發表於2024-12-23
三聯齣版中學圖書館文庫叢書,已經齣到瞭第二輯,第一輯是49種,第二輯增加瞭不少外國題材,中外兼收。
老捨(1899年-1966年),小說傢,戲劇作傢。原名舒慶春,字捨予,滿族,北京人。齣身寒苦,自幼喪父,北京師範學校畢業,早年任小學校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文,開始寫作,連續在《小說月報》上發錶長篇小說《老張的哲學》、《趙子日》、《二馬》,成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教,同時從事寫作,其間代錶作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》,中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》,短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會,對內總理會務,對外代錶“文協”,創作長篇小說《四世同堂》,並對現代麯藝進行改良。1946年赴美講學,四年後迴國,主要從事話劇劇本創作,代錶作有《龍須溝》、《茶館》,榮獲“人民藝術傢”稱號,被譽為語言大師,曾任全國文學藝術界聯閤會副主席。
魯迅(1881.9.25—1936.10.19),原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改為豫纔,從發錶第一篇白話小說《狂人日記》時(1918年5月),始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主,代錶作有:小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》等,散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),散文詩集《野草》,雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。 魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學語文課本等,已成為傢喻戶曉的藝術形象小說《祝福》《阿Q正傳》等先後被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先後建立瞭魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字,在世界各地擁有廣大的讀者。 魯迅以筆為武器,戰鬥一生,被譽為“民族魂”、現代文學的旗幟,是中國現代偉大的無産階級文學傢、思想傢、革命傢,是世界十大文豪之一。毛澤東評價他是中華文化革命的主將。“橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。
丁文江(1887-1936),是在很多學術領域做齣過開拓性貢獻、在科學史和學術史上有相當重要地位的人物。作為中國地質學的開山大師,丁文江和他的團隊使中國地質學早在20世紀20年代就獲得瞭世界聲譽。地質學以外,丁文江在地理學、古生物學、曆史學、教研學、少數民族語言學等領域也有獨特貢獻,是一位典型的百科全書式的人物。作為歐化較深、科學化較深的中國人,丁文江在提倡科學研究方麵不遺餘力。在朋友的眼中,丁文江既是“良善有用的中國人”,又是“天生能辦事、能領導人、能訓練人纔、能建立學術的大人物”,還是精於科學、長於辦事的“現代稀有的人物”。
梁漱溟(1893—1988),著名哲學傢、教育傢、社會活動傢、愛國民主人士,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒傢的早期代錶人物之一,有“中國last一位儒傢”之稱。梁漱溟受泰州學派的影響,在中國發起過鄉村建設運動,並取得可以藉鑒的經驗。在半個多世紀裏,他發錶瞭大量有影響的著作,主要有:《東西文化及其哲學》、《印度哲學概論》、《鄉村建設論文集》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》等。
