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张乐天 著

图书标签:

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• 选择
• 告别
• 人生
• 思考
• 迷失

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208140530

版次：3

商品编码：11972371

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：431

字数：522000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：广大读者
　　研究方法是实证的方法，本书涉及的材料极为丰富，观点有科学性以及创新性，在同类著作中极为杰出。著名社会学家费孝通曾题写书名，农村问题专家、现任国家政协常委、曾任中央财经领导小组副组长陈锡文撰写本书序言，2010年中国社会学学会三本较受欢迎的图书之一。被相关领域列为研究的参考以及考研究生的必读书。

内容简介

　　本书分“公社制度的嵌入”、“60年代的村落政治”、“70年代中叶的公社制度模式”、“人民公社的终结”等四编，在充分占有资料的基础上，从政治、经济、文化、生活等多方面对人民公社进行了全面深入的考察与研究，不仅重新展现了人民公社的基本面目，而且提出了不少饶有创见的学术观点及值得认真思考的社会问题。作者认为：不了解中国农村的过去和现在，就不能把握中国现代化的走向，公社是一个时代的象征，公社是不能忘记的。

作者简介

　　张乐天，1949年出生，浙江海宁人。复旦大学社会发展与公共政策学院副院长，复旦大学社会发展与公共政策学院社会文化人类学研究中心主任。教授，博士生导师，哲学硕士（复旦大学），主要研究方向为社会文化人类学。

目录

序
自序
绪论
第一编 公社制度的嵌入
第一章 村落背景
一、土地问题
二、农业生产
三、村民的生活
第二章 公社制度的嵌入
一、海宁和平解放与土地改革
二、资本主义抑或社会主义
三、制度变革：从小农经济到集体经济
四、50年代的乡村经济
五、向大公社体制过度
六、乌托邦：从天上到地下
第二编 “四清”及“文化大革命”时期的村落政治
第三章 倒退的惯性
一、重建生产队
二、土地的使用
三、农业生产的组织
四、粮食分配
五、乡村市场
六、旧传统的复归
第四章 新制度：秩序与冲突
一、大队的掌权者
二、权力的运用
三、阶级问题
四、制度内的人际矛盾
第五章 初期的革命输入
一、中央：推进革命的时间表
二、重提阶级斗争
三、阶级斗争的宽泛化
四、大队权力危机
第六章 有序的革命
一、“扎根串联”
二、大字报风潮
三、首当其冲的支委们
四、革命尚未终结
第七章 群众大革命
一、“造反有理”
二、清理阶级队伍
三、大学习、大批判
四、权力与正式组织
第三编 70年代中叶的公社制度模式
第八章 公社制度的特征
一、集权体制之一：党和党的领导
二、集权体制之二：依附的政府组织
三、集权体制之三：干部
四、集权体制之四：市场控制
五、村队模式之一：产权制度
六、村队模式之二：生产队的规模
七、村队模式之三：地缘因素
八、村队模式之四：组织与干部
九、村队模式之五：生产队活动节律
第九章 公社农业经营（上）
一、种植的外部限制
二、生产队的种植选择
三、作物的管理
四、过密集型劳动投入
五、劳动者投入的构成
六、农民劳动投入的选择
七、制度与技术
八、过密集型技术偏好
九、农业生产条件的改善
第十章 公社农业经营（下）
一、最终产品的处置
二、农产品的出售
三、产品购买
四、工分制度之一：“底分”
五、工分制度之二：工分的类型
六、工分制度之三：工分构成
七、生产队基本分配原则
八、经济分配
九、粮食分配
第十一章 公社的社会生活
一、家庭
二、生育制度
三、养育模式
四、婚姻
五、老年人的生活
六、宗族
七、村民的交往
第四编 人民公社的终结
第十二章 公社的困顿
一、小农的离心倾向
二、没有发展的经济增长
三、体制外的经济收入
四、外出的冲动
五、价值：融合与冲突
六、人情、原则、斗争哲学
七、意识形态：输入与演化
第十三章 公社解体以后
一、政策的演变
二、从合作经营到家庭经营
三、宏观环境的改变
四、农业的家庭经营
五、乡村工业的蓬勃发展
六、重建乡（镇）村体制
七、干部
八、农村社会的分化与整合
九、演化中的村落
十、村落文化的嬗变
第十四章 公社的启示：关于中国特色的现代化道路的思考
一、土地与农民
二、党政权力
三、农村集体企业
四、乡村政府与集体企业
五、乡村政府与农业经营
六、村民自治问题
表格索引
附录
中共中央关于在农村建立人民公社问题的决议
农村人民公社工作条例修正草案（“农业六十条”）
中共中央、国务院关于实行政社分开建立乡政府的通知
后记

