具體描述
內容簡介
《中國曆史研究法》為中國近代史學理論的經典著作之一,全麵反映瞭新史學首倡者梁啓超的史學思想,對中國曆史研究影響巨大《中國曆史研究法》共六章,第一章論述瞭史的定義、意義和範圍;第二章迴顧並評價瞭中國的舊史學;第三章講如何改造舊史學、建立新史學;第四、五章專談史料學;第六章則闡述史跡。附錄收入梁啓超的相關文字三篇,供讀者參考。 作者簡介
梁先生的文章……使讀者不能不跟著他走,不能不跟著他想!
——鬍適
《中國曆史研究法》一書,雖未達到西洋史學方法,然實為中國此學之奠基石,其舉例之精巧親切而富於啓發性,西方史學書中實罕其匹。
——張蔭麟 精彩書評
梁先生的文章……使讀者不能不跟著他走,不能不跟著他想!
——鬍適
《中國曆史研究法》一書,雖未達到西洋史學方法,然實為中國此學之奠基石,其舉例之精巧親切而富於啓發性,西方史學書中實罕其匹。
——張蔭麟 目錄
自 序
第一章 史之意義及其範圍
第二章 過去之中國史學界
第三章 史之改造
第四章 說史料
第五章 史料之搜集與鑒彆
第六章 史跡之論次
附錄一 研究文化史的幾個重要問題
第一 史學應用歸納研究法的最大效率如何
第二 曆史裏頭是否有因果律
第三 曆史現象是否為進化的
附錄二 中國史敘論
第一節 史之界說
第二節 中國史之範圍
第三節 中國史之命名
第四節 地勢
第五節 人種
第六節 紀年
第七節 有史以前之時代
第八節 時代之區分
附錄三 新史學
中國之舊史
史學之界說
曆史與人種之關係
論正統
論書法
論紀年 前言/序言
梁啓超先生(1873—1929),字卓如,號任公、飲冰室主人等,廣東新會人。他的一生橫跨政治與學術兩個領域,並且都留下瞭光彩奪目的成就。他早年以一支健筆橫掃專製統治,“舉國趨之,如飲狂泉”;晚年從事教育學術事業,與王國維、陳寅恪、趙元任先生並列為清華國學研究院四大導師,著述宏富。
無論鼓吹變法和啓濛,呼喚“新民”,還是從事學術活動,梁啓超先生都超越瞭爭權奪利的狹隘境界,孜孜不倦為中國的進步而努力。他曾拒收袁世凱二十萬元的銀票,以《異哉所謂國體問題者》一篇雄文痛批袁的野心,被譽為有再造共和之首功。晚年他曾這樣評價自己:“沒有袁世凱,中國的曆史不是如此;沒有梁啓超,中國的曆史也不是如此。”梁啓超先生之於近代中國,是辛亥革命的“精神之父”(埃德加?斯諾語),是“珍貴的靈魂”(伊藤博文語)。今天,我們還不應忘記,他是提齣“中華民族”稱謂的第一人。
1921年,梁啓超先生為天津南開大學學生講授“中國曆史研究法”,學期結束後整理成書,即《中國曆史研究法》一書。全書共六章,第一章論述瞭曆史的定義、意義和範圍;第二章迴顧並評價瞭中國的舊史學;第三章講如何改造舊史學、建立新史學;第四、五章談論史料的種類、如何搜集史料以及怎樣鑒彆真假史料;第六章闡述如何發現史實之間縱橫方麵的聯係。
梁啓超先生痛感中國舊史“真可謂地球上空前絕後之一大相斫書也”,“從來作史者,皆為朝廷上之君若臣而作,曾無有一書為國民而作者也”。他認為中國過去的曆史書寫從來就是為統治階級粉飾太平、宣揚奴性的手段,所以他要奮起疾呼史界革命,批判成王敗寇的曆史觀,期待為國民寫史的“真史傢”,為人們提供較為客觀的曆史。他還係統講述瞭如何研究曆史,談到瞭許多切身的治學經驗,為後人提供瞭可貴的參考。他的史學思想與治學經驗,今天讀來,仍然有著重要的啓發意義。
《中國曆史研究法》最初由商務印書館1922年齣版,1947年七版時對個彆字句以及注釋有所修訂,1987年上海古籍齣版社再版本書,重新標點,但底本係用初版,故此次整理就以1947年商務印書館七版作為底本錄排付印,同時參考瞭上海古籍齣版社本。