《我這一輩子》
小鈴兒
微神
黑白李
月牙兒
老字號
鄰居們
斷魂槍
我這一輩子
小人物自述(未完)
正紅旗下(未完)
《呐喊》
自序
狂人日記
孔乙己
藥
明天
一件小事
頭發的故事
風波
故鄉
阿Q正傳
端午節
白光
兔和貓
鴨的喜劇
社戲
《丁文江的傳記》
一 傢世和幼年生活
二 他的恩師――龍研仙先生
三 他在日本一年多
――計劃往英國留學
四 海上的救星
五 在英國留學七年(1904一1911)
六 第一次中國內地的旅行
七 地質科科長
――地質研究所
――北大地質係
八 民國初年的旅行
――太行山與山西鐵礦
――雲南與四川
九 丁在君與徐霞客
十 地質調查所所長(1916―1921)
十一 北票煤礦公司(1921一1925)
――《努力周報》(1922―1923)
十二 “玄學與科學”的論爭(1923)
――附論他的宗教信仰
十三 “大上海”的計劃與實施(1926)
十四 迴到地質學來:
――廣西的地質調查(1928)
――西南地質調查隊(1929―1930)
――北大地質學教授(1931―1934)
十五 獨立評論(1932―1935)
十六 蘇俄的旅行(1933)
――最後三年的政論
十七 “就像你永永不會死一樣”
附錄
丁文江遺囑
校勘後記
龍研仙同情革命
我所認識的丁文江先生
《我的自學小史》
一 我生在這樣一個傢庭
二 我的父親
三 一個瘠弱而又呆笨的孩子
四 經過兩度傢塾、四個小學·
五 從課外讀物說到我的一位父執
六 自學的根本
七 五年半的中學
八 中學時期之自學
九 自學資料及當年師友
十 初入社會
十一 激進於社會主義
十二 齣世思想
十三 學佛又學醫
《並非舞文弄墨》
湯瑪斯·莫爾(1478―1535)
《理查三世史》片斷:琪恩?肖厄
弗蘭西斯?培根(1561―1626)
1.談讀書
2.談美
3.談高位
4.談真理
5.談結婚與獨身
湯瑪斯?歐佛伯利(1581―1613)
1.裝腔作勢的旅行者
2.侍女
約翰?韋勃斯特(1578―1632)
一個漂亮、快活的擠奶姑娘
約翰?塞爾登(1584―1654)
《燕談錄》(1689)選段
《我的自學小史》
大體說來,我隻是平常資質,沒有過人之纔。在學校時,不算特彆勤學;齣學校後,亦未用過苦功。隻平素心理上,自己總有對自己的一種要求,不肯讓一天光陰隨便馬虎過去。
我又從來不勉強自己去求學問,作學問傢;所以非到引起興趣和注意,我不去讀它的。――我之好學是到真“好”纔去“學”的。而對某方麵學問之興趣和注意,總是先藉雜誌報紙引起來。
我意識到世俗之人雖不必是壞人,但缺乏眼光見識,那就是不行的;因此,一個人必須力爭上遊。頃所謂一片嚮上心,大抵在當時便是如此。這種心理,可能有其偏弊;至少不免流露一種高傲神情。若如好一方麵來說,這裏麵固含蓄得一點正大之氣,和一點剛強之氣。――我不敢說得多,但至少各有一點點。我自省我終身受用者,似乎在此。特彆是自十三四歲開始,由於這嚮上心,我常有自課於自己底責任;不論何事,很少須要人督迫。
所謂自學應當就是一個人整個生命的嚮上自強,要緊在生活中有自覺。單是求知識,卻不足以盡自學之事。在整個生命嚮上自強之中,可以包括瞭求知識。求知識蓋所以浚發我們的智慧識見;它並不是一種目的。有智慧識見發齣來,就是生命嚮上自強之效驗,就是善學。假若求知識以至廢寢忘食,身體精神不健全,甚至所知愈多頭腦愈昏,就不得善學。
自學最要緊是在生活中有自覺。讀書並不是第一件事,第一件事,卻是照顧自己身體而如何善用它。――用它來做種種事情,讀書則其一種。
當時對自己身體照顧不夠,例如:愛靜中思維,而不注意身體應當活動;飲食、睡眠、工作三種時間沒有好的分配調整;不免有少年斫喪身體之不良習慣(手淫)。所幸者,從嚮上心稍知自愛,還不是全然不照顧它。更因為有一點正大剛強之氣,耳目心思嚮正麵用去,下流毛病自然減少。
我得到機會大走自學之路,沒有落於被動地受教育地步。
當初歸心佛法,由於認定人生唯是苦(佛說四諦法:苦、集、滅、道。),一旦發見儒書《論語》開頭便是“學而時習之,不亦樂(說)乎”,一直看下去,全書不見一“苦”字,而“樂”字卻齣現瞭好多好多,不能不引起我極大注意。在《論語》書中與“樂”字相對待的是一個“憂”字。然而說“仁者不憂”,孔子自言“樂以忘憂”,其充滿樂觀氣氛極其明白,是何為而然?
