马骀画宝 仙佛名将画谱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

内容简介

　　抗战时期，马骀不但作画义卖支援前线，还亲赴战地写生，创作出《临敌不惧，勇冠三军》等一批美术作品歌颂爱国英雄，鼓舞抗日士气。马骀时刻不忘家乡，自号“邛池渔父”，作画常用此号钤印和题款。得知家乡重修县志，他特地绘制《西昌八景六名胜图》（共14幅）并制成锌版寄交县志局。1937年，侵华日机轰炸上海，马骀因独生子遇难，忧愤成疾，不久即去世，年仅51岁。
　　《马骀画宝 仙佛名将画谱》据1928年世界书局《马骀画宝》影印，供美术爱好者研究、学习、临摹。

作者简介

　　马骀（1886-1937），清未民初著名画家、美术理论家和教育家。字企周，又字子骧，别号环中子，又号邛池渔父。四川西昌人，寓居上海，曾任上海美专教授。于画无不能，尤工北派山水，布置严整，渲染深秀，惟作家气较重。马骀幼孤贫，勤敏嗜学，酷好绘画而聪慧过人。稍长，从名师周开鉴学画，为周的入室弟子。其后离乡漫游，足迹几遍全国，既而东渡日本，回国后寓居上海，受到书法南宗曾熙的青睐，将他正式收列门墙为弟子。马骀有幸得这样的大师真传，学益大进，诗书画并称“三绝”。
　　马骀在沪上声名日著，受聘为上海美术专科学校教授，与黄宾虹、张善抒、俞剑华等教授过从甚密。后来张善孑子之弟张大干由川赴沪，亦拜曾熙为师，与马骀为师兄弟关系。1930年，马骀应日本画院邀请，赴日举办了个人画展。后又参加过伦敦、巴拿马、香港、新加坡等地的画展。其为习画者所作的教范画谱《马骀画宝》，初名《马骀自习画谱》，为石印本，1928年世界书局印影时更名，24卷，流传极广，且其后尚有多次影印再版。黄宾虹为该书作序，称“马君企周，画宗南北，艺擅文词，众善兼该，各各精妙”。康有为题词评价为“风毛麟角”。

