发表于2024-12-25
《金钱永不眠》,以武侠的笔触写资本市场、金融常识、历史和故事,像看武侠一样看金融世界的兵戈相见、熙熙攘攘。
《金钱永不眠》,金融不是枯燥的数字和图表,而是活色生香的生活和故事。
金钱永不眠!生活在现代生活中的我们,不管是主动或者是被动,其实都被“金融”或者说“金融市场”紧紧地绑定,不可分割……生活中每一个场景都和“金融”有着千丝万缕的联系。
柳斌杰、林毅夫、梁稳根、蔡洪滨、陈龙联袂力荐。
《金钱永不眠》,资本市场观察、经济改革大势、金融史、金融常识在笔下流转,人来人往好不热闹,人间烟火也别有趣味。
在《金钱永不眠》中,她写韩国经济改革,犹如镜子里看中国的改革;她写商人的历史地位,写哪个朝代适合安放马云;她写中西方的金融发展脉络,写香港金融经济历史的客途秋恨;她写美国股灾,写A股市场惊心动魄几十年,写2015年的熔断三部曲,写万科宝能;她也写资产证券化,写蚂蚁花呗、京东白条,写期权和存款保险制度,用白话写现代金融学理论与常识……
在香帅笔下,金融市场和经济现象都是有温度的,有知识也有情怀。江湖熙熙攘攘,有金钱、有情感,有朋友、有陷阱,有资本冷漠、有古道热肠。翻开《金钱永不眠》,你犹如在看一幕幕资本操控的剧,一边看,一边叹息,一边回味,读出一个不一样的金融江湖。
香帅无花,本名唐涯,麦吉尔大学(加拿大)金融学博士学位,英属哥伦比亚大学(加拿大)经济学硕士。2010年9月回国任教,现任北京大学光华管理学院金融系副教授、博士生导师。研究方向主要为资产定价、宏观金融和行为金融学。擅长数理分析和金融建模,有多篇学术作品在国际国内dingjian学术期刊发表。在近的研究中,唐涯教授关注中国金融市场,研究公司和投资者对于信息资源的战略性使用,包括策略性的信息披露、信息传导机制、羊群效应,以及IPO发行时间的选择等。
2013年8月开始在《财经日报》等媒体发表大量金融时评和金融学科普文,是财经广受欢迎的财经专栏作家。2015年9月上线个人自媒体(微信公众号)“香帅的金融江湖”,以“有料、有趣、有情怀讲金融”为愿景,在金融圈内广为传播和转发。曾推出系列短视频“香帅兔兔说金融”,在腾讯、优酷、爱奇艺等视频网站播出,季共6集,点击量超2000万。
自画像:非典型“海龟”,非典型博士,非典型教授。嗜武侠,星爷粉,不小心做了严肃学术的非严肃女青年。
书中没有深奥的公式、模型,但是在对现实经济世界的生动描述中,无不闪烁着理性的睿智和光芒,细细咀嚼,发现自己不知不觉之间,已经脑补了很多金融理论知识。作者就像一名斗士,用犀利的笔触直捣事件本质,为我们拨云见日。
——柳斌杰(清华大学新闻与传播学院院长,原国家新闻出版总署署长)
此书收集的文章从中国经济转型和东西方对比的角度,聚焦分析中国金融发展中的诸多现象,文笔流畅,观点鲜明,诙谐生动,充满智慧,是一位自小熏陶于中国武侠文学、受过西方现代金融学规范严谨训练的青年学者——唐涯教授深入观察思考后的心得记录,篇篇都是佳作,很值得一读。
----林毅夫(著名经济学家,北京大学国家发展研究院名誉院长)
她擅长透过现象看本质,从宏观经济环境和历史演进的角度,做严肃的金融学研究,梳理直白的金融学逻辑,也写下武侠的金融学故事。她并没有被严肃学术的象牙塔所拘泥,反而是用行云流水一般的文字,对各种经济金融现象做“有趣有料”的专业解读,使得非经济金融背景出身的读者,也得以轻松理解这些故事中的经济金融要义。
——梁稳根(三一集团创始人、董事长)
一个社会在转型过程中,必然面临很多复杂的重大经济金融问题,我们北大光华金融系的唐涯老师用生动的语言、理性的声音直击热点。她笔下的金融与经济,有人文的底蕴,也有武侠的情结,还有几分俏皮灵动。严谨的学术研究,也可以是有温度、有态度的。
——蔡洪滨(著名经济学家,北京大学光华管理学院院长)
在她看来,金融不是枯燥的数字,历史也非黄纸,金融是生活的江湖中蔓延的血脉,所到之处,既有柴米油盐,也有国家兴亡、人性善恶。她感兴趣的并不是赚钱的秘笈、金钱的光环,而是尽力和读者沟通金融背后的逻辑,我觉得透露的是一种学者的善意和入世的良心。金融既影响到每一个人,又是人性的放大。
——陈龙(蚂蚁金服首席战略官)
目 录
|序一|理论是灰色的,而生活之树常青|柳斌杰
|序二|人文气质与侠义精神——有温度的金融江湖|梁稳根
|自序|江湖夜雨十年灯|
|卷一|借历史的酒,浇我们自己的块垒|
历史的分岔路口:金融史漫谈 //003
客途秋恨:极简香港经济史 //010
百姓日用即道:中国改革中的世俗理性 //027