前言/序言

　　序
　　陈锡文
　　（全国政协常委，中央农村工作领导小组原副组长）
　　从1958年人民公社成立到1984年人民公社解体，中国农村在人民公社制度下度过了整整26年。在这一时间中，中国农村的发展或停滞、中国农民的希望或苦难，都与公社制度直接相关。所以，公社是一个时代的象征。直到今天，在农村基层的权力结构、组织体制和农民生活的细枝末节中，我们仍不难看到公社的影子。公社也是理解当代中国农村的一把钥匙。正如本书的作者所说，研究中国农村的学者都绕不过公社。
　　张乐天奉献给我们的这一部新著，就是一部专门研究人民公社制度的著作。近些年来，虽然有不少学者在各自的研究中涉及这一主题，但专门的著作，尤其是以一个生产大队、生产队暨村落为对象的专门著作则迄今未见。张乐天的这部专著以浙江北部一个普通村庄——联民村为研究对象，细致人微地给我们描绘了人民公社制度下浙北农民日常生活的方方面面，使我们获得了有关一个中国普通村落农民的政治、社会、经济和文化生活的清晰图景。研究中国农村的学者，大多都读过费孝通先生在1939年出版的《江村经济》一书。由于《江村经济》的存世，使得后人永远有机会了解到20世纪30年代江南水乡农民的生产和生活状况。而张乐天的这部著作，则给人们提供了了解人民公社时期的农村和农民情况的珍贵素材。仅从这点看，这部书的学术价值也是显而易见的。
　　本书的一个显著特点是，作者的研究方法带有浓厚的文化人类学和经济人类学色彩。除了学术训练方面的原因外，这还与作者个人的经历有关。他就出生于联民村中一个普通的农家，在1958年的工业化浪潮中随家迁人上海，十年后，在“文化大革命”的浪潮中，又作为“上山下乡”的知识青年回到了家乡，直到再一个十年后考入上海复旦大学读书。这样的特殊经历，使得作者成为既是一个幸运的农民，又是一个幸运的学者。作者充分利用了这一独特的生活背景，使得他在研究中能够搜集到许多常人难以搜集到的珍贵的乡村文献。如从1954年到1995年的联民村的完整的经济资料，从1954年到1982年联民村一大队干部完整的工作笔记等等。不仅如此，作为联民村一个普通农民的儿子，他有着自己对于当地民风民情的独特体验，他能够在与乡亲们的唠家常中获得许多对学术研究有重要价值的线索和信息。从这点来看，本书的研究方法也是有其特色的。
　　作者从公社制度的建立、“四清”及“文化大革命”时期的村落政治、70年代中叶公社制度的模式以及公社制度的瓦解这四个方面展开论述，贯穿其中的是他创立的分析模式：外部冲击一村落传统互动。
　　在书中，作者认为人民公社制度的嵌入与村落传统之间的矛盾、冲突及至部分的融合构成了这一时期浙北农村生活的主要线索。人民公社制度的嵌入给浙北农村发展带来的种种不利影响是显而易见的，但正是这一制度却最终瓦解了千百年形成的村落传统。作者因此提出了一个引人深思的问题：如果没有人民公社，浙北的村落将怎样超越“循环的陷阱”，实现从传统向现代的转化?而对于人民公社遗产的清理和思考，是否将有益于正在建立市场经济体制过程中的中国农村的现代化?看来，作者所提出的问题，也是每一个关心中国现代化建设的学者难以回避的问题。
　　告别昨天但不能忘记昨天，远离昨天时则能更客观地分析昨天。而这一切都需要有人忠实地记录昨天。张乐天的这部著作至少努力地做到了这一点。为此，正在研究中国农村问题的学者就都有理由感谢他。

