針灸甲乙經一學就通（一目瞭然學中醫叢書） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

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作者介紹
林政宏，颱灣高雄醫學院藥學碩士、廣州巾醫藥大學醫學博士，從事中醫臨床上作近30年。精通中醫脈診，擅長運用中醫中結閤傳統針灸、埋綫等方法綜閤治療各種常見疾病及疑難病。在肥胖癥、糖尿病、高血壓病、失眠、抑鬱癥、小兒腦癱、痤瘡、各種腫瘤康復等方麵有獨到的方法。編著中醫著作30餘冊，深受廣大讀者的贊譽。

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《針灸甲乙經》，原書10捲，後改為12捲，共128篇。晉·黃甫謐所撰，原名為《黃帝三部針灸甲乙經》。 早在一韆八百餘年前，中國**部針灸專著──《針灸甲乙經》，已經詳細記載古代的針灸之術。《針灸甲乙經》所論述的針灸處方約有500多個，可以治療的病證約有200多種；這證明瞭──當時的針灸醫療技術已經達到相當齊備的水平，而能夠解除廣大百姓的日常疾患。 此書的編輯要旨，齣於《針灸甲乙經》的內容過於冗長而繁瑣，故作者刪其糟粕而取其精華，節選目前臨床常見的病證，以及重要的針灸理論，詳細論述每個穴位的定位與特點；盼望能幫助讀者，用*有效率的方式，輕鬆地學習《針灸甲乙經》的精華內容。
目錄

一  針灸原則 1．針灸禁忌**上 2．針刺方法(九針九變十二節五刺五邪)  3．繆刺 4．針道 二  針灸處方 1．頭痛 2．心痛、胸痹、心疝 3．咳喘、氣逆 4．肝病與胸痛  5．口苦、悲恐等心膽諸證  6．四肢不用之脾病 7．腹脹、腸鳴等脾胃病 8．腹脹、腰痛等腎病 9．小便不通、腹腫等三焦病 10．大小便不通等三焦病 11．胸中發寒 12．突然昏厥 13．腹瀉下痢 14．消渴、黃瘴等氣滯病 15．崩中、瘀血等血病 16．癰疽、癘風等寒邪入絡病上 17．癰疽、癘風等寒邪入絡病下 18．耳鳴、健忘等諸病 19．說不齣話之病 20．失眠、喘息等諸病 21．眼病 22．耳聾、耳鳴 23．流鼻血 24．喉痹、咽痛 25．婦女雜病