梁啓超先生首倡“新史學”,《中國曆史研究法》是其史學思想之集中錶述,對近代以來曆史學界、思想文化界影響甚巨。但他批判舊史學、提倡新史學,實肇端於1901年發錶的《中國史敘論》和1902年發錶的《新史學》兩文,於今已不便搜求,故此次據中華書局《飲冰室閤集》將此兩文排印,附於書後,以便讀者一睹“新史學”發軔之全貌。另,梁啓超先生1922年在南京金陵大學第一中學發錶演講《研究文化史的幾個重要問題》,對本書觀點做瞭一定程度的修正,一並附於書後。
梁啓超先生的作品還有:《中國曆史研究法補編》、《中國近三百年學術史》、《清代學術概論》、《飲冰室閤集》等。
《中國曆史研究法:方法、路徑與實踐》 一、 時代的迴響與學問的探索 在中國悠久的曆史長河中,無數智慧的火花閃耀,孕育齣璀璨的文明。從宏大的王朝更迭到精微的社會風貌,從深邃的思想演變到鮮活的民間故事,中華民族的曆史畫捲波瀾壯闊,內涵豐富。然而,要真正走近這段厚重的過去,探尋其脈絡,理解其意義,絕非易事。它需要一套係統的方法,一條清晰的路徑,以及一顆嚴謹而熱愛的心。《中國曆史研究法:方法、路徑與實踐》正是為瞭迴應這一時代需求而生,旨在為每一位渴望深入中國曆史殿堂的讀者,提供一份詳盡而實用的指南。 本書並非對某個特定曆史時期或事件的敘述,而是聚焦於“如何研究中國曆史”這一根本性問題。它深入剖析瞭中國曆史研究的多元視角、核心方法、關鍵領域以及前沿動態,力圖搭建一座連接過去與現在、理論與實踐的橋梁。我們相信,優秀的史學研究,不僅是對史實的梳理與呈現,更是對曆史精神的傳承與發揚,是對人類文明演進規律的深刻洞察。 二、 治史之道:古今智慧的融通 中國史學源遠流長,從《尚書》的史官傳統,到《史記》的紀傳體通史,再到曆代王朝的“正史”編纂,都積纍瞭寶貴的治史經驗。本書將首先迴顧中國古代史學的重要流派與代錶人物,如司馬遷的“究天人之際,通古今之變”,顧炎武的“察史以知世”,王國維的“二重證據法”等,從中汲取研究的精髓與啓示。 與此同時,現代曆史學作為一門學科,在理論、方法和技術上都取得瞭長足的進步。本書將介紹西方現代史學研究的最新理論,如年鑒學派的結構性分析、蘭剋學派的實證精神、後現代主義的解構視角等,並探討如何將這些理論與中國曆史的實際相結閤。我們強調,真正的曆史研究,應當是古今中外智慧的融通,既要繼承優秀的傳統,也要擁抱時代的創新。 三、 研究的基石:文獻與證據 史學研究的生命綫在於文獻與證據。《中國曆史研究法》將係統地闡述各種史料的類型、特點及其辨析方法。 文獻史料: 正史與野史: 詳細講解“二十四史”的價值、編纂體例及局限性,同時探討筆記、小說、地方誌、碑刻、金石銘文等非官方史料的獨特意義與運用。 齣土文獻: 重點介紹甲骨文、金文、簡牘、帛書等重要考古發現,分析其對傳統史學的修正與補充,以及如何解讀這些“活的史料”。 口述史料: 探討口述曆史的價值與挑戰,如何通過訪談、記錄等方式,捕捉被主流文獻所忽略的個體經驗與社會記憶。 圖像與物質史料: 分析繪畫、器物、建築等視覺與物質材料在曆史研究中的作用,如何從中解讀社會生活、文化觀念與技術發展。 證據的運用與辨析: 史料的鑒彆: 教授讀者如何區分史料的真僞、原始性與二手性,以及作者的立場與意圖。 證據的組閤與交叉印證: 強調不能孤證不立,要學會將不同類型的史料進行對比、印證,形成更為全麵和可靠的認識。 史料的解讀: 深入探討史料背後的語境,理解其産生的時代背景、文化含義,避免脫離實際的機械解讀。 四、 方法的創新:多維視角的解讀 曆史研究早已不再局限於政治、軍事等傳統敘事。本書將引導讀者跨越學科邊界,運用多元的研究方法,從更廣闊的視角審視中國曆史。 社會史研究: 微觀史學: 學習如何通過對具體人物、事件、地方的深入研究,揭示宏觀曆史的運作機製與社會肌理。 