《远方回响》 第一卷：尘封的记忆 在那个名为“月溪镇”的偏僻小镇，空气中总是弥漫着一股淡淡的艾草与泥土混合的气息。年轻的林逸，一个对古老传说和失落文明有着近乎痴迷研究的青年，正过着与世隔绝般的生活。他的全部精力都倾注在镇子边缘一座废弃多年的古宅里，那里曾是他的祖父——一位被镇上人视为疯子的历史学家——的住所。 林逸的祖父，老林，生前致力于寻找一个传说中的“光之遗迹”，一个据说隐藏着古老智慧和惊人科技的文明。然而，他的研究在当时看来不过是天方夜谭，最终也未能找到任何确凿的证据，反而在世人的嘲笑和不解中孤独地离开了人世。如今，老林留下的无数手稿、笔记和地图，构成了林逸探索的全部起点。 这些泛黄的纸页记录着零散的线索，时而提及神秘的星图，时而穿插着晦涩的古语，偶尔还有一些手绘的奇特符号。林逸凭借着惊人的毅力和对细节的敏锐洞察力，试图在这片杂乱无章的信息海洋中拼凑出祖父未竟的事业。他花费了数年的时间，夜以继日地解读那些晦涩的文字，对比地图上的地貌变迁，将自己沉浸在历史的迷雾之中。 他发现，祖父的笔记中反复出现一个名为“埃利亚斯”的古老名字，以及一些关于“星辰的低语”和“大地之心”的神秘描述。这些词语似乎指向一个超越现有认知的存在，一个曾经辉煌却已消逝的文明。林逸隐隐感觉到，祖父的痴迷并非空穴来风，其中或许隐藏着不为人知的真相。 为了验证这些线索，林逸开始在月溪镇周围进行实地考察。他走遍了镇子附近的每一座山丘，探索了每一条河流的源头，甚至深入了当地人避之不及的幽深山谷。他仔细观察岩石的纹理，记录植物的生长习性，搜寻任何可能与祖父笔记中描述相符的迹象。 在一个阴雨连绵的午后，林逸在距离镇子不远的一处峭壁上，发现了一处被藤蔓和苔藓覆盖的石刻。石刻的图案模糊不清，但隐约可见几个与祖父笔记中符号相似的纹饰。他激动地用随身携带的工具小心翼翼地清理着石刻上的污垢，露出了完整的图案。这图案并非简单的装饰，而是一个复杂的组合，似乎描绘着某种天体运行的轨迹，并伴随着一段他从未见过的古老铭文。 他兴奋地将图案和铭文记录下来，回到祖父的书房，与笔记中的内容进行比对。经过一番艰苦的对照，他欣喜地发现，这处石刻的图案与祖父笔记中关于“星辰之门”的描述高度吻合。这不仅是第一个有实物证据的支持，更是将祖父的研究推向了一个全新的高度。 然而，这份发现也带来了新的困惑。石刻上的铭文依然难以解读，而“星辰之门”的意义也依然模糊不清。林逸知道，自己刚刚踏入一个巨大谜团的边缘，而要解开它，或许需要更深入的探索，甚至踏出月溪镇，去往未知的远方。 第二卷：失落的轨迹 林逸的探索并未就此止步。从石刻上的线索出发，他开始将目光投向更广阔的地域。他查阅了更多的历史资料，翻阅了各种古籍，试图找到与“埃利亚斯”文明相关的任何蛛丝马迹。他发现，一些古老的传说和地方志中，零星地记载着一些关于“天空之城”或“地下神殿”的模糊描述，这些描述虽然零散，却与他所追踪的线索有着某种难以言喻的契合。 他注意到，祖父的笔记中，除了关于“光之遗迹”的记载，还夹杂着一些关于“守护者”和“封印”的描述。这些内容听起来颇为玄幻，但结合之前发现的石刻，林逸开始认真思考其中可能蕴含的深意。