具體描述
編輯推薦
★國學經典，天下奇書，魯迅評：“其文則汪洋捭闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”★郭象注本，陸德明音義，後世解讀莊子的範例，具有一定的研究及校勘價值。
★南宋坊刻本，字體秀麗，版式精緻，富有美感，名傢爭相收藏。
★原版影印，手工宣紙，磁青封麵，收藏佳品。
內容簡介
《南華真經》即《莊子》，是戰國中期道傢學派代錶人物莊子及其後學所著，反映瞭莊子及早期道傢的哲學、藝術、美學思想及人生觀、政治觀等等。全書三十三篇，分為內篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。一般認為，內篇為莊子所作，大體可代錶其思想核心，而外、雜篇則齣於莊子後學，摻雜黃老等學說而成。該書想象奇譎，構思巧妙，寓言豐富，情緻曠達，瑰麗浪漫，勾畫瞭一個奇特的世界，代錶瞭先秦散文的高成就，對後世文學語言影響極深。西晉時，郭象對《莊子》一書的篇目進行瞭改造和厘定，此後沿用，後世解莊皆以此為範例。此本《分章標題南華真經注》十捲，（晉）郭象注、（唐）陸德明音義，為南宋末坊刻本。白口，左右雙邊，有耳題。每半葉十三行，行二十三字，小字雙行二十八字。書中鈐印多方，迭經多位名傢收藏，後被民國藏書大傢周叔弢收藏，捐贈給國傢圖書館。
作者簡介
莊子，名周。戰國時代宋國人，曾任漆園吏。著名思想傢、哲學傢、文學傢，是戰國時期道傢學派的代錶人物。與老子並稱“老莊”。著有《逍遙遊》《鞦水》《齊物論》等名篇，收入《莊子》。唐玄宗天寶時，詔封莊周為南華真人，故《莊子》稱《南華真經》。郭象，字子玄，洛陽人，西晉時玄學傢。好老莊，善清談，注《莊子》，流傳至今。
陸德明，名元朗，以字行，蘇州吳縣人。唐代經學傢，訓詁學傢，唐太宗十八學士之一。
內頁插圖
前言/序言
南華真經》即《莊子》，《舊唐書?玄宗本紀》載：天寶元年（742）二月丙申，製“莊子號為南華真人，文子號為通玄真人，列子號為衝虛真人，庚桑子號為洞虛真人。其四子所著書改為真經”。
莊子名周，戰國時期宋國濛人，思想傢、哲學傢、文學傢，道傢學說的主要創始人，與老子並稱“老莊”，其思想體係被學術界尊為“老莊哲學”。莊子著書十餘萬言，原書在戰國中晚期逐步流傳、糅雜、附益，至西漢大緻成形。全書三十三篇，分為內篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。一般認為，內篇為莊子所作，大體可代錶其思想核心，而外、雜篇則齣於莊子後學，摻雜黃老等學說而成。莊子用多變的文筆，奇譎的想象，豐富的寓言，滋潤曠達的情緻，勾畫瞭一個奇特的世界，達到瞭瑰瑋的藝術境界，代錶瞭先秦散文的最高成就，對後世文學語言影響極深。
今見《莊子》，均為（晉）郭象整理後的版本。郭象，字子玄，河南洛陽人，玄學大師。其所作《莊子注》行世後，“儒墨之跡見鄙，道傢之言遂盛焉”。郭象對《莊子》一書的篇目進行瞭改造和厘定，此後沿用，後世解莊皆以此為範例。郭象注本不僅是對《莊子》的疏解，而且融閤瞭此前的絕大部分研究成果，進而提齣一係列哲學概念，建立起特有的哲學體係，使莊學發展成為顯學。郭注《莊子》打破瞭兩漢三百餘年間莊學的沉寂局麵，是莊學發展史上一部承前啓後的重要論著。
《莊子》郭象注本，尚有兩部宋刻傳世。一為南宋高宗間刻本《南華真經》十捲，全書有硃筆校點，天頭處並有硃墨筆批注及校勘，從其避諱可知，注亦為南宋人作，當在光宗之後。批注匯集瞭許多今已失傳的《莊子》古本信息，可參考校對，得其異同，可謂最古、最有校勘價值的《莊子》版本。曾經汪士鍾、山東聊城楊氏海源閣遞藏，後歸周叔弢。弢翁自雲：“1931年（辛未）以前從文在堂魏子敏處買來，此是收得海源閣書第一部。”現藏國傢圖書館。
另一部為此《分章標題南華真經注》十捲，（晉）郭象注、（唐）陸德明音義，南宋末坊刻本。白口，左右雙邊，有耳題。每半葉十三行，行二十三字，小字雙行二十八字。
書中鈐印多方，知其先為吳榮光所有，傅增湘《藏園群書經眼錄》雲此書“乙醜（1925）歲暮翰文齋郭姓持來，似粵中黎氏書，收自孔氏嶽雪樓”，則此書後應為孔廣陶（清代廣東藏書傢，嶽雪樓為其藏書樓）所有。孔氏書散去，此書落入書賈之手，後為周叔弢得。現藏國傢圖書館。
周叔弢先生正因得宋刻《莊子注》二本而將其藏書室名雅稱“雙南華館”。
周叔弢（1891—1984），名揚或明揚，後改名暹，字叔弢，以字行。民國時期大藏書傢，所藏多宋元舊刻、名傢抄校之本。新中國成立後，他多次將所藏的善本古籍、敦煌遺書、古印璽以及中西文圖書捐獻國傢，極大的充實瞭公共圖書館的館藏。
此書曾為《中華再造善本》收入，今北京聯閤齣版公司影印，當於學界研究及中華傳統文化的推廣多有助益。（程佳羽）
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有