忏悔录 经典名著 大家名译（新课标 无障碍阅读 全译本精装 ） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

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编辑推荐

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内容简介

　　《忏悔录（全译典藏版）》共十二章，分上下两卷，写于1766年至1770年，分别于1782年和1789年出版。前六章为上卷，叙述卢梭1712年出生到1742年到巴黎之前的经历。后六章为下卷，写的是作者来到巴黎直至1766年被迫离开圣皮埃尔岛的经历。

作者简介

　　卢梭（1712—1778），生于日内瓦一个新教徒家庭，祖辈是法国人。在他出世后不几天，母亲便去世，他随其做钟表匠的父亲生活，由其姑母抚养。十岁时，其父因打伤一贵族而逃亡他乡。十六岁起，他便离开了日内瓦，漂泊瑞士和法国各地，当过仆人、学徒、家庭教师。由于天资聪颖，特别是经过长期勤奋的自学和个人奋斗，他获得了广博的知识，成了音乐教师，抄谱作曲，而且在这方面还小有名气，受到欢迎。一七四一年，他来到巴黎，结识了启蒙主义者、百科全书派的狄德罗、孔迪亚克、达朗贝尔等人，替《百科全书》写稿。一七五○年，应第戎学院的有奖征文，写出了第一篇论文《论科学与艺术》，大获成功，声名鹊起。一七五五年，他又应该学院的征文，写了第二篇文章《论人类不平等的起源和基础》。在这两篇论文里，他谴责了封建暴政和建立在私有制、暴力和不平等基础上的现代文明，论述了天赋人权和人类生而平等的思想，提出了“回归自然”。回归“自然人”的口号，反映了小资产阶级力图摧毁封建专制制度和特权阶层，确立小私有制的要求。一七五六年，他离开巴黎，在蒙莫朗西过隐居生活。在此期间，他同狄德罗、伏尔泰、达朗贝尔等人因观点分歧失和。一七六二年，他出版了《社会契约论》，提出了由公民选举领袖的共和制的政治纲领，对法国资产阶级大革命中的雅各宾党人的政治观点的形成有很大的影响。由于其观点的激烈，再加上为人孤高，蔑视权贵，所以受到统治者的迫害，亡命各地，几无立足安身之所。终于于一七七八年七月，因贫病交加去世。　　　　

管筱明，业余从事法国文学作品翻译。主要译作有：法国古典名著《高老头》《欧也妮葛朗台》《帕尔玛修道院》《吉尔布拉斯》《忏悔录》；法国现代作品《狗与狼》《希望幸福的人》《情人的陵墓》《另类生活》；法国名人传记：《雨果传》《乔治。桑传》《夏多布里昂传》《路易十五的情人德。蓬帕杜夫人》《路易十五的情人杜巴里伯爵夫人》；法国探案小说《亚森罗平探案精选》《碧眼姑娘》《水晶瓶塞》《回浪湾》《钟敲八响》等。