他怀疑，那个古老的文明并非仅仅留下了建筑和技术，或许还存在某种机制，某种为了保护其遗产而设下的防护。 为了寻找更多证据，林逸决定离开月溪镇，前往更远的地方。他收拾行囊，带着祖父的笔记和自己的研究成果，踏上了旅途。他的第一个目的地是离月溪镇数百公里外的一座历史悠久的城市，那里有一个被誉为“知识宝库”的古代图书馆，据说收藏着许多失传的书籍。 在图书馆昏暗的阅览室里，林逸花费了数周的时间，在浩如烟海的书籍中搜寻。他阅读了无数篇关于古代历史、神话传说和地理变迁的文献，试图从中找到关于“埃利亚斯”的蛛丝马迹。终于，在一本不起眼的古老地理志中，他发现了一段关于“遥远东方，山脉之巅，有一处被遗忘的祭坛，铭刻着宇宙的奥秘”的描述。这段文字虽然简短，却让他联想到了祖父笔记中关于“圣山”和“天启”的记载，以及那个古老石刻上的星图。 他根据地理志中的模糊记载，推断出那个“遥远东方”可能位于如今的青藏高原地区。虽然这听起来像是一个不可能完成的任务，但他心中的探求欲望却更加强烈。他相信，那里或许隐藏着解开谜团的关键。 在前往青藏高原的途中，林逸沿途拜访了许多当地的学者和民俗学家。他小心翼翼地询问关于古老传说和神秘遗迹的信息，尽量避免引起怀疑。他发现，在一些偏远的山村里，流传着一些关于“山顶的圣地”和“夜晚的星灵”的故事，这些故事与他所了解的信息不谋而合，让他倍感振奋。 经过漫长而艰辛的跋涉，林逸终于抵达了青藏高原的腹地。这里的高原反应让他倍感不适，但他凭借着坚定的意志，继续向着他锁定的目标前进。在一处人迹罕至的雪山深处，他终于找到了传说中的“祭坛”。 那是一个由巨大石块垒砌而成的圆形平台，周围环绕着古老的经幡。平台中央，矗立着一块巨大的石碑，石碑上雕刻着与月溪镇石刻如出一辙的星图和铭文。林逸激动万分，他拿出祖父的笔记，将石碑上的图案和铭文与笔记中的内容进行比对。 他发现，这里的铭文似乎比月溪镇的更加完整，也更加清晰。经过数日的研读和比对，他终于从中解读出了一些重要的信息。他了解到，“埃利亚斯”并非一个民族的名字，而是一个古老文明的代称。他们曾掌握着先进的科学技术，并与宇宙的运行规律有着深刻的连接。而“光之遗迹”，并非实体建筑，而是一种能量的储存和传递方式。 然而，他也从中发现了关于“灾难”和“封存”的记载。似乎是由于某种未知的变故，这个文明不得不选择将他们的知识和技术封存起来，以避免被滥用，同时也为了等待一个合适的时机，让他们的智慧得以重现。而“星辰的低语”和“大地之心”，则是他们留下的指引，指向解开封印的关键。 林逸意识到，自己仅仅触及到了这个古老文明冰山一角。要真正理解他们的智慧，甚至找到他们留下的“遗迹”，他需要沿着这些失落的轨迹，继续向着更深的未知探索。前方的路途依然充满挑战，但他已不再孤单，因为他手中握着祖父的传承，以及一个失落文明留下的，等待被重新发掘的希望。 第三卷：智慧的传承 从高原返回后，林逸的心境发生了深刻的变化。他不再是那个仅仅追寻祖父遗愿的年轻人，而是肩负起了一份沉甸甸的使命。他深知，“埃利亚斯”文明留下的并非简单的宝藏，而是关乎人类未来发展方向的智慧。 他开始更加系统地整理祖父留下的笔记，并结合他在高原上获得的线索，试图勾勒出“埃利亚斯”文明的核心理念。