　　王建军，笔名“引车卖浆”，瑞士维多利亚大学工商管理博士（DBA），山外山教育（GROUP）董事长，浙江大学继续教育学院主讲教授，上海交通大学海外教育学院特聘教授，香港亚太继续教育研究院执行院长，阿里巴巴“百家讲坛”签约讲师，清华大学、北京大学、复旦大学总裁研修班指定“团队建设与领导力”导师，浙江大学继续教育学院高端培训年度优秀教师。主讲课程管理的六驱动力，主要著作《提高团队执行力的58条职业法则》。

精彩书摘

　　第七章大肚能容，容天下难容之事

　　恕人之过，释人之嫌

　　及至吾身与至亲，更不得分别彼此厚薄。盖以仁民爱物，皆从此出；此处可忍，更无所不忍矣。

　　一个人若能有宽宏的度量，他的身边就会集结起大群知心朋友。大度表现为对人、对事能求同存异，不以自己的特殊个性或癖好对待他人；大度也表现为能听得进各种不同意见，尤其能认真听取相反的意见；大度还要能容忍他人的过失，尤其是当他人冒犯自己，能不计前嫌，一如既往；大度更应表现为能够虚心接受批评，发现自己的过失，便立即改正。和他人发生矛盾时，能够主动反思自己，而不文过饰非、推缷责任。大度者，能够关心人，帮助人，体贴人，责己严，责人宽。王阳明曾说，自己和亲人之间都不应该分彼此薄厚，应该以仁爱宽容的心去对待人民和世间万物。

　　人与人在相处中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。如果你不让我，我不让你，就很容易引发争斗。这时，我们就需要打造“宰相的肚子”，既宽容他人也宽容自己。

　　朝廷里有位高官这日在家中宴请宾朋，酒过三巡之后，高官向一旁的悬云观道士请教：“怎样才能提高一个人的修养？”

　　“从最根本做起。”

　　“愿闻其详。”

　　“在你对别人求全责备的时候，想想自己是不是已经做到了；在指出别人不对的时候，看看自己是不是做正确了。所谓‘严于律己，宽以待人’就是此理。”

　　按照这位道士的话，人最根本的修养就是用宽容之心对待别人。宽容是一门做人的艺术。宽容待人，首先要在心理上接纳别人、理解别人、体谅别人，在接受别人的长处时，也要接受别人的短处。其次，当你遇到事情打算用愤恨去实现或解决时，不妨试着去宽容，或许它能帮你更好地实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。

　　将自己当成别人，站在对方的角度去体会对方的情感；将别人当成自己，感同身受，亲身去体验别人的感受；将别人当成别人，我们无法强求别人改变，只能去理解别人；将自己当成自己，我们的一切理解和包容并非为了别人，而是为了自己。设身处地地宽容别人，其实也是在宽容我们自己。

　　人非圣贤，谁能不犯错误呢？人犯了错之后，总是非常迫切地希望得到别人的宽容，给他一次悔过自新的机会。所以，对于一些不属于不可饶恕的错误，为什么不给对方一个改过的机会呢？对方一旦重新获得别人的宽容，就会产生感恩图报的心理，希望通过自己加倍的改过表现来获得对方的认可。

　　其实，容人之过，释人之嫌是一种为人的度量，也是一种谋略。大肚能容，方能得人之心。

　　大肚能容，宽大为怀

　　处朋友，务相下则得益，相上则损。

　　王阳明认为，一个人同他人交朋友时，一定要相互谦让，这样才会受益；而相互攀比，互争高低则只会受到损失。王阳明这是在告诫人们要有宽容之心，这样才能赢得他人的信任和支持。

