推向了极点，也引发了对理性局限的深刻反思。 在理性主义与经验主义的激烈交锋中，康德的出现，无疑是西方哲学史上的一个里程碑。本书将花费大量篇幅，详细阐释康德的“哥白尼式革命”，即他如何将认识的主体置于认识过程的核心。他的“先验唯心论”以及对“先天综合判断”的分析，试图调和理性主义与经验主义的矛盾，并划定了人类认识的界限。本书将深入探讨康德的“物自体”与“现象”的区分，以及他关于范畴、直观和先验辩证法的精妙论述，这构成了他哲学体系的基石。 本书的结尾，我们将目光转向启蒙运动。这一时期，理性被视为解放人类、推动社会进步的强大力量。伏尔泰、卢梭、狄德罗等思想家，将理性精神运用到政治、社会、道德等各个领域，倡导自由、平等、人权等观念，为现代西方社会的形成奠定了思想基础。本书将回顾启蒙运动对科学、教育、政治制度的影响，以及理性主义在社会实践中的凸显。 《西方思想的黎明》并非一本封闭的学术著作，而是一次开放性的邀请。它希望引导读者，在理解西方理性精神的演进过程中，重新审视我们自身的思维方式，反思我们所处的时代，并启发我们对未来“理性”的更多可能性进行探索。这本书，是献给所有对人类思想史怀有好奇、对理性之光有所追寻的读者。它将带您一同穿越千年，见证西方文明思想黎明的壮丽与深邃。