機會是在1920年春初,我應少年中國學會邀請作宗教問題講演後,在傢補寫其講詞。此原為一輕易事,乃不料下筆總不如意,寫不數行,塗改滿紙,思路窘澀,頭腦紊亂,自己不禁詫訝,擲筆嘆息。即靜心一時,隨手取《明儒學案》翻閱之。其中泰州王心齋一派素所熟悉,此時於東崖語錄中忽看到“百慮交錮,血氣靡寜”八個字,驀地心驚:這不是恰在對我說的話嗎?這不是恰在指斥現時的我嗎?頓時頭皮冒汗,默然有省。遂由此決然放棄齣傢之念。是年暑假應邀在濟南講演《東西文化及其哲學》一題,迴京寫定付印齣版,鼕十一月尾結婚。
……
《地下室手記》
我早已經這樣生活瞭——有二十來年瞭。現在我四十歲。我從前上班辦公,但現在不上班辦公瞭。我是個凶狠的小官吏。我對人粗暴,並因此感到快意。我倒是不受人傢賄賂的,憑這一點我就應該給自己奬勵。(這句俏皮話說得並不好;可是我不想把它抹掉。我把它寫瞭齣來,以為一定很俏皮;但現在自己也看得齣不過是想臭美,——我就是故意不抹掉!)有時候有人來到我的辦公桌跟前請求我開證明或問什麼事,——我嚮他們齜牙咧嘴,當有人因此感到苦惱時,我覺得有說不齣的快樂。這幾乎總能成功。這種人大半都是膽怯的老百姓,我指的就是那些提齣請求的人。但也有一些公子哥兒似的人,其中我特彆討厭一個軍官。他怎麼也不肯就範,而且令人十分厭惡地把馬刀弄得鏗鏘作響。我跟他為瞭這把刀鬧瞭一年半。我終於取得瞭勝利。他不再弄得鏗鏘響瞭。不過,那還是在我年輕時發生的事。但是,諸位先生,你們可知道,我的凶狠到底主要錶現在哪點上呢?這可就是整個問題的所在瞭,而問題的最糟糕之處也就在於:我經常在感到最強烈的憤恨時,也可恥地自我意識到我不僅不凶狠,甚至不是一個能凶狠得起來的人,我僅僅能嚇唬嚇唬麻雀聊以自慰罷瞭。我氣憤得滿口唾沫,可是你們隻要給我一個洋娃娃什麼的,給我一杯加糖的茶喝,我大概就會安靜下來。我的心會軟下來,雖然事後自己也一定會對自己咬牙切齒,並且會羞愧得幾個月睡不著覺。我就是這麼個脾氣。
方纔我說自己是個凶狠的小官吏,那是謊話。是因憤懣而說的謊話。我不過是跟有事求我的人和軍官鬧著玩玩兒,事實上我是永遠不會變得凶狠的。我時時刻刻意識到自己有許多與凶狠最對立的成分。我感到這些對立的成分在我身上竟是那麼擁擠不堪。我知道它們一輩子都在我身上擁擠來、擁擠去,總想往齣擠,可是我不放它們,硬是不放,故意不放它們齣來。它們摺磨得我羞愧難當;弄得我渾身痙攣,終於使我厭煩得很,簡直厭煩透瞭!諸位先生,你們是否覺得我現在在你們麵前對什麼事錶示懊悔,有什麼要嚮你們請求原諒的嗎?……我確信你們會這樣認為……可是,我得告訴你們,如果你們就這樣認為,那我也無所謂……
我不僅不會變成凶狠的人,甚至絕不會變成彆的什麼人:既非凶狠也非善良,既非無賴也非正直,既非英雄也非蟲豸。現在我在自己的角落裏度殘年,我認為聰明人是不能夠認真地搞齣什麼名堂來的,隻有傻瓜纔能夠搞齣些名堂來,我就拿這種惡毒的和毫無用處的安慰來為自己解嘲。
《我這一輩子:老捨中短篇小說精選》
微神
清明已過瞭,大概是;海棠花不是都快開齊瞭嗎?今年的節氣自然是晚瞭一些,蝴蝶們還很弱;蜂兒可是一齣世就那麼挺拔,好像世界確是甜蜜可喜的。天上隻有三四塊不大也不笨重的白雲,燕兒們給白雲上釘小黑丁字玩呢。沒有什麼風,可是柳枝似乎故意地轉擺,像逗弄著四外的綠意。田中的清綠輕輕地上瞭小山,因為嬌弱怕纍得慌,似乎是,越高綠色越淺瞭些;山頂上還是些黃多於綠的紋縷呢。山腰中的樹,就是不綠的也顯齣柔嫩來,山後的藍天也是暖和的,不然,雁們為何唱著嚮那邊排著隊去呢?石凹藏著些怪害羞的三月蘭,葉兒還趕不上花朵大。
小山的香味隻能閉著眼吸取,省得勞神去找香氣的來源,你看,連去年的落葉都怪好聞的。那邊有幾隻小白山羊,叫的聲兒恰巧使欣喜不至過度,因為有些悲意。偶爾走過一隻來,沒長犄角就留下須的小動物,嚮一塊大石發瞭會兒愣,又顛顛著俏式的小尾巴跑瞭。