　　王阳明就是懂得包容的人。嘉靖元年（1522年），一位泰州商人穿着奇装异服来到王阳明家里求学，想拜王阳明为师，王阳明答应了。不久，这人就打算穿着奇装异服出去游历、讲学。王阳明问他为什么要穿成这样，这人就以反对理学陋规、讲究心学为借口。王阳明知道他是怕别人看不起自己，所以才穿着奇异的服装，打着王阳明的旗号出去讲学，便直接拆穿了他，说他只不过是想出名罢了。这人一听被老师看穿了，只想保持最后一点尊严离开。没想到王阳明没有计较这件事，反而继续留他在家里。从此这个人洗心革面、一心向学，他就是王阳明最优秀的学生、泰州学派的创始人——王艮。

　　人们常说“水至清则无鱼，人至察则无徒”。如果你是别人的上级或者师长，不能容忍下属、学生的任何过错与不足，久而久之是很难在下属或者学生之中树立起威信的。

　　其实，历史上有很多明君都是包容的人，他们在小事情上不会计较太多，让下属每日战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。当然遇到大事情的时候，或者触犯大原则的时候，他们也毫不客气，一点也不手软。宽容别人的过错，是一个人心胸宽广的表现，也是一种生存的谋略。

　　楚庄王逐鹿中原，连续几次取得了胜利，于是庄王设宴款待群臣。席间，庄王命最宠爱的妃子为参加宴会的人敬酒。

　　这时，天色渐渐暗下来，大厅里燃起蜡烛。猜拳行令，敬酒干杯，君臣喝得兴高采烈，好不热闹。忽然，一阵狂风刮过，大厅内的蜡烛一下子全被吹灭了，整个大厅一片漆黑。庄王的那位宠妃，正在席间轮番敬酒，突然，黑暗中有一只手拉住了她的衣袖。对这突然发生的无礼行为，宠妃喊又不敢喊，走又走不脱，情急之下，她顺手一抓，扯断了那个人帽子上的缨。那人手一松，宠妃趁机挣脱身子跑到楚庄王身边，向庄王诉说被人调戏的情形，并告诉庄王，那人的帽缨被扯断了，只要点燃蜡烛，检查帽缨就可以查出这个人是谁。

　　楚庄王听了宠妃的哭诉，出乎意料地表示出很不以为意的样子，趁烛光还未点明，便在黑暗中高声说道：“今天宴会，盛况空前，请各位开怀畅饮，不必拘礼，大家都把自己的帽缨扯断，谁的帽缨不断，谁就是没有喝尽兴！”群臣不知庄王的用意，为了讨庄王欢心，纷纷把自己的帽缨扯断。等蜡烛重新点燃，所有人的帽缨都断了，根本就找不出那位调戏宠妃的人。就这样，调戏庄王宠妃的人不仅没有受到惩罚，就连尴尬的场面也没有发生。宠妃为此颇有怨言，楚庄王却说：“酒后失态是人之常情，如果追查处理，反会伤了众人的心，使众人不欢而散。”

　　时隔不久，楚庄王借口郑国与晋国在鄢陵会盟，于第二年春天，倾全国之兵围攻郑国。战斗十分激烈，历时三个多月，发动了数次冲锋。在这场战斗中有一名军官奋勇当先，与郑军交战斩杀敌人甚多，郑军闻之丧胆，只得投降。楚国取得胜利，在论功行赏之际，才得知奋勇杀敌的那名军官名叫唐狡，就是在酒宴上被宠妃扯断帽缨的人，他此举正是感恩图报啊！

　　领导者能宽容属下的某些过失，宽大为怀，容人之过，念人之功，谅人之短，扬人之长，必然会得到属下的倾力回报，从而为自己留下一条后路。

　　大肚能容，方能得人之心。人非圣贤，谁能不犯错误呢？人犯了错之后，总是非常迫切地希望得到别人的谅解，给他们一次改过自新的机会。所以，对于一些不属于不可饶恕的错误，为什么不给对方一个改过的机会呢？犯错的人一旦获得别人的宽容，就会产生感恩图报的心理，以期通过自己加倍表现来获得对方的认可。

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