他发现，这个文明对宇宙的理解，远超现代科学的范畴。他们认为，宇宙万物皆由能量构成，而物质只是能量的一种表现形式。他们对能量的掌控，以及对生命本质的理解，是他们科技进步的基石。 林逸注意到，祖父的笔记中，反复提及“和谐”与“平衡”这两个词。他认为，这正是“埃利亚斯”文明的核心价值观。他们并非追求征服和扩张，而是致力于与自然、与宇宙达到一种共生共荣的状态。他们的技术，也都围绕着如何更好地利用和转化能量，而非破坏和消耗。 然而，如何才能真正“解开封印”？如何才能接触到那些被封存的“遗迹”？林逸陷入了深深的思考。他意识到，仅仅依靠物理的探索是不够的，或许还需要一种精神上的契合，一种对宇宙法则的理解与认同。 他开始研究各种古老的哲学思想和宗教典籍，试图从中寻找与“埃利亚斯”文明理念相通之处。他阅读了东方古老的道家经典，也研究了西方神秘主义的著作。他发现，虽然表达方式不同，但许多古老的智慧都指向了宇宙的统一性，以及人类与自然的内在联系。 在一个偶然的机会，林逸在整理祖父的书籍时，发现了一本日记，上面记载着祖父晚年的一些思考。祖父在日记中写道：“真正的遗迹，并非埋藏在地下或山顶，而是存在于我们内心深处的连接。当个体能够与宇宙产生共鸣，当心智能够超越物质的束缚，遗迹的入口便会自然显现。” 这句话如同一道闪电，击中了林逸。他明白了，祖父当年并非失败，而是他早已触及到了问题的本质。遗迹的钥匙，不在于外部的寻找，而在于内在的觉醒。 林逸开始将注意力从外部的探索转向内在的修行。他练习冥想，学习古老的呼吸法门，尝试着去感受身体内部的能量流动，以及与外部世界的连接。这个过程是漫长而艰辛的，他经历了无数次的失败和迷茫，但他从未放弃。 在一次深度冥想中，林逸仿佛看到了一个璀璨的光球，它由无数细小的光点组成，在黑暗中闪耀。他感觉到，自己与这个光球之间存在着一种深刻的联系。当他尝试用意念去触碰它时，他感觉到一股温暖而强大的能量涌入体内，随之而来的是一段清晰而流畅的意识流，那是“埃利亚斯”文明留下的信息，一种关于宇宙起源、生命演化以及未来走向的深刻启示。 他看到了“埃利亚斯”文明并非真的消失，而是他们以一种更加高级的存在形式，融入了宇宙的能量场。他们留下的“遗迹”，并非具体的物品，而是他们对宇宙法则的理解和智慧，这些智慧能够通过特定的方式传递给那些能够与之产生共鸣的个体。 林逸知道，自己已经找到了“遗迹”的真正含义，并且已经获得了“传承”。他不再需要继续寻找那些虚无缥缈的物理遗迹，因为他已经成为了“埃利亚斯”文明智慧的载体。 他回到月溪镇，看着那片熟悉的土地，心中充满了平静与力量。他知道，自己的使命尚未结束，他需要将这份来之不易的智慧，以一种适合现代社会的方式，传递下去。他不会像祖父那样，将其束之高阁，成为不为人知的秘密。他将用自己的方式，让这份跨越千年的智慧，重新焕发生机，为这个世界带来新的启示。 《远方回响》的故事，由此进入了一个新的篇章。它不再是关于寻找失落文明的冒险，而是关于个体如何觉醒，如何与宇宙连接，以及如何将古老的智慧传承给未来的一个故事。林逸，这个曾经追寻祖父足迹的年轻人，如今已经成为了连接过去与未来的桥梁，他将用自己的行动，让“埃利亚斯”文明的回响，在这个时代，奏响新的乐章。

