心靈的揭示/伊斯蘭哲學譯叢

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[古阿拉伯] 安薩裏 著,金忠傑 譯



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發表於2024-12-26

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館有限公司
ISBN:9787100120920
版次:1
商品編碼:11953311
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 伊斯蘭哲學譯叢
開本:32開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:521
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  本書是思想傢安薩裏關於伊斯蘭倫理思想的專著,也是該領域的代錶作。安薩裏采取引經據典與案例分析、博采眾長與敘議結閤相互動的方法,用111章篇幅分門彆類地梳理瞭伊斯蘭倫理思想的主要內容,探究瞭倫理與哲學、倫理與社會、倫理與經濟、倫理與法律、倫理與教育、倫理與自然等的關係。

作者簡介

  安薩裏(1058-1111),阿拉伯哲學傢、法學傢、教育傢,西方學者稱他為“伊斯蘭教的奧古斯丁”、“蘇菲神秘哲學的大師”,一生撰有著作約400種,現存70多部。

  金忠傑,阿拉伯語語言文學博士,副教授,研究方嚮為阿拉伯伊斯蘭文化。齣版著作和譯著5部。

目錄

第一章 敬畏真主(一)
第二章 敬畏真主(二)
第三章 堅忍與疾病
第四章 修性與私欲
第五章 剋製私欲
第六章 昏聵
第七章 迷悟與僞信
第八章 懺悔
第九章 熱愛真主
第十章 酷愛
第十一章 喜愛真主與使者
第十二章 懲罰惡魔
第十三章 信托
第十四章 虔誠敬意的完美禮拜
第十五章 勸善戒惡
第十六章 敵對惡魔(一)
第十七章 誠實與懺悔
第十八章 互相關愛的高貴
第十九章 恭敬禮拜
第二十章 背後罵人與搬弄是非
第二十一章 天課
第二十二章 通奸
第二十三章 聯係親族
第二十四章 孝順父母
第二十五章 天課與吝嗇
第二十六章 癡心妄想
第二十七章 順從真主與遠離罪惡
第二十八章 牢記死亡
第二十九章 天空
第三十章 庫勒西與阿勒捨及給養與信托
第三十一章 現世(一)
第三十二章 現世(二)
第三十三章 知足的高貴
第三十四章 窮人的高貴
第三十五章 捨棄真主護佑
第三十六章 復活日的號角與恐懼
第三十七章 審判眾生
第三十八章 財産
第三十九章 天秤與火刑
第四十章 順從真主的高貴
第四十一章 感謝
第四十二章 貶責驕傲(一)
第四十三章 思考
第四十四章 死亡的嚴厲
第四十五章 墳墓及審問
第四十六章 真知灼見與復活審問
第四十七章 記念真主的高貴
第四十八章 禮拜的優越
第四十九章 放棄禮拜的懲罰
第五十章 火獄刑場及其懲罰
第五十一章 火獄的懲罰
第五十二章 謹防罪過的高貴
第五十三章 懺悔的高貴
第五十四章 禁止不義
第五十五章 禁止虐待孤兒
第五十六章 貶責驕傲(二)
第五十七章 謙虛與知足的高貴
第五十八章 現世誘惑
第五十九章 謹防現世
第六十章 施捨的高貴
第六十一章 解決穆斯林需求
第六十二章 小淨的高貴
第六十三章 禮拜的高貴
第六十四章 復活日的驚恐
第六十五章 火獄和天秤的特點
第六十六章 貶責驕傲(三)
第六十七章 善待孤兒與禁止虐孤
第六十八章 侵吞非法財産
第六十九章 禁止高利貸
第七十章 人的義務
第七十一章 貶責私欲與褒揚虔誠
第七十二章 樂園特點及居民品級
第七十三章 喜悅及忍耐與知足
第七十四章 信任的高貴
第七十五章 清真寺的高貴
第七十六章 修身養性
第七十七章 正信與僞信
第七十八章 禁止背談與誹謗
第七十九章 敵對惡魔(二)
第八十章 真愛與自我反省
第八十一章 以假亂真
第八十二章 集體禮拜的高貴
第八十三章 夜問禮拜的高貴
第八十四章 謀名求利的學者
第八十五章 美德的高貴
第八十六章 歡笑及哭泣與服飾
第八十七章 《古蘭經》及學者的高貴
第八十八章 禮拜與天課的高貴
第八十九章 孝敬父母與兒女責任
第九十章 鄰居權利與善待窮人
第九十一章 酒
第九十二章 先知穆罕默德登霄
第九十三章 聚禮日的高貴
第九十四章 丈夫對妻子的義務
第九十五章 妻子對丈夫的義務
第九十六章 為主道奮鬥的高貴
第九十七章 惡魔的詭計
第九十八章 歌麯
第九十九章 禁止異端邪說
第一百章 萊哲蔔月的高貴
第一百○一章 捨爾邦月的高貴
第一百○二章 萊麥丹月的高貴
第一百○三章 前定夜的高貴
第一百○四章 節日的高貴
第一百○五章 古爾邦節前十日的高貴
第一百○六章 阿舒拉日的高貴
第一百○七章 款待窮人的高貴
第一百○八章 殯禮和墳墓
第一百○九章 害怕火獄懲罰
第一百一十章 天秤與隧拉特橋
第一百一十一章 先知穆罕默德歸真

精彩書摘

  《心靈的揭示/伊斯蘭哲學譯叢》:
  這就是寬闊的火獄及其火榖的支榖,其數目等同於現世所有河榖和各種欲望的數目。火獄門的數目等同於人們用來違逆真主的七竅數目,每道火獄門都在另一道火獄門的上麵。最上端的火獄是“傑罕奈姆”,其次是“塞格爾”,其次是“萊紮”,其次是“鬍泰麥”,其次是“塞伊爾”,其次是“傑希姆”,其次是“哈維耶”。
  現在,你看看哈維耶的深度吧!哈維耶深不見底,正如現世的欲望無窮無盡一樣。猶如現世的期望達到最大限度那樣,哈維耶達到瞭最深程度。
  艾布·鬍萊爾傳述,我們曾經和真主的使者在一起,聽到瞭物體落地的聲音。真主的使者說:“你們知道這是什麼聲音嗎?”我們說:“真主及其使者最知。”使者說:“這是七十年前投入火獄的一塊石頭,剛剛落到獄底。”
  ……
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安薩裏的作品,很喜歡。

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準備開始看瞭,很不錯的書

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