日常生活史: 探索普通民眾的衣食住行、婚喪嫁娶、節日習俗等,還原真實而鮮活的社會生活圖景。 性彆史與傢庭史: 關注女性在曆史中的地位與作用,以及傢庭結構、婚姻製度的變遷。 族群與民族史: 探討不同族群在中國曆史進程中的互動、融閤與衝突,理解中華民族的形成與發展。 經濟史研究: 土地製度與農業經濟: 分析曆代土地政策、耕作技術、賦稅製度對社會經濟的影響。 商業貿易與城市發展: 考察古代中國的商業網絡、市場運行,以及城市的功能與演變。 貨幣與金融: 探究貨幣的發行、流通與經濟運行的關係。 工業與手工業: 瞭解古代手工業的發展水平、技術特點與社會地位。 思想史與文化史研究: 經典解讀與思想流變: 學習如何理解古代思想傢的著作,追蹤儒、釋、道、法等主要思想學派的演變軌跡。 製度文化研究: 探討古代政治製度、法律製度、教育製度等背後的文化邏輯。 宗教與信仰: 分析宗教在中國社會中的地位、影響以及與政治、文化的互動。 藝術、文學與民俗: 從文學作品、藝術品、民俗活動中挖掘曆史信息,理解當時的社會風貌與價值觀念。 科技史與環境史研究: 古代科技成就: 考察中國古代在天文、數學、醫學、建築、機械等領域的輝煌成就。 人地關係與環境變遷: 探討自然環境對人類社會的影響,以及人類活動對環境的改變。 五、 實踐的進階:從入門到創新 本書不僅是理論的梳理,更是實踐的指導。它將引領讀者一步步踏上研究的徵程。 選題的藝術: 引導讀者如何從浩瀚的曆史中發現有價值的研究課題,如何確定研究的範圍與切入點。 研究的框架構建: 教授讀者如何設計研究思路、建立研究框架,使研究有條不紊。 論文寫作的規範: 詳細講解學術論文的結構、論證方式、引用規範,以及如何有效呈現研究成果。 批判性思維的培養: 鼓勵讀者不盲從,敢於質疑,獨立思考,形成自己的學術判斷。 利用現代技術: 介紹數字人文、大數據分析等新興技術在曆史研究中的應用前景。 學術交流與閤作: 強調參與學術會議、閱讀前沿文獻、與同行交流的重要性。 六、 走嚮未來:傳承與超越 《中國曆史研究法:方法、路徑與實踐》是一次對中國曆史研究的係統梳理與方法論探討。它希望成為每一位曆史愛好者、學生、研究者案頭的必備參考。我們相信,通過對治史之道的深入理解,對史料證據的嚴謹把握,對多元研究方法的靈活運用,我們能夠更好地解讀中國曆史的豐富內涵,發掘其深刻的時代意義,並在此基礎上,推動中國曆史研究的不斷發展與創新,為理解我們從何而來,以及走嚮何方,提供更堅實的知識支撐與更深邃的智慧啓迪。 這本書,不僅是研究方法的傳授,更是對曆史研究精神的呼喚:懷抱求真務實的態度,秉持嚴謹客觀的立場,以開放包容的心態,去探索那片古老而充滿魅力的土地,去聆聽那不絕於耳的曆史迴響。
這本書的封麵設計就透著一股子沉甸甸的曆史感,暗紅色的主色調,搭配燙金的“中國曆史研究法”幾個大字,還有旁邊“跟大師學國學”的字樣,都讓人一眼就感受到其厚重與專業。翻開第一頁,就被作者嚴謹的治學態度所摺服,開篇就強調瞭史料的考辨是曆史研究的基石,這絕對是給那些熱衷於“腦補”和“故事會”式曆史解讀的人潑瞭一盆冷水。他詳細講解瞭各種史料的類型,如何辨彆真僞,如何交叉印證,舉的例子也都極具說服力,比如對某個曆史事件的不同記載,作者是如何一步步剝絲抽繭,找到最接近真相的綫索的。尤其令我印象深刻的是他對於“文獻史料”的分析,從正史、野史、碑刻、墓誌銘到奏疏、信劄,每一個細節都做瞭深入的闡述,並且強調瞭在解讀這些文獻時,不能脫離當時的社會背景和作者的立場,否則很容易被誤導。這本書不僅僅是在教你“怎麼研究”,更是在塑造你對曆史的認知方式,培養一種求真務實的精神,這對於很多年輕人來說,絕對是入門國學和曆史研究的絕佳“敲門磚”。