内页插图

前言/序言

马骀画宝：仙佛名将画谱 序言 丹青妙笔，绘尽神工鬼斧；翰墨丹心，传扬古圣先贤。自古以来，绘画不仅是记录世间万象的工具，更是承载精神信仰、弘扬民族文化的重要载体。《马骀画宝·仙佛名将画谱》正是这样一部凝聚了艺术匠心与文化深意的画谱，它以马骀先生精湛的画技，将中国传统文化中最为璀璨的仙佛神祇、威武名将以栩栩如生的姿态呈现于世，为后人留下了宝贵的视觉财富。 本书并非简单的图录，而是一部精心编撰、考究严谨的画谱。它收录了马骀先生在不同时期、不同题材的创作精华，涵盖了道教的诸神仙、佛教的菩萨罗汉，以及历代英勇善战、名垂青史的将军名将。每一幅画作都凝聚着马骀先生对传统题材的深刻理解和创新表现，既尊重了经典的神话传说和历史记载，又融入了其独特的艺术风格和时代精神。 第一章：诸天仙佛，祥光普照 在中国传统文化的长河中，仙佛体系扮演着举足轻重的角色。它们是人们精神信仰的寄托，是道德教化的榜样，更是艺术创作取之不尽的源泉。《马骀画宝·仙佛名将画谱》中，“诸天仙佛”章节，便是马骀先生对这一宏大精神世界的致敬。 1. 道教神仙谱系： 道教作为中国本土宗教，拥有庞大而复杂的众神体系。马骀先生笔下的道教神仙，无论是至高无上的“三清”（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），还是广受尊崇的“四御”（玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、北极紫微大帝、天皇太乙大帝），亦或是掌握人间祸福的灶神、土地神，以及象征吉祥的福禄寿三星，都被赋予了独特的生命力。 三清： 马骀先生在描绘“三清”时，力求表现其超凡脱俗、虚静养气的神态。元始天尊的庄严肃穆，灵宝天尊的祥和慈悲，道德天尊的淡泊宁静，通过细腻的笔触和色彩的运用，让观者仿佛能感受到宇宙初开的鸿蒙之气，以及大道化育万物的玄妙。衣袍的飘逸、神器的庄重，无不体现出艺术家对这些最高神格的敬畏与理解。 四御： 玉皇大帝的威严与仁慈，勾陈大帝的刚毅与守护，紫微大帝的权势与掌控，太乙大帝的神秘与变化，都在马骀先生的笔下得到了生动的展现。他们或端坐云端，俯瞰乾坤；或驾临四方，巡视民情。艺术家通过人物的姿态、表情以及周围的祥云瑞气，营造出一种天地间至高无上的神圣感。 地方神与吉祥神： 灶神的和蔼可亲，土地神的朴实无华，福禄寿三星的喜庆丰盈，都被赋予了浓厚的生活气息。马骀先生在描绘这些神祇时，更注重人物的性格化，让它们不仅仅是抽象的神灵，更是与百姓生活息息相关的守护者。它们的面容、服饰、手中的器物，都充满了中国传统民俗的韵味，体现了艺术家的亲民情怀。 2. 佛教菩萨罗汉： 佛教传入中国后，与本土文化融合，形成了独具特色的佛教艺术。马骀先生在描绘佛教人物时，同样展现出深厚的功力。 观音菩萨： 作为大慈大悲的象征，观音菩萨是佛教中最受崇拜的菩萨之一。马骀先生笔下的观音，形态各异，或端庄妙严，或救苦救难，或送子送嗣，充分展现了其“千手千眼”的无边法力与普度众生的宏愿。水月观音的清净空灵，杨柳观音的慈悲滴露，鱼篮观音的超凡脱俗，都通过艺术家精妙的线条和色彩，传递出一种宁静祥和的东方美学。 弥勒佛： 弥勒佛的形象在民间最为流行，其“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人”的格言，深受喜爱。马骀先生笔下的弥勒佛，多以笑口常开、袒胸露腹的形象出现，喜气洋洋，充满人间情趣，象征着宽容与快乐，将佛教的慈悲与东方的人生智慧巧妙结合。 十八罗汉： 十八罗汉是佛教中具有神通的得道高僧，他们各自拥有独特的修行方式和神通。马骀先生在描绘十八罗汉时，力求展现他们各自的性格特征和神态，或威猛，或沉思，或嬉戏，或济世，每一位罗汉都形象鲜明，栩栩如生，仿佛诉说着各自的修行故事。 第二章：盖世名将，万古流芳 历史的长河中，涌现出无数叱咤风云的英雄人物，他们以血肉之躯，守护家国，抵御外侮，书写了不朽的传奇。