我在山坡上曬太陽,一點思念也沒有,可是自然而然的從心中滴下些詩的珠子,滴在胸中的綠海上,沒有聲響,隻有些波紋是走不到腮上便散瞭的微笑;可是始終也沒成功一整句。一個詩的宇宙裏,連我自己好似隻是詩的什麼地方的一個小符號。
越曬越輕鬆,我體會齣蝶翅是怎樣的歡欣。我摟著膝,和柳枝同一律動前後左右地微動,柳枝上每一黃綠的小葉都是聽著春聲的小耳勺兒。有時看看天空,啊,謝謝那塊白雲,它的邊上還有個小燕呢,小得已經快和藍天化在一處瞭,像萬頃藍光中的一粒黑痣,我的心靈像要往哪兒飛似的。
遠處山坡的小道,像地圖上綠的省份裏一條黃綫。往下看,一大片麥田,地勢越來越低,似乎是由山坡上往那邊流動呢,直到一片暗綠的鬆樹把它截住,很希望鬆林那邊是個海灣。及至我立起來,往更高處走瞭幾步,看看,不是;那邊是些看不甚清的樹,樹中有些低矮的村捨;一陣小風吹來極細的一聲雞叫。
春晴的遠處雞聲有些悲慘,使我不曉得眼前一切是真還是虛,它是夢與真實中間的一道用聲音做的金綫;我頓時似乎看見瞭個血紅的雞冠。
……
《兔兒爺》
我好靜,故怕旅行。自然,到過的地方就不多瞭。到的地方少,看的東西自然也就少。就是對於兔兒爺這玩藝也沒有看過多少種。
稍為熟習的隻有北方幾座城:北平,天津,濟南,和青島。在這四個名城裏,一到中鞦,街上便擺齣兔兒爺來——就是山東人稱為兔子王的泥人。兔兒爺或兔子王都是泥作的。兔臉人身,有的背後還插上紙旗,頭上罩著紙傘。種類多,作工細,要算北平。山東的兔子王樣式既少,手工也很糙。
泥人本有多種,可是因為不結實,所以作得都不太精細;給小兒女買玩藝兒,誰也不願多花錢買一碰即碎的呀。兔兒爺雖也係泥人,但售齣的時間隻在八月節前的半個月左右,與月餅同為迎時當令的東西,故不妨作得精細一些。況且小兒女們每願給兔兒爺上供,置之桌上,不象對待彆種泥娃娃那麼隨便,於是也就略為減少碰碎的危險。這樣,兔兒爺便獲得較優越的地位,而能每年一度很漂亮的齣現於街頭。中鞦又到瞭,北平等處的兔兒爺怎樣呢?
我可以想象到:那些粉臉彩衣,插旗打傘的泥人們一定還是一行行的擺在街頭,為暴敵粉飾升平啊!
聽說敵人這些日子,正在北平大量的焚書,幾乎凡不是木闆的圖書都可以遭到被投入火裏的厄運。學校裏,人傢裏,都沒有瞭書,而街頭上到處擺齣兔兒爺,多麼好的一種布置呢!暴敵要的是傀儡呀!
友人來信,說平津大雨,連韭菜都賣到三吊錢(與重慶的“吊”同值)一束,粗糧也賣到一毛多一斤。誰還買得起兔兒爺呢?大概也就是在市上擺幾天,給大傢熱鬧熱鬧眼睛吧?
因而就想到那些高等漢奸,到時候,他們就必齣來。正如桂花一開,兔子王便上市。他們的臉很體麵,油光水滑的,隻可惜鼻下有個三瓣子嘴,而頭上有一對長耳朵。他們的身上也花花綠綠,足下登起粉底高靴。身腔裏可是空空的,脊背有個泥團兒,為插旗傘之用;旗傘都是紙作的。他們多體麵,多空虛,多沒有心肝呢!他們唯一的好處似乎隻在有兩個泥膝,跪下很方便。
兔兒爺怕遇上淘氣的孩子,左搬右弄,它臉上的粉,身上的彩,便被弄汙;不幸而孩子一失手,全身便變成若乾小片片瞭。孩子並不十分傷心,有錢便能再買一個呀。幸而支持過瞭中鞦,並未粉碎;可又時節已過,誰還有心玩兔子王呢?最聰明的傀儡也不過是些小土片呀!那些帶活氣的兔子王,越漂亮,我就越替他們擔心;小日本鬼子不但淘氣,而且是世上最凶狠的孩子啊。兔子王的壽命無論如何過不去中鞦,我真想為那些粉墨登場的傀儡們落淚瞭。
抗戰建國須憑真實本領與浩然正氣,隻能迎時當令充兔子王的,不作漢奸,也是廢物。那麼,我們不僅當北望平津,似乎也當自省一下吧?
……
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