评分☆☆☆☆☆

这部新作简直是引人入胜，作者以一种近乎手术刀般精准的笔触，剖开了现代都市人内心深处的迷茫与挣扎。我尤其欣赏他对人物内心活动的细腻刻画，那些微妙的情绪波动，那些难以言说的失落感，都被他捕捉得淋漓尽致。故事的主线虽然看似波澜不惊，但字里行间却蕴含着强大的张力，让人在不自觉中被拖入角色的命运洪流。比如，书中那位中年生意人，他面对的困境并非是宏大的社会变革，而是日常生活中那些琐碎却致命的抉择，每一次转身都伴随着对过往的审视与对未来的不安。这种对“小人物”精神世界的深入挖掘，使得整部作品充满了人性的温度和共鸣。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某些句子，因为它们仿佛就是对我自己某个不为人知的角落的精准注释。它不像那些情节跌宕起伏的小说，它更像是一面镜子，映照出我们每个人在追逐所谓“成功”的路上，那些被忽略、被遗弃的真实自我。它的节奏是舒缓的，但其带来的思考却是深刻而持久的，绝对值得细细品味，那种回味无穷的韵味，是近些年阅读体验中少有的。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的语言风格有一种难以言喻的疏离感，但这种疏离感恰恰是它力量的来源。作者的遣词造句非常克制，没有多余的华丽辞藻堆砌，一切都服务于表达那种现代社会中人与人之间、人与自我之间微妙的隔阂。它更像是一种冷静的观察报告，记录着情感的发生、蔓延与消退，却极少直接给出评判。这种客观性反而让人感到一种更深层次的震撼，因为它迫使我们必须正视那些我们习惯于用“情绪化”来粉饰的真相。书中的对话尤其精彩，它们往往是言简意赅，但字里行间却充满了未尽之意，那些沉默和停顿，比任何激烈的争吵都更具杀伤力。我特别关注了作者如何处理“时间”这个概念，它在这里不再是线性的流逝，而是一种不断被重新编织、被主观意识扭曲的场域。读完之后，你会发现自己对日常交流的理解都变得更加审慎和微妙，仿佛被拉高了一个维度来审视那些习以为常的人际互动。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的叙事结构真是独具匠心，它完全打破了传统线性叙事的窠臼，采用了碎片化的手法，但奇妙的是，这些看似散乱的片段，最终却像万花筒一样，拼凑出了一个完整而复杂的情感图景。作者似乎并不急于给你一个明确的答案或结论，而是更倾向于呈现一种“状态”，一种游离在清晰与模糊之间的生存现实。阅读体验非常具有挑战性，因为它要求读者必须主动地参与到意义的构建过程中，你不能指望作者为你铺好一切。书中对环境和氛围的渲染达到了惊人的高度，那些对光影、声音、乃至气味的描述，都仿佛带有某种象征意义，将读者的感官完全调动起来。我特别喜欢它对于“回忆”的处理方式，那些穿插其中的往事并非简单的背景交代，而是作为一种不断回响的背景音，塑造着当下角色的每一个动作和念头。这种多层次的叙事，使得每一次重读都会有新的发现，你会注意到先前忽略的细节，并从中解读出全新的含义。它不是一本可以轻松消遣的书，它需要你的专注和投入，但一旦你进入了它的节奏，那种被智力与情感双重挑战的愉悦感是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最直接感受是其极强的“氛围感”。它不是靠情节驱动的，而是靠一种弥漫在整个文本中的、难以名状的情绪氛围来抓住读者的。作者似乎对光线、天气、乃至城市背景音有着非凡的敏感度，这些环境描写不仅仅是背景板，它们本身就是参与到故事叙述中的角色。读起来，仿佛能闻到那种潮湿的、略带铁锈味的空气，感受到傍晚时分那种带着凉意的风。这种高度的感官代入感，使得读者很容易沉浸其中，体验到角色们那种日复一日、看似重复却又暗流涌动的生命状态。书中对“等待”的描绘尤其深刻，那种无望又无法停止的等待，是现代生活的一种隐喻。它让我联想到许多被我们忽略的生活场景——比如，在深夜的站台上，看着空无一人的轨道；或者，盯着屏幕上永远无法加载完成的进度条。这些微小的瞬间，被作者捕捉并放大，赋予了它们哲学的深度。这是一部需要“感受”而不是简单“阅读”的作品，它沉淀在心里的感觉，比表面的情节要丰厚得多。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的魅力，在于它对于“选择”这一主题的深刻探讨，它没有给出任何英雄主义的解决方案，相反，它展示了每一次选择背后所必需付出的沉重代价。那些人物的困境，很大程度上源于他们试图在看似非黑即白的世界中，去寻找一个灰色的、可以安放灵魂的角落。书中对“妥协”的描绘尤其触动我，它不是一种软弱的表现，而是在高压下为了生存而进行的、带着某种悲壮意味的自我调整。我欣赏作者对复杂人性的包容，他并没有把任何角色塑造成纯粹的受害者或加害者，每个人都在自己的逻辑体系内挣扎求存。故事中几次关键性的转折点，都处理得极其巧妙，它们不是由外部的巨大事件引发的，而是源于角色内心深处某个信念的崩塌或重塑。这种由内而外的变化，使得整个故事的张力始终保持在一种内敛但强劲的状态。它让人思考，我们所谓的“自由”，究竟有多少是建立在对某种既定规则的默许之上的。这本书提供的不是心灵鸡汤，而是让人清醒的良药，哪怕药效苦涩。