星云说喻:禅定治乱心

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星云大师 著



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发表于2024-12-25

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图书介绍

出版社: 中华书局
ISBN:9787101111040
版次:1
商品编码:11960445
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 星云说喻
开本:32
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:205
字数:120000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

修行当从修心做起,以定力应变潮起潮涌的万千世界。禅不是离开生活,不是闭关到深山里自我了断,而是在语默动静中修道,在生活上自然表现出平常心。

《禅定治乱心》是星云大师《星云说喻》丛书之五。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。

《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。


作者简介

星云大师,1927年生于江苏江都,12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾,1967年创建佛光山,主张以出世的思想做入世的事业,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。

星云大师致力于说法现代化,把经文中与人生有关的、与做人处事有关的、与修身安心有关的经文节录处理,用大众能接受、能应用的方式来解释。星云大师说,讲经说法,就是要让人接触了佛法之后不断感悟到 “我明白了、我懂了、我觉悟了!”


目录

星云大师传略

自序: 我愿化作一点心光

大蜘蛛的肚子/1

一切有为法/3

三里路的欢喜/5

女孩子的头/7

打你就是不打你/9

听话的外道/11

安贫乐道/13

江上的船/15

老虎最好看/17

魔女的故事/19

把门守好/21

争逐臭肉/23

阿难分饼/25

跋提王子/27

咬空的故事/29

棒喝教育/31

划波求剑/33

愚人储牛乳/35

上等精肉/37

沙弥争论/39

比丘的肚子/41

好姻缘/44

龙王的自觉/46

定不在境/49

黄雀在后/51

一休吃蜜/53

一休抓老虎/55

善水与驾船/57

粘蝉老人/59

卫灵公的好恶/61

郑师文弹琴/63

伯乐相马/65

商季子求道/67

妙答谁第一/69

修养的价值/71

临危不乱/73

鹅出来了/75

一朵花的故事/77

三心不可得/79

不如小丑/81

没有时间擦鼻涕/83

风动幡动心动/85

飞来佛/87

韩愈与大颠/89

佛与牛粪/91

一屁打过江/93

四大皆空/96

善昭禅师的故事/98

戚继光诵《金刚经》/100

憨山大师桥上打坐/102

得失之心/104

以谁为师/106

栖霞山人的定力/109

小狗汪汪叫/111

不能砍了/113

不动的中心/115

演员与禅师/117

木匠与画师/119

安全第一/121

警车开道/123

把烦恼还给他/125

牢狱很大/127

豆腐账/129

制心如牧牛/131

聪明的答案/133

教授挑水果/135

锦标并列/137

茄子的故事/139

风水地理/141

飞机上的时间/143

香花与臭鱼/145

哭婆与笑婆/147

神通一毛五/149

鬼壳的面具/152

停下来最好听/154

唵嘛呢叭咪吽/156

塞车的乐趣/158

马路上的禅者/160

学鸳鸯叫/162

驾驶的技术/164

处理情绪/166

添油香/168

善用三间/170

虚荣之举/172

愚人吃盐/174

感情债/176

马克·吐温死了/178

找到最好的麦穗/180

检举偷盗花木者赏/182

还有一点慈悲/184

人骑车车骑人/186

以事业安住生命/188

用智慧庄严一切/190

吃小和尚/192


精彩书摘

阿难分饼

不要太在意别人有意或无心的话语,只要问心无愧就好。

阿难尊者是释迦牟尼佛十大弟子之一。佛陀在世时,他兼任佛陀的侍者,等于现在的“机要秘书”,协助佛陀处理许多事情。

有一次,一位信徒送来糕饼,供养大众。佛陀在信众集会听经闻法的场合,要阿难把糕饼分送给在场的大众。阿难依教奉行,一个人一块饼。分着、分着,分到一位美丽女子面前时,其中两块饼粘在一起,怎么分也分不开。阿难想: 干脆两块都给这位女子吧!

这一给,给出麻烦来了。大家闲话纷纷: 阿难尊者实在偏心,看到美丽女子就分给两块饼,我们却只有一块!