《內經素問·靈樞》是中國古代醫學的瑰寶，其思想博大精深，曆來是中醫學習者探索的基石。這部醫著分為《素問》和《靈樞》兩大部分，全麵闡述瞭中醫的生理、病理、診斷、治療原則以及養生之道，是理解中醫理論體係不可或缺的源頭活水。 《素問》部分，著重探討人體的生命活動規律、疾病的發生發展及其防治。它從整體觀念齣發，將人體的生理功能與自然界的四時氣候、五方地域、六氣變化緊密聯係起來，強調“天人閤一”的思想。書中對五髒六腑的功能、氣血津液的運行、陰陽五行的生剋製化都有詳盡的論述。例如，關於“五運六氣”的講解，揭示瞭季節氣候變化對人體健康的影響，為後世辨證施治提供瞭重要的理論依據。《素問》還深入分析瞭人體的形體、精神、情誌之間的相互關係，指齣情緒的波動是導緻疾病的重要因素之一，提倡“情誌相勝”的養生方法。在疾病的認識上，《素問》提齣瞭“邪氣”的概念，並詳細闡述瞭外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）和內生七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）緻病的機理，為臨床辨彆病因、確立治療提供瞭清晰的脈絡。書中對疾病的傳變、禁忌、預後等也有深入的探討，展現瞭古人高超的醫學智慧。 《靈樞》則側重於人體經絡、腧穴、針灸療法、解剖學以及醫學臨床實踐。《靈樞》詳細描繪瞭人體經絡係統的起止、循行、絡屬，揭示瞭經絡是氣血運行的通道，是髒腑相互聯係的橋梁。書中列舉瞭大量的腧穴，並詳細說明瞭它們的位置、主治、操作方法，成為針灸臨床施術的根本依據。對於針灸技術，《靈樞》進行瞭係統的論述，包括針法的種類、刺法的禁忌、補瀉手法、艾灸的原理和方法等，為針灸學的形成和發展奠定瞭堅實的基礎。此外，《靈樞》還觸及瞭部分解剖學知識，對人體的組織結構、器官分布進行瞭描述，雖然與現代解剖學有所不同，但在當時的曆史條件下，已屬難能可貴。書中對於疾病的診斷，如望、聞、問、切的運用，也有初步的闡述，並對一些常見病的治療提齣瞭具體的方藥和療法。 《內經》作為中醫理論的源頭，其思想滲透到中醫的各個分支，對後世醫學産生瞭深遠的影響。它不僅僅是一部醫學著作，更是一種哲學思想的體現，強調人與自然的和諧統一，關注個體的生命健康，倡導積極的生活方式。 與之相對，《神農本草經》則是我國現存最早的藥物學專著，奠定瞭中藥學的基礎。全書收集瞭365味藥物，按照“上、中、下”三品進行分類。上品藥物共120味，主要包括植物類，如人參、甘草、大棗等，這些藥物性味平和，沒有多少毒副作用，適閤長期服用，主要用於滋補強壯、延年益壽。中品藥物共120味，包括一些植物、動物和礦物類藥物，如黃芪、當歸、白芍等，這些藥物具有一定的治療作用，但也有一定的毒副作用，需要謹慎使用，主要用於治療各種疾病。下品藥物共125味，主要是一些毒性較強的礦物和動物類藥物，如雄黃、硃砂、附子等，這些藥物毒性大，藥力峻猛，通常用於治療危重疾病，不宜久服。 《神農本草經》在藥物的分類上，不僅僅是根據藥物的來源，更重要的是根據藥物的藥性、功效以及臨床應用來劃分。上品藥物強調“多服，久服，不傷人，欲輕身益氣，不老延年者，本上經。” 中品藥物則強調“主治病，不可久服，久服傷人。” 下品藥物則強調“主除邪痹，盡石藥，毒藥，不可久服，破積聚，止痛，滅疵疾。” 這種分類方法，不僅體現瞭藥物的安全性，也指明瞭其使用原則，為後世用藥提供瞭重要的指導。 在藥物的功效方麵，《神農本草經》對每味藥物都進行瞭詳細的描述，包括其性味（寒、熱、溫、涼，甘、酸、苦、辛、鹹）、歸經（入哪條經脈）、功效（主治什麼病癥）、炮製方法（如何處理藥物以便使用）以及用量用法（每次用多少，如何服用）等。例如，人參被描述為“味甘，微苦，微溫。主補五髒，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明日，久服輕身延年。” 這段描述，清晰地指齣瞭人參的藥性、功效以及長期服用的益處。 《神農本草經》的偉大之處還在於它對藥物的性味歸經理論的初步建立。性味是藥物最基本的性質，歸經則指明瞭藥物對人體哪些髒腑、經絡有作用。這兩者是中醫辨證用藥的基礎，也是中醫方劑配伍的重要依據。書中許多藥物的歸經記載，雖然與後世略有齣入，但其基本框架和思想，為後世藥物學的發展奠定瞭堅實的基礎。 此外，《神農本草經》還記載瞭一些藥物的炮製方法，如炙、炒、煮、醋製等。這些炮製方法能夠改變藥物的性味，增強或減弱其某些功效，降低毒性，或便於儲存和服用。例如，蜂蜜炮製甘草，可以使其藥性變得更加溫和，增強其補中益氣的作用。 《神農本草經》的齣現，標誌著中藥學已經從經驗積纍階段，走嚮瞭理論總結和係統整理階段。它不僅是我國古代藥學史上的裏程碑，也是世界藥物學史上的重要文獻，為後世藥學傢，如陶弘景的《本草經集注》、唐朝蘇敬的《新修本草》、宋朝的《太平聖惠方》等藥物學著作的問世，提供瞭寶貴的參考和藉鑒。 總結而言，《內經》提供瞭中醫的宏觀理論框架，闡述瞭人體的生命規律和疾病發生的根本原因；而《神農本草經》則具體列舉瞭能夠乾預這些生命過程和治療這些疾病的物質基礎——藥物，並對其進行瞭科學的分類和功效描述。這兩部經典著作，如同中醫理論體係的兩大支柱，相互支撐，共同構成瞭博大精深的中醫文化。理解《內經》的理論，能夠指導我們從宏觀上認識健康與疾病；而掌握《神農本草經》的藥物知識，則能讓我們在微觀上找到應對疾病的手段。沒有《內經》的理論指導，用藥便可能盲目；而缺乏《神農本草經》的藥物知識，理論的實踐也會難以實現。因此，這兩部經典對於任何想要深入學習和理解中醫的人來說，都具有不可替代的價值。