發表於2024-12-19
《蘇青文集(6捲本)》收錄瞭蘇青具有代錶性的作品,包括三部小說《結婚十年》《續結婚十年》《歧途佳人》和三部散文集《我的女友們》《談女人》《女性的將來》,全麵展現瞭蘇青的創作之路和作品精華,是目前市場上頗完整的蘇青作品集。《結婚十年》是蘇青*暢銷的作品,齣版後共印瞭37版,創下當時齣版行業的奇跡。
每位現代女性必讀的經典作品,與張愛玲齊名的海派女作傢代錶人物——蘇青,以女性的獨特視角和樸實溫婉的筆觸,將那個時代上海知識女性的日常和心聲嚮我們娓娓道來。直麵生活的煙火氣息和豐富細膩的情感錶達,“喚醒瞭古往今來無所不在的妻性母性的迴憶”。蘇青的小說和散文作品從女性的角度直麵*真實的社會與人生,描繪瞭女性在事業、情感與社會中的奮鬥與掙紮,她將女性在事業、情感和生活中遇到的種種真實境況和自身的掙紮與奮鬥描摹得細膩、感人,她以樸實溫婉的筆觸,將那個時代上海知識女性的日常和心聲嚮我們娓娓道來,“喚醒瞭古往今來無所不在的妻性母性的迴憶”。錶現瞭現代女性對生活的思考與探尋。作者豐富的情感體驗和齣色的細節處理能力使整套叢書極具文學鑒賞性。
《結婚十年 蘇青文集:小說捲(上)》民國纔女蘇青的小說文集,一度洛陽紙貴傳世經典。這些作品,憶往事,委婉動人;記人物,惟妙惟肖;說男女,大膽直率;論世相,一針見血。充分展現瞭蘇青的散文風格和深厚的文學功底,至今依然具有著極大的藝術魅力和思想閃光點。
“蘇青文集”(6捲本)收錄瞭現代知名中國女作傢,小說傢、散文傢蘇青具有代錶性的作品。本捲收錄瞭蘇青的代錶作——自傳體小說《結婚十年》,講述瞭女主人公從結婚懷孕生子、到對婚姻關係失望終於選擇離婚就業的故事,從中我們能看到當時社會的真實麵貌和現代女性對生活、社會的思考與探尋。
蘇青是民國知名女作傢,小說傢、散文傢,是與張愛玲齊名的海派女作傢的代錶人物。 蘇青是我國現代知名女作傢,小說傢、散文傢,是與張愛玲齊名的海派女作傢的代錶人物。張愛玲對蘇青的作品給予很高的評價,她曾說:“如果必需把女作者特彆分作一欄來評論的話,那麼,把我同冰心、白薇她們來比較,我實在不能引以為榮,隻有和蘇青相提並論是我甘心情願的。”
方銘,安徽大學中文係教授,中國現代文學研究會第四、五、六屆理事,安徽現代文學會會長,安徽散文學會副會長。著有專著《魯迅論文學藝術》《文學成纔之路》《現代散文選析》《中國現代文學精品》叢書等,主編《茅盾散文選集》《蘇青小說集》《蔣光慈文集》等。
序方銘
一新舊閤璧的婚禮
二洞房花燭夜
三風流寡婦
四愛的飢渴
五兩顆櫻桃
六養瞭一個女兒
七寂寞的一月
八少奶奶生活
九我的丈夫
十小學教員
十一歸寜
十二脫籠的宴
十三來到上海
十四小傢庭的咒詛
十五開始投稿
十六小心眼兒
十七産房驚變
十八逃難記
十九避居鄉下
二十丈夫的職業
二十一父女之愛
二十二骨肉重敘
二十三愛的侵略者
二十四都是為瞭孩子
後記
《結婚十年 蘇青文集:小說捲(上)》:
坐花轎是我鄉女兒的特權,據說從前宋康王泥馬渡江以後,就逃到我鄉某處地方,金兀術追瞭過來,康王急瞭,嚮路旁的一個姑娘求救。那個姑娘便叫他躲起來,自己卻誑兀術說康王已逃嚮前方去瞭,因此救瞭康王一命。後來康王即位,便是高宗,想報此恩,可是找不到這位救他的姑娘,於是便降旨說凡N府姑娘齣嫁,均得乘坐花轎。這轎據說乃是仿禦轎形式而造,周圍雕著許多鳳凰,轎前一排彩燈,花花綠綠,十分好看。按照一直傳下來的規矩,隻有處女齣嫁,纔可坐花轎,寡婦再醮便隻可坐彩轎(在普通轎子上紮些彩,叫彩轎),不許再坐花轎。若有姑娘嫁前不貞,在齣嫁時冒充處女而坐瞭花轎,據說轎神便要降災,到停轎時那姑娘便氣絕身死瞭。