闲话传到阿难耳边,他又难过又泄气,一片好心,却受到无妄的批评。佛陀深明,年轻人经不起一点委屈的。特地把阿难叫到身边,开导他:“为什么别人批评我们?那是因为我们很好,我们有成就。你当时的一片好意,却遭大家的误会。但是,阿难啊!误会,可以作为逆增上缘;批评、指责,是消灾解难的好机会。不要太在意别人有意或无心的话语,只要问心无愧就好。”佛陀一席话,终于让阿难放下心中沉重的大石头。

世间事,哪能尽如人意!难免有受委屈的时候,难免会受到他人言语上的伤害。懂得放下、看破,不悬在心上折磨自己,很快这种种伤害都将烟消云散,恍若昨梦。

黄雀在后

只顾眼前利益的人,能掌握的也只是短暂的欢愉、虚妄的收获。

现今社会有些人道德沦丧,为图一己之利,不惜污染大自然、破坏生态;有些仕官为谋不法,孤意贩卖官职,这些都是短视没有远见,而造成罪恶的源流。

心无远见,就像《贤愚经》记载的一则譬喻故事: 田地里,一位农夫顶着烈日专注的耕作,正翻土时,一条小虫从土壤里钻出,这时恰巧经过的蛤蟆迅速伸出舌头,一捕入口吞下。躲在暗处的蛇,随即张开大口吞食蛤蟆,才在享受的时候,在天空飞翔的孔雀,瞬间从空中俯冲而下,又将这条蛇啄食而走。

民间寓言故事中,大家耳熟能详的“螳螂捕蝉,黄雀在后”,就是改编自这则佛经故事。寓言故事,意在警惕世人不要只看眼前利益,而不顾利益背后潜藏的患祸。

纵观历史,许多发动战争的人多半自以为聪明,到最后也是惨遭失败。社会上,一些仗势的患吏,到处欺瞒夹账,一旦家道中落时,又如何立身社会?滥垦滥伐,制造工程弊案者,难道就能够独自远离自然公害,高枕无忧吗?那些投机借贷者,不都走上债台高筑的不归路?而作奸犯科的人,暗喜自己的所作所为天衣无缝,没人知晓,不也是难逃法律的制裁?

因为世间一切事物,人际往来都各有因果,纵使你不信因果、不惧因果,也无法不落因果。就因果层面看,那些贪赃枉法、损人而利益自己的行为,都是没有远见,只图近利的不智之举。

一个不知“黄雀在后”,只顾眼前利益的人,能掌握的也只是短暂的欢愉、虚妄的收获;只想着长远利益,却忽视当下的人,终究会遇到现实的窘迫和困难。真正会享受人生、经营人生的人,凡事深思远虑,抱有无缘大慈、同体大悲,无私无我的精神,纵使身穿粗布,食用简单,也是怡然自得!

修养的价值

能在喜怒、哀乐、成败当前,从容不急躁,沉着不轻浮,会是一股强大的力量。

东晋太元八年(公元383年),秦苻坚率领号称百万大军的兵马,进攻南京,志在吞灭东晋。当时,南朝由谢安领导国政,派遣他的侄儿谢玄等人前往淝水捍卫。当时军情危急,南京一片惊恐,如果淝水一役战败,国家就要灭亡,唯有打胜,国家才有一线生机。

当时谢安的军队已经所剩无几,北方的苻坚却大兵压境,谢安叫他的侄儿谢玄统领的军队全部调到长江北面,并且把所有长江上的船烧毁,表示没有退路,全军只有奋勇向前。

前方军情相当紧张,后方的谢安却不动声色、泰然自若地下棋。桓冲担心南京的安危,想要派遣精锐兵三千前来协助保卫京师,谢安拒绝;张玄向他打听军情,他也闭口不谈军事,拖着张玄和他一起下围棋。

张玄的棋艺本来远在谢安之上,但此时兵临晋境,谢安神气安然,张玄却沉不住气,结果输在谢安的手里。

前方传回紧急的军书,谢安拿来一看,便朝桌下一放,继续下棋。等到一盘棋下完后,客人忍不住问谢安,刚才不是有人送信来吗?只见谢安淡淡地说:“没什么,孩子们(指谢玄)在前方打了胜仗了。”谢安有这样安忍的修养,所以能打胜仗。

想要事业成功,慌乱冲动,逞匹夫之勇都是不智之举。从容、镇静才可以立于不败之地。大环境的慌乱,“造就”无数痴昧嗔罣的心灵,因此现代人大多不能沉着、安忍,听到一句话就立即做出反应,喜形于色。是苦的坏的,固然伤心失意;即使是股票涨价、奖券中奖,一样不能忍耐。

能在喜怒、哀乐、成败当前,从容不急躁,沉着不轻浮,会是一股强大的力量,让我们在各种境遇下,安然过关,潇洒向前。



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很喜欢大师,他的书很有启发

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修心修行修德!修心修行修德!

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