目录

上卷
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章

下卷
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

作者故事
本书名言记忆
读书笔记
论《忏悔录》中的自省精神
主要人物关系

精彩书摘

　　《忏悔录（全译典藏版）》：
　　没过多久，这种危险的办法就不仅让我能够轻轻松松地阅读书籍，理解作品，而且还使我获得了同龄人罕有的对爱情的了解。我熟悉了各种感情，但我对它们却毫无概念。我甚至没有想到它们，但我却感受到了它们。我那时还没有理智，不能正确对待接二连三体验到的混乱情愫，更谈不上改变它们，但它们却让我养成了另外一种个性，使我对人类生出一些荒诞看法，以后的人生经验与反思都未能让我改变。
　　到了1719年夏末，那些小说读完了。当年冬天又换了别的来读。母亲的藏书读完了，我们就拿外祖父的书来读。所幸那里面有不少好书；其实这也不足为奇，因为那是一位牧师的藏书。照当时风尚，牧师往往既是饱学之士，又是趣味不俗的才子。勒苏厄尔的《教会与帝国史》、博絮埃的《世界通史讲话》、普鲁塔克的《名人传》、那尼的《威尼斯史》、奥维德的《变形记》、拉勃吕耶的著作、封德奈尔的《宇宙万像解说》和《死者对话录》，还有莫里哀的几个剧本，便一齐搬到父亲的工作间里来了。父亲干活的时候，我就读书给他听。我对那些书有一种少见的兴趣，在我那个年纪有那种兴趣的，恐怕也只有我一人。
　　我最喜欢普鲁塔克，把他的作品读了一遍又一遍。这种乐趣总算稍稍治愈了我迷恋小说的毛病。不久，我喜欢阿热西拉斯、布鲁图斯、阿利斯提德这些《名人传》里的人物，便胜过了喜欢奥隆达特、阿塔迈纳和珠巴这些小说中的主人公了。读了那些有趣的书，我和父亲作了一些交谈，由此形成了自由主义和共和的思想；桀骜不驯，狂妄自傲，不受束缚，不服奴役的性格也得以形成；我一生中稍稍遇到逆境，这种性格便使我苦恼。我不断想着罗马与雅典，简直可以说生活在罗马和希腊的伟人之中。再加上我生来就是一个共和国的公民，父亲又是个忠心的爱国者，我便发狂地学他的样。我以为自己是希腊人或罗马人，是所读传记中的人物。读到描写那些人物忠心耿耿，英勇无畏的地方，我深受感动，眼睛就变得格外有神，声音也变得格外洪亮。有一天，在饭桌上讲起塞沃拉（古罗马青年，夜间刺杀入侵者的国王，错杀他人，因此后悔，把手置于火上烧灼，以此来惩罚自己）的壮烈事迹，竟把手伸到火盆上来表现他的行为，把大家吓坏了。
　　我有一个哥哥，比我大七岁，当时在跟父亲学手艺。家里人对我极为疼爱，对他就少了些关心，这种厚此薄彼我并不赞成。他的教育因此受了影响，年纪轻轻就学起放荡来了。后来把他送到别的师傅那里去学艺，他仍像在家里一样经常跑出去鬼混。我几乎见不到他，勉强能见上一两面；但我确实喜欢他，他也喜欢我；一个顽劣儿童能把一件事物喜欢到什么程度，他喜欢我也就到了什么程度。记得有一次，父亲发火了，狠狠地打他，我急忙冲过去，紧紧抱住他，用身子掩护他，替他挨打。我抱着他死不松手，父亲只好饶了他；也许是因为我又哭又叫，父亲心软了，也许是他不愿意让我替哥哥受罚。后来哥哥变得更坏了，终于离家出走，一去无踪。过了一些时候，家里人才听说他在德国。他一封信也不给家里写。从那以后，就再也不知道他的下落。这样一来，我就成为独子了。
　　这个可怜的孩子没有受到很好的教育，但他弟弟可就不同了。即便是国王的儿女，受到的关爱和呵护，也不会超过幼年的我。我那时是周围人疼爱的对象。大家疼我，却不宠我，这倒是少见的事。直到我离家为止，家人从不让我单独上街，和其他孩子一起追跑嬉闹，也从不压制或者迁就我的怪脾气。有人说那怪脾气是天生的，其实是教育的结果。我有我那个年龄的缺点：饶舌，馋嘴，有时还撒谎。我会偷果子、糖果和别的食物，但我不会干坏事，搞破坏，给别人添麻烦，折磨可怜的小动物，用这些行为来取乐。不过我记得有一次，邻居克洛特太太上教堂听布道，我就在她家锅里撒了一泡尿。说实话，至今想起这件事，我还觉得好笑，因为克洛特太太虽然是个善良女人，却是我一辈子见过的最唠叨的老太婆。我幼年干的坏事，实实在在的，也就是这些。
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一个心有理想的人身上是带着光芒的，它带领我们忍受折磨，穿越苦难。而没有理想的人生则是空洞、单调而又不丰满的，但理想不切合实际抑或空有想法而不付出行动，终不能收获喜悦和果实。堂吉诃德，一位痴迷于骑士小说的穷乡绅，终生做着骑士梦，为了心中的狂热，他闹了不少笑话，也付出了代价。但不管是终达所愿，还是代价惨痛，我们都应在客观的基础上坚持心有所愿与期待。这也正是《堂吉诃德》所要告诉我们的，而就在我们随同堂吉诃德游历的同时，也让我们接受了一场有关爱、平等、信赖等主题的洗礼。

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作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。

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