从张謇到袁庚:所有的传奇都是时代的传奇 //036
历朝商界风云,何处安放马云? //043
危机过后,韩国是怎样走出低谷的? //049
历史有张相似的脸:A股市场20 年波动记忆 //061
|卷二|金融市场之乱花渐欲迷人眼|
监管的眼泪在飞 //079
错乱的手:泛亚悲剧的背后 //084
虎兕出于柙,谁之过?——光大证券“816事件”之问 //092
“A股韭菜周年祭”三部曲 //105
二胎、生育率和房价 //147
为什么中国人那么关心股市? //151
一半是海水,一半是火焰 //154
那座工厂那座城的故事 //158
野火烧不尽,春风吹又生 //174
中国版“两房”债会引发“次贷危机”吗? //195
101 次求婚之后:携子之手去远方——携程并购去哪儿漫谈 //199
当三一集团遇上奥巴马——中国企业“走出去”的美丽与哀愁 //210
万科VS宝能:理想向左,资本向右——万科观察之一 //217
股权VS控制权:万科围城——万科观察之二 //226
并购时代之风起云涌——万科观察之三 //238
|卷三|金融学那点事儿|
金融学为什么要“闹独立”?——极简白话金融学之一 //249
那些年,华尔街的“异教”革命——极简白话金融学之二 //253
华尔街,继续革命——极简白话金融学之三 //259
无套利的魔法——极简白话金融学之四 //263
股票市场的投机因子能赚钱吗? //267
我不知道风往哪个方向吹——A股市场的“噪音交易者风险”//272
期权和存款保险制度——老百姓能理解的金融小概念 //276
资产证券化就在你身边——蚂蚁花呗和京东白条的秘密 //280
资产证券化的前世今生 //287
|跋|做金融江湖里一朵自由行走的花|陈龙
历史的分岔路口:金融史漫谈
在16世纪中叶前,东西方的“金融意识”分歧不大。转折点是万历到顺治这段时间——中国始终维持着“士农工商”的稳态社会结构,此时的荷兰人却已逐步开创现代金融体系。由此,中国与现代意义上的金融市场渐行渐远,终于在历史的河流中被风吹雨打,零落而去。
又到周末了,下午坐在咖啡馆里备课。看着商场里熙熙攘攘的人群,忽然有个奇怪的想法。不知道有多少人明白,生活在现代社会中的我们,不管是主动或者被动,其实都被“金融”或者说“金融市场”紧紧地绑定,不可分割。从日常的微小支付,到大额的房贷、车贷,再到股票和各种理财产品投资决策……生活的每个场景都和“金融”有着千丝万缕的联系。从某种意义上说,现代社会是一个由“金融资本”驱动运行的世界。
如果用非常通俗的语言来描述金融,大概就是所谓的“资金融通”吧。而资金融通借贷算得上人类古老的活动之一。今天我们所认识的“金融”像是个舶来品,不过回头看历史,其实中国的“资金融通”业务历史之久远,可以直接回溯到公元前1000 年。
有关中国早借贷行为的记载始于西周(《周礼》),当时,一个叫“泉府”的机构(类似今天的财政部和央行的混合体)掌管着没利息的“赊”和有利息的“贷”。到了战国时期,民间借贷更是发达,当时“仗义疏财”的孟尝君也常常借点高利贷来应付时不时的资金缺口。《史记·孟尝君列传》记载:“邑入不足以奉客,使人出钱于薛。”南北朝以后,“抵押借贷”又开始流行,典(当时叫“质库”“解库”)正式进入三百六十行的行列。唐宋元时期,民间的、官府的,各种类型的资金融通行为,都屡屡见于史料。
而从莎翁名著《威尼斯商人》所折射出来的民间借贷活动来看,一直到16 世纪中叶,也就是我国明朝中后期,东西方的“金融意识”还没有发生重大的分歧和变化。然而从万历走到顺治,中国与现代意义上的金融市场在这一甲子的时间中渐行渐远。
那么是从什么时候开始,历史吊诡地发生了逆转呢?这是个见仁见智的问题。以我粗浅有限的历史知识来看,黄仁宇的《万历十五年》曾给出模模糊糊的答案:
1587 年(万历十五年)……当一个人口众多的国家,个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。
当大明帝国庞大的建筑体开始经受蚁蠹之困时,1588 年(万历十六年),在遥远的欧洲,濒临北海的一片弹丸之地上,人类历史上个以富裕商人阶层为主体的国家 XIO 正版 金钱永不眠:资本世界的暗流涌动和金融逻辑/香帅无花/978750867163 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式
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