母親當然相信我是處女,因此堅持要我坐花轎,不可放棄這項難得的特權。我覺得坐瞭花橋上青年會去行文明結婚禮,實在有些不倫不類,但一則因為羞答答的難於啓齒,二則恐怕母親疑心我有他故,以為我在怕轎神降災而不敢坐瞭,所以結果還是由她們主張,坐花轎就坐花轎吧。
花轎是由男宅雇定,抬到我傢來迎親的,進門的時候已經晌午瞭,我正在床上著急,因為整個上午沒有起來,大小便急得要命。好容易聽得門外人聲鼎沸,房間裏的人也騷動起來瞭,孩子們哭呀哭:“媽呀!花花轎子來啦!我要去,囝囝要去看呀!”我知道花轎到瞭,心中恰如遇到救星,巴不得她們一齊齣去,好讓我下床撒瞭尿再說。不料她們卻不動身,隻在窗口張望,一麵吆喝著孩子不許頂頭迎上去,說是衝瞭轎神可不是玩的。她們喊:“囡囡,不許上去,快迴來呀!新娘子還在床上沒起來哩,快來看新娘子打扮呀!”真糟糕!他們還不肯放我自由哩。那時我的小便可真連拼命也自忍不住瞭,然而卻又不能下床,給人傢笑話說:花轎一到新娘子便猴急起來自己竄下床瞭,那還瞭得嗎?我急得流下淚來。淚珠滾到枕上,滲入木棉做的枕芯裏,立刻便給吸收乾瞭,我忽然得瞭個下流主意,於是輕輕地翻過身來,跪在床上,扯開枕套,偷偷地小便起來。小便後把濕枕頭推過一旁,自己重又睡下,用力伸個懶腰,真有說不齣的快活。不一會,吹打手在房門口“催妝”瞭,我拿被濛住瞭頭,任他們一遍,二遍,三遍的催去,照例不作理會,正想朦朧入睡時,伴娘卻來推醒我瞭。
其後,便有兩個伴娘來替我化妝,我的五姑母坐在旁邊指點,房間裏滿是看客,我生平從不曾當著人塗脂抹粉,心裏覺得怪不好意思。可是五姑母卻得意洋洋,巴不得多些人來欣賞纔好,因為我這天的新娘裝束完全是她齣的主意,母親一嚮信任她,當然不會不同意。她說時下的禮服雖然都用白色,但是她看著嫌白色不吉利,主張一定要改用淡紅綢製,上麵綉紅花兒。紗罩也是淡紅色的,看起來有些軟綿綿惹人陶醉。手中捧的花是絹製,也是淡紅色的,這是我五姑母頂得意的傑作,她說鮮花易謝,謝瞭便不吉利,不如由她用人工來製造一束,既美麗,又耐久。她真替我設想得周到,處處是吉利**,好看第二,頭上的花環也用粉紅色,腳上卻是大紅緞鞋,綉著鴛鴦,據說這雙鞋子因與公婆有關,因此不能更動顔色。我的身材既矮且小,按理一雙高跟皮鞋是少不瞭的,“但是,”我的五姑母說:“你年青不明白道理,這雙紅緞鞋子卻大有講究,你穿著它上轎,換下來便妥為保存,將來等到你公婆百年之後,你要把它拿齣來縫上孝布,留齣鞋跟頭一闊條紅的,那便是照你公婆們上天堂的紅燈,假使你今天穿瞭皮鞋,將來又怎能縫上孝布呢?不是害你公婆隻好黑暗中摸索著上天堂瞭嗎?”我想好在禮服是長裙曳地,穿什麼鞋子都看不見,紅緞便是紅緞的吧。
打扮完畢,外麵奏起樂來,弟弟便來抱我上轎瞭。據說那時我應該嗚嗚的哭,錶示不願意上轎,由弟弟把我硬抱上。可是我沒有這樣做,因為那太冤枉瞭弟弟,他事實上並不會強迫我上轎嫁齣去,那是真的。然而他還得循俗抱我,纍得額上青筋暴漲,好容易喘著把我抱到轎前,我趕緊下來,走進轎子。那時隻聽得客人們都嘩笑起來,據說為的是我不該自己進轎,還該由他把我推進去,纔算閤理。可是我既已進去瞭,再齣來也不好意思,隻得索性一屁股坐定,垂頭閉目裝新娘樣子。說起這坐轎的規矩來,母親倒是教過我的,她說坐定後絕不能動,動一動便須改嫁一次,我不敢動,直到後來伴娘把一隻滾燙的銅爐放在我腳下瞭,灼得我小腿都快焦掉,不禁左挪右挪的,把屁股不知顛動多少次。至於我將來是否便會再嫁三嫁至於多次嫁呢,那是有待事實證明的瞭。
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評分想瞭解一下民國纔女纔買的蘇青。書看上去不錯,內容待慢慢品讀。
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