《马骀画宝·仙佛名将画谱》的“盖世名将”章节，便是马骀先生对这些民族英雄的崇高敬意。 1. 忠勇无双的将帅： 马骀先生深入研究了历代名将的生平事迹和经典形象，将他们的英武之姿、高尚品格通过画笔得以再现。 岳飞： 作为南宋抗金名将，岳飞的忠诚与勇猛深入人心。“精忠报国”的信念，使他成为民族精神的象征。马骀先生笔下的岳飞，身披战甲，目光如炬，手持长枪，气势磅礴，仿佛能听到战场上的金戈铁马之声。衣袍的飘动、肌肉的线条，都传递出强大的力量感和坚毅的精神。 关羽： “武圣”关羽，以其忠义、勇武、仁德而闻名。马骀先生对关羽的描绘，充分突出了其“红面长须，丹凤眼，卧蚕眉”的经典形象。他手持青龙偃月刀，或威风凛凛地站立，或纵马驰骋于沙场，都充满了传奇色彩，展现了这位千古名将的威仪与气度。 张飞： “万人敌”张飞，以其勇猛无畏、粗犷豪迈的形象著称。马骀先生笔下的张飞，常常以豹头环眼、燕颔虎须的形象出现，手持丈八蛇矛，怒目而视，充满了无穷的爆发力。艺术家通过夸张的笔触和强烈的色彩对比，捕捉到了张飞那种勇往直前的英雄气概。 赵云： “常胜将军”赵云，以其一身是胆、勇冠三军而备受推崇。马骀先生笔下的赵云，英姿飒爽，白袍银甲，英俊而又威武，手持长枪，常常在乱军之中，如入无人之境。他既有战场上的勇猛，又不失文雅的气质。 其他名将： 除了上述几位，本书还可能收录了如秦琼、尉迟恭（门神形象）、薛仁贵、杨业、戚继光等不同朝代的著名将领。马骀先生在描绘他们时，会根据其不同的历史背景和事迹，展现他们各自的特色，例如秦琼和尉迟恭的门神形象，就体现了民间驱邪避恶的信仰，而戚继光则展现了明代抗倭名将的坚韧与智慧。 2. 战阵风云，气势磅礴： 在描绘名将的同时，马骀先生也常常辅以宏大的战争场景，或是在沙场对决，或是军队集结，或是凯旋而归。这些场景的描绘，极大地增强了画谱的史诗感和视觉冲击力。 战场氛围的营造： 烟尘滚滚、旌旗猎猎、刀光剑影，艺术家通过对色彩、线条、构图的巧妙运用，将战场的残酷与壮烈淋漓尽致地展现出来。人物的动态，如冲锋、厮杀、防御，都充满了力量感。 将士群像的刻画： 在描绘主将的同时，艺术家也注意刻画周围的士卒，他们或有士气高昂，或在浴血奋战，共同构成了战争的宏大画卷。 战袍与兵器的细节： 对战袍的质感、铠甲的光泽、兵器的锋利，都进行了细致的描绘，增加了画面的真实感和艺术表现力。 第三章：艺术传承与时代精神 《马骀画宝·仙佛名将画谱》不仅仅是一部人物画集，它更承载着深厚的艺术传承和鲜明的时代精神。 1. 汲取传统，推陈出新： 马骀先生的画风，既有对中国传统绘画技法的继承，如工笔重彩、水墨写意等，又融入了他独特的个人风格。他对人物造型的精准把握，对神情气质的细腻刻画，对色彩运用的独到见解，都展现了他高超的艺术造诣。他并非简单地模仿古人，而是将传统中的精华提炼出来，并赋予其新的生命力，使其符合当时的审美需求。 2. 寓教于画，传承文化： 本书所描绘的仙佛名将，本身就代表着中国传统文化中的重要元素。通过这些生动形象的绘画，不仅能够让观者欣赏到精湛的艺术，更能潜移默化地了解和学习中国的神话传说、历史故事、宗教信仰和道德观念。仙佛的神圣与慈悲，名将的忠勇与智慧，都为观者提供了精神上的启迪和道德上的榜样。 3. 时代烙印，人文关怀： 马骀先生生活在一个社会变革的时代，他的作品中也可能融入了对民族命运的关注和对英雄精神的呼唤。他对名将的描绘，不仅仅是对历史的回顾，更是对当下民族精神的一种激励。他对仙佛的描绘，也可能带有对社会安定、人民幸福的美好祝愿。 结语 《马骀画宝·仙佛名将画谱》是一部集艺术性、文化性、思想性于一体的杰出画谱。它以马骀先生精妙的笔墨，为我们打开了一扇通往中国传统精神世界的大门。无论是祥光普照的诸天仙佛，还是气势磅礴的盖世名将，都以其独特的魅力，在画纸上留下了永恒的印记。本书的刊行，对于研究中国传统绘画，传承民族文化，弘扬英雄精神，都具有极其重要的意义。它将激励一代又一代的艺术爱好者和文化研究者，去探索、去传承、去发扬中华民族的优秀传统。